不得不說日本男人在吃軟飯和榨油水方面是有造詣的，外國男人竟然在間接養(yǎng)日本牛郎。

此時此刻正有大量日本女性，為了養(yǎng)牛郎去做“國際生意”

二戰(zhàn)結(jié)束后日本靠這個快速恢復(fù)經(jīng)濟，這就解釋的通了，怪不得苗苗總喜歡去找川川。

看到一個日本女生為了追牛郎，一天15小時陪酒，一個月連上30天班：

有一點我就想不通了，日本牛郎的顏值在中國很多女性眼里，可能吃一片果盤都要扇他的程度。

他們到底是怎么PUA女性的？

女孩們被牛郎掏空之后，下一步就是騙她們“下海”賺錢。為了賺更多甚至就會介紹女孩出國。

有些人為了養(yǎng)心愛的牛郎，已經(jīng)走火入魔了。

會通過一些俱樂部牽線搭橋，這些人專門給她們介紹“活兒”，然后成批成批地把她們送到國外去。

去了之后人不生地不熟賺，語言又不通，除了睡覺就是接客。

客人給100塊，風(fēng)俗店抽50，中介抽30，到她手里最多20。

回國之后，錢還沒捂熱，牛郎一個電話“親愛的，今天想你了，來開瓶酒吧”，她又屁顛屁顛把錢送過去了。

又沒錢了，又欠債了。牛郎說：“再去一次吧，這次去久一點。”

一次又一次，直到身體徹底垮掉。

牛郎本質(zhì)上就是詐騙業(yè)，跟風(fēng)俗小姐這種明碼標(biāo)價完全不是一個檔次。

也就日本這種黑社會主導(dǎo)基層的國家會把這種玩意叫牛郎并認為是一種職業(yè)。

我們一般把這種行為叫殺豬盤。

日本的牛郎產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)占了整個國家GDP的1%。

在東京的歌舞伎町那一帶，一條街上，密密麻麻擠了200多家牛郎店，比便利店還密。

日本現(xiàn)在老齡化嚴(yán)重就不說了，就剩那點年輕人都快玩出了花，以梅毒為榮，以性養(yǎng)性。

這種情況怎么和二戰(zhàn)前的日本一模一樣。

那時候日本政府搞軍國主義洗腦，滿大街都是“為天皇奉獻一切”。

福澤諭吉（就是印在一萬日元上那個人）親口說過：

“日本對付亞洲有兩個武器，一是槍，二是娘子軍。”什么意思？就是把女人的身體當(dāng)武器，當(dāng)“創(chuàng)匯工具”。

這些南洋姐在日本國內(nèi)被宣傳成“英雄”，被叫做“娘子軍”。她們拼命接客，把錢寄回日本。

這些錢干嘛去了？

買軍艦、買大炮，打甲午戰(zhàn)爭、打日俄戰(zhàn)爭用的就是這些錢。有資料說，明治時期南洋姐賺的外匯，僅次于生絲和煤炭，是日本第三大“出口產(chǎn)品”。

我記得日本有部電影《望鄉(xiāng)》講的就是這個“南洋姐”：

女主當(dāng)年才13歲，家窮得揭不開鍋，親戚跑來說“帶你去南洋賺大錢，吃得好穿得好”，300塊錢就把她給賣了。

她根本不知道等著自己的是什么。

啥也不懂就被帶了過去，第一次接客，是被老板硬推進去的，客人是個當(dāng)?shù)氐耐林诓涣锴锏模苯影阉丛诖采稀?/p>

十幾年后她回國了，親哥哥都不認她。當(dāng)年她寄錢回家蓋的房子，嫂子不讓她住；

鄰居一聽她是“從南洋回來的”，都躲著她走。

她在南洋賣身十幾年，賺的錢全給了國家，到頭來連家都回不了。

日韓其實是一樣的，雖然是東亞文化圈，但在男女平等這件事上，都沒有接受社會主義改造。

日本女人，她們極度缺乏情感價值，甚至覺得自己不配被愛。

牛郎稍微給點甜言蜜語，她們就覺得自己“被需要”了，然后拼命砸錢。

韓國女人情況類似，但更卷。

韓國社會對外貌、對“拿得出手”的要求極其變態(tài)。很多女性為了整容、買名牌包來獲得認可，也會陷入類似的債務(wù)陷阱。

中國女性的底層邏輯，跟日韓完全不一樣。

最牛的一點，就是把“婦女能頂半邊天”這句話，變成了現(xiàn)實。

女人要上學(xué)、要工作、要掙錢。

在中國，哪怕是在農(nóng)村，老婆管錢、老婆說了算的家庭比比皆是。

但在日韓，女人結(jié)了婚往往要辭職，經(jīng)濟上依附丈夫。當(dāng)一個女人沒有經(jīng)濟自主權(quán)時，她就特別容易被情感操控。

中國社會對“吃軟飯”是零容忍。

在中國文化里，一個男人要是花女人的錢，那叫“吃軟飯”，是被全社會唾棄的。哪怕是最傳統(tǒng)的家庭，也覺得“男人養(yǎng)家天經(jīng)地義”。

但在日本，“牛郎”這種現(xiàn)象甚至被“美化”了。

女人覺得為牛郎花錢是“為愛發(fā)電”，社會也見怪不怪。