為什么說，歷代統治者都沒有征服它，導致禍害子孫數千年？

扒拉一下地球儀，大家可以發現，在世界政治格局里，通過偏安大洋里的小島而意欲控制大陸的國家就兩個，英國和日本。英國雖然自古以來就好“離岸制衡”這一套，拉一派打一派，交好幾國，打另外一國。但是，它畢竟是在2000年前被羅馬帝國的凱撒大帝征服過的領土，不列顛群島的羅馬化持續時間三四百年，給了英國人很大的自我認同感。

雖然在趕走、同化羅馬遺族之后，凱爾特、日耳曼早就成了英倫三島的主人，但是他們仍然以曾經在羅馬帝國內，被羅馬人統治過而沾沾自喜。且不說中世紀一千多年英倫與歐陸的相愛相殺、互相融合，最起碼在近代，一戰二戰它積極參加，歐盟也加入過，北約有它份，歐洲大家庭你不能否認它是積極分子，大家伙都認可它。

但是，東亞政治格局里，只有日本從來沒有被大陸完整占過，這是中華文明5000年來最大的地緣失敗。沒有徹底征服過它，它就無數次遺禍子孫。

一頭惡狼你把它打服了，它的子孫能變成狗，給你看家護院，雖然也可能變成惡狗，但終究是狗，我們對它有影響力的，實在不行加大毆打力度就行。但是這頭惡狼如果始終沒有被人打服，那它始終就是狼，它的后代也是狼，無論多少年后，也是人狼沖突，血流滿地。

日本第一次與中國建立外交聯系是在東漢光武帝年間。那時的日本列島還是部落社會，群村亂斗，無章法，無制度，無文明。那里的人矮小，愛斗，不知禮義廉恥。東漢的人應該是不知道日本列島存在的，因為秦代的徐福畢竟沒有回來過。日本的先祖怎么突然知道大陸存在的，史書沒有考。但是，他們知道了，他們的野心也跟著來了。

“建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。”應該是九州島最南部的一個部落，通過朝鮮半島發現了大陸的存在，經過遼東的樂浪郡中轉，抵達東漢都城洛陽，向漢朝官方宣稱來自“倭奴國”，并自稱“大夫”。光武帝劉秀了解到這些日本部族的風俗，同時嘉許其原來恭敬之情。特授以金印賜其國名為倭，賜其王名為倭奴王。光武帝賜的這個金印至今原物仍存，陳列在福岡市博物館，是日本官方評定的一級國寶。我們現在稱呼日本為倭國并不是什么貶義，而是歷史上真真切切存在過的名字，他們長期都以這個稱呼而自豪。

倭奴國，倭奴國，倭奴國，倭奴國，這么一叫，就是600年！

當中華進入第二帝國時代，大唐要重建東亞政治秩序，趕走突厥，收拾大隋的舊河山，致力于消滅盤踞于遼東和朝鮮半島的“高句麗”。這就與半島南部的新羅、百濟兩國發生沖突。新羅面對大唐是速度滑跪，百濟卻不肯認輸，跑到對岸的倭奴國求援去了。

倭奴國此時已經搞完了“大化改新”（646年），比東漢時文明了不少，儼然以大國自居，想要改變東亞政治秩序。百濟此國又曾因為向倭奴國輸入佛教及其他文化產品，兩國頗為互相認同。齊明天皇親自率兵五萬從本州島渡海至九州島，悍然表態，頂百濟！663年，大唐名將劉仁軌、孫仁師、劉仁愿率水陸聯軍6.3萬，在白江口一戰打爆了日本4.2萬人援百濟部隊，倭奴國戰船500余艘被燒個精光，死傷慘重，逃回列島。戰后，倭奴國徹底對唐朝心服口服，派了大量遣唐使來中國，全面學習唐朝的政治經濟文化。面對昔日敵人的求學，唐朝并沒有藏著掖著，反而將自己最好的東西全都教給了倭奴國，將倭奴國文明往前推進了一大步。

注意，此時還沒有日本，只有倭奴國。改變歷史，創造歷史的那個女人出現了，是她改變了日本！

武則天當政時期，倭奴國已經與中華常來常往，遣唐使一批批跟搶錢似的往大唐派，只怕要得不多，只怕學得太少。701年，日本遣唐使來華，正式上書大唐皇帝，希望唐朝同意其更改國名為“日本”。當時為這個事已經求了不少皇帝了，從大隋時代就開始求隋文帝，一路求下來一百多年，到了女皇這，給批了。701年日本（大寶元年）頒布的《大寶律令》中，“日本”作為正式國名被固定下來。

唐朝太開放，懷柔彌遠、泱泱華夏，對日本啟蒙再造，傾囊相授，啥好東西都往外教，一點都不藏著掖著，讓日本迅速拉近了與中華的文明差距，可日本又是怎樣對待中華這個文化母國的呢？弱小時潛伏待機積蓄，力量強大后，立即亮出獠牙咬向中華。

13世紀末，元世祖忽必烈向日本進軍，試圖通過軍事威懾迫使日本鐮倉幕府稱臣納貢，以確立元朝在東亞的絕對主導地位。忽必烈先后5次派使者赴日，要求日本“效仿高麗，稱臣納貢”。但日本鐮倉幕府第八代執權北條時宗以“日本為神國，不事外夷”為由，拒絕回應元朝國書，甚至處決元使杜世忠等四人。已經學完了唐朝禮儀文化的日本第一次展現了自己的狠毒，自以為是。

