怎樣的古偶才算好看。

文｜愛撈

編｜陳梅希

和內(nèi)容相比，《逐玉》自播出以來引發(fā)的話題，似乎更讓人有討論欲。

比如飆升的熱度，一部聯(lián)播劇，在熱度分銷的情況下，依然可以在愛奇藝和騰訊視頻拿下熱度值破萬、破三萬的成績。

但對另外一部分網(wǎng)友而言，這部劇卻沒有體感的那么“熱”。畢竟《狂飆》播出時，大街小巷都是對劇情和角色的討論，即便是去年大盤一般的情況下，《生萬物》和《許我耀眼》也有出圈的臺詞和名場面。相較之下，《逐玉》的熱度與內(nèi)容的影響力并不成正比。

隨著劇情的進(jìn)展，網(wǎng)友對于這部劇不是爆款的疑問，某種程度又被填平。一方面，劇集臺詞和名場面相繼在短視頻平臺傳播，#逐玉 相關(guān)話題的抖音播放量達(dá)到345.3億次，對比2025年爆款劇《許我耀眼》，其話題抖音播放次數(shù)為363.5億次，兩者數(shù)據(jù)相差并不算大；另一方面，副CP頻頻出圈，對于配角演員而言，也算是一種有效播劇。

劇集來到尾聲，豆瓣開分，關(guān)于《逐玉》的爭議還在繼續(xù)。超過14萬人為這部劇打下6.6分的豆瓣評價，就像熱度爭議一樣，《逐玉》的口碑在古偶中也不上不下，無論從熱度還是口碑，都無法篤定地回答觀眾的疑問：《逐玉》到底好看不好看。

盡管劇集已經(jīng)完結(jié)，但關(guān)于劇集的討論依然還在，有人因為樊長玉女將軍的角色，重新回看女主同為女將軍的《一笑隨歌》，有人則因為謝征男將軍的角色，翻到了何潤東飾演項羽的視頻素材……

“《逐玉》好看與否”看似是一個蘿卜白菜各有所愛的主觀問題，卻又指向了觀眾到底喜愛怎樣的古偶。而這個問題，對于批量生產(chǎn)古偶的影視行業(yè)來說，至關(guān)重要。

將“小人物”還給古偶

《逐玉》一定是有缺陷的。

比如后半段戰(zhàn)場劇情和權(quán)謀劇情的“垮塌”，仿佛讓觀眾透過屏幕看到了編劇在創(chuàng)作過程中的自暴自棄：主線劇情邏輯牽強(qiáng)，反派的存在也沒有突顯主角的高光；即便加重了男女主的感情戲，來點大家都愛看的CP橋段，但劇情與人設(shè)的割裂，早已讓人食之無味，和大多數(shù)古偶一樣，最終淪為平庸之作。

但《逐玉》最初的劇情卻很值得一提。主角終于不再是一開始就背著高貴身份的角色，樊長玉作為一個殺豬女，簡直是古偶界最接地氣的女主。

在云合 2025年上新長劇累計有效播放霸屏榜前20名中，古偶女主的設(shè)定基本為商女、貴女、神女等形象，無論向前回溯還是向后展望待播古偶，這三類設(shè)定也都占據(jù)主要力量。

將這種接地氣的“普通人”身份交還到古偶手中，幾乎是《逐玉》整部劇最大的亮點。

在2023、2024仙俠古偶盛行時，刺猬公社在中曾分析過，仙俠劇的問題之一，就在于男女主披著戰(zhàn)神的高貴身份，談著一場讓觀眾根本無法感同身受的愛情。主創(chuàng)原本秉持著讓觀眾“磕生磕死”的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作，最終卻被觀眾拒之門外。即便是流量花下凡擔(dān)當(dāng)重任，依然免不了觀眾對“大齡古偶”的嘲笑。

并不是說以商女、貴女、神女為設(shè)定的古偶劇不好看，而是因為古偶總是將重點放在靠工業(yè)糖精打造出的CP感上，卻缺少對角色尤其是女性角色的塑造，讓女性受眾很難共情。

