彩禮是結婚的一道門檻，很多人都被迫止步于門檻外，但中國的彩禮錢是男方出，而在印度卻是女方出。

更恐怖的是，如果女方“賒賬”結婚，婚后依舊拿不出彩禮錢，可能面臨著的不僅僅是被男方家庭嘲笑，還有可能“要人命”！

那印度為什么一定要女方出彩禮錢呢？這種離譜現象背后到底有著怎樣的秘密？

婚姻更像“算計”

在印度生活，作為一個男人肯定是比女人有優(yōu)勢的，哪怕是高種姓的女人，依舊不如男人有地位。

這種所謂的地位，不僅僅是受人尊敬，更多的是“生活自由”。

在印度的習慣之中，新娘一方給的嫁妝越是值錢，以后在婆家的生活就會越有地位。

否則，嫁過去就跟做保姆一樣，每天不能出門還要伺候一家老小，丈夫則是時不時地去敲打一下岳父一家人，以“老婆”為理由挾持他們必須給錢。

在這種情況下，很多沒有錢的男人會趁著結婚去大撈一筆，無論迎娶的是不是白富美，他們都能靠著結婚一夜暴富。

很多人說，既然要給那么多的嫁妝錢出去，那生有女兒的家庭不結婚不就可以了嗎？

如果是在其他的地方還有可能，但在印度不結婚的女性則是十分的危險，在成年之后若是沒有丈夫，父母又不能時刻在身邊，那他們很容易遭受周圍人的鄙視和單身男子的猥褻。

印度有很多的女性在成年之后，會遭受突如其來的強奸。

這些痛苦的女人，想要依靠法律去制裁壞人，是難以辦到的事情。哪怕是起訴到法院，最終的結果也是女人除了工作外不應該出門，就不會發(fā)生這樣的壞事情。

特別是低種姓女人，更沒有自由和話語權，哪怕是上廁所這樣的小事情，也需要有人一同陪伴，而不是單獨去廁所里。

對于印度來說，婚姻更像是一種算計，男方想要趁機撈一筆錢，女方則是被迫結婚。印度北方邦的阿格拉地區(qū)就曾發(fā)生一起因為嫁妝不夠男方的需求，女方嫁過去差點被活活燒死的事情。

帕亞爾來自阿格拉地區(qū)一個普通的家庭，在和隔壁村子的一位男生阿尼爾結婚之后，不幸的婚姻開始了。

結婚之后，男方要求岳父給自己10萬元的生活補貼費用，若是不給就會折磨他們的女兒。兩人結婚一年多，阿尼爾家里就起了大火，但這場大火卻只燒了帕亞爾一人。

根據周圍鄰居的描述，帕亞爾可能是因為一直被男方索要錢財，實在是受不了才會趁著他們外出的時候，一個人在家自焚。

為何新時代來臨，也沒有改變？

作為一個互聯(lián)網發(fā)達的時代，算得上是真正的新時代了！難道說印度就沒有人來推翻這種制度，徹底解放他們的女性生活嗎？

1960年，印度就曾出現過一次很大的抗議，生有女兒的家庭希望能夠出臺相關的法律，減少他們的負擔。

隨后，印度就出臺《反嫁妝法》，其中規(guī)定只要是接受和索取女方嫁妝的都是屬于犯罪，會被處以2年以下的監(jiān)禁。

雖然有一定的法律去改變習慣，但這種靠著法律去制止不給嫁妝錢，效果卻并不理想。

在實際的操作之中，很多高種姓的生活跟上大時代得到一定的改變，他們可以自由結婚不一定要索取女方多少錢財，但對于普通的農村女子、平民百姓來說卻并不適用。

若是不給一大筆錢，很有可能女兒會嫁不出去，甚至是被男方家庭折磨。

1960到2008年之間，印度農村的婚姻之中，有著90%以上的家庭是自愿準備好嫁妝，這是不違背法律的前提下，給了女兒一個生活保障。

印度的嫁妝是從古到今的一個習慣，而且這種習慣并未出現過特別大的改變，僅僅靠著一些地方的抗議，能夠去改變法律，可改變不了人們思想的習慣。

男方可以不去索要錢財，可女方卻必須“自愿贈送禮物”。

若是不贈送禮物，男方可能會在婚后，對女方采取一些冷暴力、家庭暴力行為，讓岳父一家人為了女兒的生活好一些，不得不自愿給予經濟上的補助。

綁架男子結婚

無法從思想和法律上去徹底改變人們的思想，一些印度家庭給不起女兒嫁妝的時候，則會去買打手，然后搶一個男子回去和女兒結婚。

印度比哈爾邦就曾發(fā)生過一位29歲的男子在參加朋友婚禮的時候，遭遇前來參加婚禮的親戚綁架，對方直接把他打暈過去，然后被逼著和一個不認識的女人在現場結婚。

男子醒來之后，人已經穿上婚服，甚至是要和對方洞房了。男方想要逃離，不想接受這種屈辱的結婚方式，但女方家庭卻集體上門，恐嚇男方娶女方回去。

這種事情在印度也是時常發(fā)生的，平均每天都有9個沒有背景的男子被綁架，逼著去結婚。

對于女方來說也是一種無奈之舉，父母給不出昂貴的嫁妝錢，女孩兒成年之后又不能留在家里，以免被壞人惦記。

最好的辦法，就是去搶一個男子回來，和女兒一起結婚。這種事情在窮苦的比哈爾邦時常發(fā)生，這里十分的混亂不穩(wěn)定，有很多人都私藏有槍桿子，當槍桿子頂著腦袋的時候，這些男子也只能被迫娶一個從未見過面的女孩為妻。

因為害怕被對方謀害，在娶了女方之后他們也不敢去報警，很多沒有后臺也沒有背景的男生都不會在夜晚出門，害怕被人突然打暈過去，扔到床上。

不少“綁架婚姻”會在一定時間之后出現問題，政府很重視可無法去管理這一片勢力交錯的地方，只能任由這種事情去發(fā)生。

只要嫁妝文化沒有得到徹底的改善，那綁架新郎的事情也不會停止，這也是政府無能為力的事情。

結語：

為什么沒有人去改變這種生活狀態(tài)呢？這是因為印度的階層太明顯，只有上層人能夠有能力去改變一些狀態(tài)，但低種姓的人是沒有資格去改變現狀，他們的生活就跟傀儡一樣只能按部就班地去進行下去。

如果把這種“嫁妝文化”看作是一場疾病，那這場疾病已經是深入骨髓，難以拔除。