1950年代，冷戰(zhàn)雙方都流行“抓內(nèi)奸”，剛剛開啟政治改革、處在夾縫中的日本也不例外。一位生于日本的著名學(xué)者、加拿大外交官諾曼，因受到美國麥卡錫主義迫害而自殺，引發(fā)軒然大波。然而，媒體和政客都陷入意識形態(tài)標(biāo)簽，采取“敵我思維”的站隊，猛烈攻擊“害死諾曼的證人”。

在這樣的背景下，以鶴見俊輔、加藤周一、丸山真男、竹內(nèi)好、上原專祿為代表的思想家，承擔(dān)起“解開繩結(jié)”的思想責(zé)任——他們拒絕像政治家一樣“快刀斬亂麻”，而是對戰(zhàn)爭、自由、現(xiàn)代、文化轉(zhuǎn)型等重大問題發(fā)起反思，竭力保持著獨(dú)立思考、尊嚴(yán)生活——這正是著名學(xué)者孫歌《戈迪烏斯繩結(jié)：思想巨變中的日本》一書所講述的故事。

時至今日，時代變局再度降臨，對于深陷政治強(qiáng)權(quán)、轉(zhuǎn)型沖突和身份迷失的人們，讀懂本書，至少具有三個重要價值。

▋習(xí)得動蕩時代有思想尊嚴(yán)的生活智慧

書中以六位思想者在冷戰(zhàn)高壓、社會轉(zhuǎn)型中的真實(shí)命運(yùn)為線索，揭示了若干重大、深刻的道理：身處一個標(biāo)簽橫行、價值撕裂的社會，如何才能不被標(biāo)簽所迷惑，習(xí)得獨(dú)立思考、冷靜判斷的能力？在舊秩序崩壞、新秩序未立的動蕩時代，如何才能不隨波逐流、不自我麻醉，保持生活的尊嚴(yán)？

本書不是空洞說教，而是用鮮活的人物故事告訴我們：真正有價值的思想，往往誕生于敢于直面人性深淵、拒絕簡單答案的人群。這對每一個身處劇變中的當(dāng)代人，都提供了極其寶貴的生活啟示。

▋汲取現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

日本既是亞洲的鏡子，也是亞洲的鞭子。它曾學(xué)習(xí)中國，保留東方文化；工業(yè)化后迅速崛起，卻走向軍國主義；戰(zhàn)敗后被美國改造，如今被視為最發(fā)達(dá)、最宜居的國家之一。

本書以日本的文化轉(zhuǎn)型為線索，深刻反思了幾個核心問題：一個東方國家如何在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明的同時，保留自身文化優(yōu)勢？一個強(qiáng)勢崛起的大國，如何避免迅速衰亡？身處其中的人們，又該如何思考自身的身份和選擇？這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于正在經(jīng)歷劇烈轉(zhuǎn)型的東方國家，具有非常及時的鏡鑒意義。

▋孫歌親筆題詞，適合收藏、送禮

作者孫歌老師是東京都立大學(xué)政治學(xué)博士、中國社科院文學(xué)研究所研究員，長期從事思想史、政治史和亞洲文化的研究。她學(xué)識淵博、思想深刻、著作等身，以文筆優(yōu)美和敘事鮮活著稱。

本書的前身是一門音頻課，如今成為一本鮮活有趣、分量極重的小書，包含六個暗線相連的精彩故事，既有歷史的厚重感，又充滿人性的溫度。 感興趣的讀者，掃描下方二維碼，即可一鍵收藏。

添加：Leonardo2010317