殺豬女的設(shè)定，一定程度上扭轉(zhuǎn)了觀眾對古偶的刻板印象，女主角的人物形象從一開始就十分“清晰”：大字不識，但有的是生活的力氣。從簡單的殺豬到維護(hù)身邊的每一個人，再到離開林安鎮(zhèn)尋找妹妹，一個頑強(qiáng)善良的小太陽形象躍然屏幕。

除了“普通人”的設(shè)定外，前半段以女主為核心的成長線劇情，也是為《逐玉》加成的重要因素。

在古偶影視化的過程中，創(chuàng)作者之所以擅長寫高貴身份的主角，是因為缺少對于人性高貴面的體察，大家試圖通過高貴身份帶來的金手指突顯“大女主”特色，結(jié)果也往往造成“偽大女主”的吐槽。但是《逐玉》為女主帶來了從殺豬女、從軍再到女將軍的成長過程，林安鎮(zhèn)被屠后，女主走上了自己的成長道路。

遺憾的是，樊長玉的前期成長鋪墊順理成章，后期卻陷入了“成長停滯”，沒有多少高光可言?！按笈鳌睆膩聿皇侵干矸?，也不只是指總在劇情中占據(jù)上風(fēng)的爽感，而是從普通人成長為一個真正女將軍的過程，放眼古偶劇情，這樣的成長過程實在太少。

男主戀愛腦，是“醫(yī)美”還是“偷懶”？

細(xì)看《逐玉》，你會發(fā)現(xiàn)男主幾乎人均“戀愛腦”。

先說男主武安侯，入贅吃醋占有欲爆棚是現(xiàn)今古偶男主標(biāo)配，到了男配齊旻，更是一個瘋批強(qiáng)制愛，和女配互相救贖互相殘殺。此外，公孫瑾、魏嚴(yán)均有戀愛腦屬性，都說“戀愛腦”才是男主的醫(yī)美，但如果這種“戀愛腦”人設(shè)扎堆，也顯得格外單一，沒能展現(xiàn)長劇應(yīng)有的豐富性。

前文提到，古偶對于女主塑造的短板，同樣也適用于男主。

讓男主變得“戀愛腦”固然可以加深CP嗑點，畢竟對女主產(chǎn)生依賴感，也是對對方強(qiáng)大的一種贊美。但從人物的立體度來看，“戀愛腦”男主更像是一種偷懶的人物塑造方式——因為主創(chuàng)不知道如何傳遞男主的魅力，所以只能通過強(qiáng)化“愛女主”這一免死金牌，一鍵消除人物塑造中的問題。

《逐玉》播出接近尾聲時，張凌赫飾演的武安侯被網(wǎng)友調(diào)侃為“粉底液將軍”，大家甚至翻出何潤東飾演的項羽視頻作為對比。但在刺猬公社看來，精致妝造無傷大雅，畢竟古偶還是一個看臉的劇種。但這種吐槽的背后，或許還有觀眾更深的怨懟：那就是觀眾對古偶男主角色魅力缺失的一種抗議。

何潤東飾演的項羽，也曾在劇集播出的時代里遭受非議，但在這個將軍人設(shè)遍地走的古偶中，他之所以被重新討論，是因為項羽這個角色魅力的經(jīng)久不衰。畢竟，率領(lǐng)800騎兵突圍的故事，足以寫盡一個英雄的孤勇。

古偶中的將軍只是一種身份的象征，以此突出其“偉岸”的形象。在《逐玉》中，作為武安侯的男主，在劇中幾乎沒有對手，面對傀儡皇帝，也可以毫無懼色地拿劍威脅，甚至斬殺身邊人。這個瞬間，不是人物角色魅力的體現(xiàn)，而只是權(quán)力不對等的又一次展示。權(quán)力并不等于魅力。

