每一個當(dāng)下，都來自過去,而現(xiàn)在的每一個當(dāng)下，都決定著未來。我們始終沉浸于過去的記憶與未來的憧憬的糾葛之中，在過去映照出的未來的水面上，漂泊在時間之河的兩岸。過去和未來，是時間的兩個極端，一個是我們已經(jīng)度過的歲月，一個是尚未來臨的時光。

貌似虛無的過去，是看不見的時間所留下的記憶。而歲月，便是讓這一切清晰起來的時間的刻度。雖然。這刻度深深淺淺，斑斑駁駁，但卻通過日夜更替、四季輪回不斷地推進(jìn)，記錄下了人類在漫長的發(fā)展演進(jìn)過程中，基于各種實際問題的考量，而自主產(chǎn)生的行為與結(jié)果。

我們現(xiàn)在的供暖系統(tǒng)，依然能看見當(dāng)年古羅馬貴族家里，在墻壁里埋設(shè)的，能夠向整座房屋持續(xù)均勻散發(fā)熱氣的管道的樣子；而我們現(xiàn)在穿的涼鞋，還留著古希臘人制作的皮涼鞋克萊佩斯（krepis）的影子；甚至，我們現(xiàn)在所用的還是那把，在公元前1400年美索不達(dá)米亞平原出現(xiàn)的用來遮陽的傘。

這是一個隱藏著最司空見慣，最容易被忽視的，由無數(shù)事物構(gòu)成的微妙而復(fù)雜的世界。每一個物件、每一個動作都承載著特定的故事、文化與歷史意義，一個茶杯、一把椅子、一次會面，看似簡單的事物和行為背后，是人類復(fù)雜的情感和思想的交匯，這種交匯不僅是我們的認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，也讓我們體會到平凡日常重復(fù)的實質(zhì)，以及它的邊界與美感。

在老祖宗的過去日子里，還是能讓我們看見，公元前3500年出現(xiàn)在蘇美爾王宮的象牙和石頭做的枕頭的樣子。而如果古羅馬人在公元前400年前，沒有率先將玻璃制成了適合做窗戶的平板，我們現(xiàn)在是否還會有那遮風(fēng)擋雨的窗戶？還好，我們還有腓尼基人在公元前600年前，用山羊油和木灰混合成的肥皂，還有公元前2000年前，古巴比倫人制造出的第一臺“空調(diào)”。

一代一代的人，不斷的用器物豐滿著自己的日子，也用器物傳遞著他們對這個世界的認(rèn)知和理解的根本態(tài)度，標(biāo)記下了所有的他們曾經(jīng)走過的和正在走的路。同時，器物也用它們的自身，描述著在多樣的社會背景下的人類境況，并在每個境況中的社會背景中，它們在自己的結(jié)構(gòu)中，構(gòu)建了一種與我們共同的人性。

器物，是歷史長河中的吉光片羽，更是那來自過去渺遠(yuǎn)又靜寂的回聲。那回聲中，是時間的深度和情感的回響，是它悉悉索索的，對人類講述著關(guān)于人類的故事，用某種可能性和有限性的共同的人類生活形式，完成著它們與人類之間的一種強有力的連接。

作為人共處而構(gòu)成整個世界的器物,將我們與這個世界彼此聯(lián)系了起來，它映射出了所有的過去，也讓我們在它們的身上，看到了照映出的所有的未來。

過去是虛無的，因為過去似乎變得已經(jīng)不能被觸碰，不能被再現(xiàn)；而它又是實在的，因為過去在器物上留下了無形的痕跡，讓我們看到了了事物的形成和發(fā)展的規(guī)律，看到了一個完整的事物構(gòu)建和發(fā)展的模型。也將各種記憶、實踐和知識的形成過程聯(lián)系在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)事物在公共社會背景下的形成過程，為我們的現(xiàn)在和未來，提供了想象的基礎(chǔ)和模型。

而未來則是我們投射夢想的畫布，是我們對過去和現(xiàn)在的理解所構(gòu)建的一種期待和想象。我們置身于過去的回音和未來的夢幻之中，思考著那些在歲月中深深刻印在我們記憶深處的痕跡。而在這兩者之間，是時間的流轉(zhuǎn)，是我們個體和社會在變換的空間中的不斷變遷。

那如同一條無形的河流的時間，流逝中不僅僅攜帶著物質(zhì)的變遷，更承載著記憶與歷史的重量。在這條河流中，每一個波紋，每一次漣漪，都是過去在現(xiàn)實中的延伸，是看不見的時間所留下的痕跡。時間，使得過去看似變得虛無，許多事件和記憶隨著時間的流逝而變得模糊不清。

也許，在某年、某月的某一天，時間重回到某種生活的時候，這一切，終將會隱退至器物的背后，讓我們看到一些不為人知的角落，看到一個沒被提起的現(xiàn)狀，因為這里存在著更真實的世界。

多謝大家的關(guān)注，我們的新書已經(jīng)出版。

我們的研究和寫作還會繼續(xù)，雖然路一定很遠(yuǎn)，一定很長。我們也愿意繼續(xù)分享我們的迷茫和走出迷茫的那種快樂，分享我們所能看到的值得珍惜的一個個日常，以及它們生長出的世界......

同時，也希望更多的人能和我們一起看到。看到那個看不見的日常。 期待一起相聚，一起尋日用之道，一起發(fā)現(xiàn)日用！

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