對于中國人而言，我們剛剛經(jīng)過了激動人心的40年，在改革開放的40年里，我們很少遇到勁敵，但我們也經(jīng)受了多次封鎖與制裁的考驗。世界雖然帶有偏見，但整體上我們在相對和平的環(huán)境中得以發(fā)展，并取得了今天的成就。

也正因為這樣，中國人很少考慮過這樣的問題：事實上，世界上大部分非西方國家都曾經(jīng)試圖通過改革與開放，來完成和中國同樣的驚人一躍，從一個傳統(tǒng)的不發(fā)達社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這些國家所要完成的，也是經(jīng)濟、政治、社會和國際承認四個方面的改革，但它們大都沒有取得成功。對于世界上大多數(shù)國家來說，發(fā)展不是必然，只是一道窄門。

▌世界是一種自私與善意的綜合體

中國雖然已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟體，但是否已經(jīng)到達了彼岸，依然是不確定的。隨著國際環(huán)境的復(fù)雜化，我們除了學(xué)習(xí)日本、韓國等國（它們已經(jīng)躋身發(fā)達國家行列）的成功經(jīng)驗之外，更需要吸取那些發(fā)展中國家的教訓(xùn)，看它們?yōu)槭裁磿。囊恍┦潜厝灰蛩?，哪一些又是可選擇的因素。了解了它們，會給中國未來的發(fā)展提供足夠的借鑒。

以阿富汗為例，當阿富汗決定放棄中立政策的那一天，就注定成了兩大勢力博弈的犧牲品。雖然它受到了鄰國的壓力，但在巨大的壓力之下，只有看清外交轉(zhuǎn)向的危險性，才是它避免后來不幸的唯一一次機會。轉(zhuǎn)折點的機會稍縱即逝，也表明了這道窄門對于普通國家來說是多么艱難。

大部分國家無法完成現(xiàn)代化，其背后的原因又是什么呢？在這里，人們往往分成兩種意見，一種意見相信所謂的陰謀論，認為世界是一個鉤心斗角的世界，是發(fā)達國家刻意壓制新興國家，不讓他們成長，只有這樣才能不斷地從發(fā)展中國家吸血，保證發(fā)達國家的人民過得更加舒適；另一種意見則相信世界是善意的，一個國家發(fā)展不好，更多的原因在于內(nèi)部出了問題，只要內(nèi)部問題解決了，就會自然發(fā)展起來。

但是，這兩種意見都有片面之處。世界既不是完全的鉤心斗角，也絕非一味地善意。事實上，世界是一種自私與善意的綜合體，它已經(jīng)形成了一些向善的原則，比如民主、自由等，但在國與國的交往中，卻又帶著強烈的博弈色彩。一個國家要想生存，必須學(xué)會盡量采納那些向善的原則，同時又避開國際上那些鉤心斗角的暗箭。

阿富汗改革時期采納了這些向善的原則，卻忽略了兩強爭霸所帶來的壓迫性力量，導(dǎo)致它錯誤地投靠了一方。但也有的國家并沒有外部的刻意壓迫，卻內(nèi)部出了問題。

如果我們更加放寬視角，又會發(fā)現(xiàn)這些發(fā)展中國家的命運都是歷史的產(chǎn)物。

▌世界格局重塑，獨立與整合的痛苦

中國是一個不斷向前看的國家，我們往往總是試圖向歐美等發(fā)達國家看齊。但當我們盯著那些成功的西方國家時，卻很少意識到，除了少量的成功國家，還有許多待發(fā)展國家，它們占了世界的大多數(shù)。這些國家大都處于我們現(xiàn)在談?wù)摰摹耙粠б宦贰钡母采w區(qū)域上，包括東南亞、南亞、中東、中亞、非洲、東歐等地。另外，本書并沒有涉及的南美也可以包括在內(nèi)。

這些國家共有的特點是：它們的政治大都不如西方國家穩(wěn)定，而這種不穩(wěn)定又是世界格局重塑的結(jié)果。事實上，許多國家的政治、種族或者邊界在最近一兩百年內(nèi)都被重新洗牌過，脫離了原來的邊界。而這種洗牌，又是西方大博弈和殖民地時代所帶來的后果。雖然殖民時期早已結(jié)束，但至今，大多數(shù)國家仍然在承受著殖民時代的負面影響。