與其嘲笑粉底液將軍的妝造，不如說，古偶很難生產(chǎn)有魅力的男性，除了手中主創(chuàng)賦予的權(quán)力、一個傷痛的過去，以及戀愛腦的當(dāng)下，男主們似乎沒有什么可以拿得出手的品格。相應(yīng)的，女主要么成為權(quán)力不對等關(guān)系中的嬌妻，要么和男主一樣，成為權(quán)力的擁有者。看兩個人上人談戀愛，更是大眾雷區(qū)。

《逐玉》好看與否爭論的背后，本質(zhì)上還是因為這部劇顏值和畫面過關(guān)，但在內(nèi)核上還有進(jìn)步的空間。

古偶的“信任坍塌”

當(dāng)古偶還在奮力塑造“糖精”時，觀眾對古偶的信任已經(jīng)在坍塌，因為成堆的古偶中，精品難得一見。而當(dāng)一部精品出現(xiàn)，則會有批量相似的內(nèi)容誕生。

大家也見證了古偶一步步從批量虐戀情深、復(fù)仇橫行、到滿地將軍的變化，主創(chuàng)試圖通過一個宏大的世界觀，或者精彩的群謀線提升古偶的水準(zhǔn)，然而拍到最后只能用鏡頭的美感和細(xì)節(jié)，護(hù)住古偶的熱度底褲。

觀眾對其評價也不過“美則美矣”，總之都欠點意思。

回到《逐玉》，古偶并不一定需要虐戀情深和群謀天下的劇情。在前半段林安鎮(zhèn)的劇情中，女主殺豬養(yǎng)活一家人，和背信棄義的男配割席，智斗黑心鄰居等日常情節(jié)，構(gòu)建出了生活流劇情的溫馨感和生動感。

不是只有恨海情天和虐戀情深，才能調(diào)動觀眾的情緒起伏，細(xì)膩的生活流劇情反而更容易引發(fā)觀眾的共鳴。最經(jīng)典的生活流劇情就是《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，家宅生活里的明爭暗斗，成為網(wǎng)友反復(fù)品鑒的細(xì)糠?！吨鹩瘛饭倘粺o法與《知否》相匹敵，但前期在林安鎮(zhèn)的生活流劇情，確實奠定了劇集好看的基礎(chǔ)。

另一方面，生活流劇情的穩(wěn)定發(fā)揮，也帶來群像的豐富度和可看性。在與女主斡旋的劇情中，配角的臉龐逐漸清晰起來，余掌柜的現(xiàn)代人思維、殺豬小隊成員的結(jié)緣，都是生活流劇情中生動的存在。這種群像感在林安鎮(zhèn)被屠劇情到來之時，達(dá)到了高潮，看似是以工具人形象出現(xiàn)的康婆婆，也在這幕戲中迎來了自己的人物弧光。

女主的形象塑造、生活流劇情的建立、群像感的打造，不僅為《逐玉》帶來劇情的可看性，也讓古偶出現(xiàn)了一絲難得的“人味兒”——古代只是一種時空距離，但不是一種心理距離。

當(dāng)然，爛尾也在意料之中。有“人味兒”的古偶劇并不在少數(shù)，輕松的氛圍和群像的鮮活，能讓觀眾迅速帶入，從而成為下飯劇。典型的案例還有《卿卿日常》，歡樂的開端讓劇集快速破萬，豆瓣評分7.2也不是無懈可擊，和大部分古偶一樣，有著各自的漏洞。

感情線看膩了，權(quán)謀線不夠深，哪怕寫好生活流也可以，但事實是生活流可能也不好寫。

最后，借用《知否》的一句話作為結(jié)束:

古偶，我從來沒有因為你的扎堆而怨恨，也從來沒有因為你的套路而生疏，我覺得觀眾做到這個份兒上，您也該滿意了。鑒于您的次次放縱，我次次對古偶生疑，內(nèi)娛真的沒有善始善終的古偶了嗎？真的只有流水線生產(chǎn)的審美了嗎？真的只能讓我把《知否》和《甄嬛傳》盤包漿了嗎？咱們這一大家子，就這樣稀里糊涂地過下去，直到找到新解。

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