比如阿富汗，它曾經(jīng)是大博弈的界墻，卻因為英國人的侵略而丟掉了西南部的普什圖人地區(qū)，從而與另一個新興國家巴基斯坦陷入了僵局。阿富汗至今的沖突，根源卻出現(xiàn)在百年前。

阿富汗的鄰國巴基斯坦、烏茲別克斯坦都是新興國家，也曾經(jīng)受控于英國和蘇聯(lián)，同樣留下了無數(shù)解不開的難題。

甚至有的國家之前都是不存在的，在非洲，許多國家的邊界都是殖民者設(shè)定的。比如，馬里共和國的南北差異非常大，南部是信奉原始非洲宗教的定居人口，北部則是穆斯林游牧區(qū)，法國將南北兩部都變成殖民地后，為了便于統(tǒng)治，將兩個地區(qū)強行拉在了一起。這樣的國家獨立后整合難度極大，至今仍然沒有解決好。

與馬里類似的國家在非洲還有很多，比如蘇丹由于南北差異過大，已經(jīng)分裂成了兩個國家，而乍得、尼日利亞、剛果（金）還在忍受著整合的痛苦。

▌一個國家如何取得發(fā)展？

答案不外乎是這樣的：首先，這個國家內(nèi)部要整合成一個整體，做到和平不打仗，并保證人員、資金和物資這三個要素的自由流通，由此民間經(jīng)濟就會自然發(fā)展起來；其次，這個國家還要做到長期的和平與穩(wěn)定，也就是說，國家的政治架構(gòu)必須合理，能夠長期存在，而不是到了一定的時點就進入了崩潰循環(huán)。

能夠做到這兩點的國家，都會出現(xiàn)一個極其繁榮的階段。

在歷史上，中國的社會制度曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，每一次王朝進入和平時期，它的穩(wěn)定期都可以保持兩三百年時光。在這兩三百年里，人們享受著和平的好處和巨大的市場，創(chuàng)造了一個又一個的盛世。然而，每一個封建王朝政權(quán)都是有生命周期的，到了王朝末期，社會制度已經(jīng)無法進行維穩(wěn)，于是地獄的閘門打開，進入了另一次混亂階段，經(jīng)濟出現(xiàn)了徹底的崩潰和重建。

直到近代，歐洲人和美國人發(fā)明的制度才有可能維持更久的穩(wěn)定性，或許可以超越中國古代王朝的紀錄。但在未來到底會怎樣，仍然不敢過于樂觀。

▌三類困難

作為西方之外的待發(fā)展國家卻在解決穩(wěn)定問題時，就出現(xiàn)了極大的困難。這些困難又可以分為如下幾類。

第一類，有的國家在歷史上已經(jīng)解決了地域和民族整合的難題，在近代化過程中，這種整體性也沒有被外來沖擊擊破，這些國家一旦進入現(xiàn)代化節(jié)奏，就會因為整合成本低，取得迅速的發(fā)展。

這一類最典型的例子是日本，作為島國的日本在中世紀就解決了民族整合問題，由于在島嶼上，與其他國家的邊界相對固定，其主體部分沒有變遷，加上歷史上產(chǎn)生了民族認同感，一旦獲得了和平的環(huán)境，人們就可以迅速地向經(jīng)濟議題靠攏，從而帶來飛速的發(fā)展。

除了日本，中國、泰國等東亞國家，土耳其、伊朗等中東國家也都有類似的優(yōu)勢。

第二類，有的國家在歷史上是碎片化的，卻由于殖民時間長，建立了較為成功的政治制度，在殖民者撤離后，能夠維持住原有政治體系的穩(wěn)定性，它們雖然發(fā)展得更慢一些，卻并沒有停下發(fā)展的腳步。

這類國家中，印度、巴西等大國都是典型。特別是印度，在英國人之前，印度在歷史上大部分時間里都只是個地理名詞，代表了無數(shù)的小國家。在英國人的整合下，印度脫離了一盤散沙的狀態(tài)，采取了共和制和單一國家制。它的整合成本要遠高于日本這樣的民族國家，但由于政治制度的穩(wěn)定性，印度正在向民族國家過渡，雖然發(fā)展速度慢一些，卻保持了更長遠的穩(wěn)定，有著樂觀的未來。

第三類國家，由于無法解決整合問題，就無法建立能夠保持穩(wěn)定的政治制度，甚至連民族認同感都沒有建立，這些國家在可預(yù)期的未來都可能發(fā)生動蕩。要想解決這些國家的問題，必須在穩(wěn)定的空當里盡快地發(fā)展經(jīng)濟，讓人們習(xí)慣于在一個國家之下生存。但問題是，這樣的國家也往往是窮國，沒有能力主導(dǎo)經(jīng)濟的發(fā)展，在國際貿(mào)易中又是極其弱勢的原材料生產(chǎn)國和制成品進口國，忍受著進出口的剪刀差，缺乏資金的他們更加難以進入下一個穩(wěn)定態(tài)。

從2011年到2019年近10年的時間里，為了考察“一帶一路”地區(qū)的政治、經(jīng)濟和社會，我?guī)缀跖鼙榱恕耙粠б宦贰彼w的地區(qū)，去了解這些地方為什么有的發(fā)展起來了，有的沒有發(fā)展？那些成功的經(jīng)驗在哪里，失敗的教訓(xùn)又何在？在這些教訓(xùn)中，有哪些是可以避免的，有哪些又是歷史發(fā)展的必然？

在這些考察中，我在那些戰(zhàn)亂地區(qū)經(jīng)歷過疑似的綁架、搶劫，面對過恐怖分子、難民，受過傷、挨過餓，詳細地追問當?shù)厝藗兊纳?、所思所想，并與他們分享過路上的苦樂，只為了還原一個世界的真實圖景，去弄明白，我們的世界到底是什么樣子的，它的教訓(xùn)何在，又將往何處去。

在考察中，我故意略去了人們耳熟能詳?shù)奈鞣绞澜?，而是更關(guān)注于被人們忽視的大多數(shù)發(fā)展中國家，那些被西方影響，努力追趕，卻又充滿了苦難的地方。

我希望自己帶著平常心，又帶著人類普遍存在的同情之心，為中國的讀者提供一個豐富的圖景，講述這些地區(qū)的人類命運，以及探討他們的成敗得失，從而為我們的改革開放提供一份有價值的參考，也請讀者意識到中國改革的不易，在未來少走彎路，盡快達到更加和平與繁榮的社會。

本文摘自郭建龍2023重磅新書《失落的世界》。作者通過十年行走，親身經(jīng)歷，深度觀察，寫成了這本書。

書中可靠、詳實地回答了我們常聽說“第三世界”國家和地區(qū)的特點，回答了這些國家和地區(qū)為什么長期處于社會停滯之中，在戰(zhàn)爭與紛亂之外又有著怎樣的難言之隱。作者 以大量的史料和游歷故事，分析了亞非世界貧困落后、難以實現(xiàn)現(xiàn)代化的緣由，并從歷史根源、戰(zhàn)爭、文化傳統(tǒng)、宗教等方面做了細致入微的剖析。

我們可以從這些在現(xiàn)代化進程中遭遇困難的新興國家身上尋找發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，獲得對發(fā)展、現(xiàn)代化以及整個世界的更全面更深刻的認知。本書豆瓣評分9.1，書友評價：“受益匪淺，既有歷史，更是現(xiàn)實”。

此外，書中不僅包含郭建龍老師拍攝的各國旅行照片，還隨書附贈阿富汗第三大城市赫拉特城堡雕刻古畫海報一張，更含郭建龍老師親筆簽名，可謂物超所值。今天的世界，人們已經(jīng)在文明的道路上取得了很大的成就，但距離完全理想化的世界還有很長的路要走。閱讀這本書，可以籍此思考在世界大變局之下，如何走好未來發(fā)展之路。

郭建龍老師簽名版《失落的世界》數(shù)量有限，長按下圖，識別圖中的二維碼，即可搶先收藏：

添加：Leonardo2010317