忽必烈被激怒，決定以武力迫日臣服。1274年2.5萬人元軍、高麗軍、戰船900余艘首攻九州島北部博多灣，元軍先勝后敗，一場強臺風突襲博多灣，元軍戰船大量沉沒，史載“十萬之眾得還者三人耳”，被迫放棄進攻。1281年，忽必烈滅南宋后，再以14萬人，2600艘戰船征日本，元軍艦隊再次在九州西北海域遭遇持續數日的強臺風，又失敗了。剩余元軍被日軍圍殲于博多灣，主帥范文虎乘小船逃脫，被俘將士約2萬。從此之后，元朝徹底放棄征服日本的計劃。

正因為這兩次自然力量，給日本打了強心針，自以為“神風護國”，從此以后，蔑視朝鮮與中國，甚至視朝鮮為日本天皇的“犬”。不再恭敬溫順，反而要求改變朝貢體系，建立以日本為中心的東亞政治秩序。

16世紀末，貧農子弟木下藤吉郎靠當大貴族織田信長的佞臣攫取了織田家遺產，揮兵暫時統一日本列島，結束日本的戰國時代，正式改名豐臣秀吉。你想，農民乍富，可不就使勁作么？這個朱元璋和曹操的混合體野心爆棚，也不知咋想的，就要以朝鮮為跳板侵略整個大明。沒出兵前，日后吹牛的資本都打好草稿了，包括不僅限于——“吾當以明朝為基礎，南取琉球、呂宋（菲律賓），西占朝鮮，北服女真（滿洲），使四海歸一”；長子豐臣秀賴當關白，繼續保住日本基本盤；豐臣秀吉本人或幼子去北京占領區，當新首都；天皇扔在日本本土，就別出來了，繼續當象征，或者“吾欲令天皇行幸北京，以顯皇威。”讓天皇也到北京轉一圈，過個癮；豐臣家的軍隊就在大明、朝鮮收稅；呂宋東南亞之類就上貢完事了；女真之類要天天出兵去打。

牛沒吹完，從1592年到1597年，五年時間，日軍十五萬軍隊又在朝鮮被李如松率領的明軍打爆了。豐臣秀吉在絕望中病死。臨死前，它還哀嘆，“吾令朝鮮諸將，送士卒還國……毋使吾勇，為異域之鬼。”最終撤回日本的日軍僅約2萬人，其余或戰死、或病死、或被俘。但是，明朝人心太軟，封建社會不太懂國際關系，連個割地賠款也沒要求。僅僅由萬歷皇帝發了一篇《平倭詔》——“倭奴既遁，朝鮮全復，爾等速歸本土，永守藩服。”把豐臣秀吉和日本給罵了一頓，了事。在萬歷皇帝心里，豐臣秀吉是“門庭之寇”，家門口的賊，提防是要提防，但是不值得大費周章。只需要“命令少量非主力部隊，但是加以征伐。”就可以搞定啦！

但是，這個“門庭之寇”卻不是好相與的，請神容易送神難！

1894年8月1日，清廷下旨對日宣戰，甲午戰爭正式開打。但是打得一鍋粥，非常慘，也非常差。滿清陸軍的火炮幾乎沒有發揮什么作用，日軍確認死于炮擊者只有77人。其中41人死于威海衛戰役（艦炮射擊占了很大比重），主要是榴彈殺傷；8人死于旅順戰役；7人死于缸瓦寨戰斗；6人死于牛莊戰斗。滿清儲存的彈藥及火炮數量都可以打完一次完整的普法戰爭，沒有發揮任何效用；滿清的士兵沒有接戰，就跑得漫山遍野，一個日軍偵察兵抵近偵察就嚇退了一整個炮臺的清軍士兵。

到1895年4月17日，《馬關條約》簽訂完畢，一共260天。但實際上，1894年9月27日，慈禧表態投降，此時離宣戰只過去了57天。1894年10月14日，對日宣戰74天后，光緒也表態投降。這個時候，日軍甚至還沒有進入清廷的國土，還在海上和朝鮮半島轉悠呢。清廷已經迫不及待的投降了。

從千年之前一個女人，武則天賜名給日本，到千年之后又一個女人，慈禧決定向日本投降，仿佛一個輪回，不締于一個天大的笑話！

因為晚清政府的腐敗無能，日本千年來第一次在朝鮮半島擊敗了中國。這場前所未有的勝利讓日本舉國上下徹底瘋狂，全國性的慶祝活動整整持續了兩個多月，甚至讓參加馬關談判的日方大臣都焦慮不已，擔心慶祝的過火了，引發中國的民族主義反抗。馬關談判中，日本一開口就向中國要出天價，賠款3億兩白銀，割讓遼東半島，割讓臺灣、澎湖列島。即便是李鴻章，也被日本開出的條件驚呆了。談判時，他曾指著日本首相伊藤博文的鼻子說中國之前贏了那么多次，沒有向日本要過任何割地賠款，如今日本僥幸贏了一次，就想將中國全部吞下了。中國這么大，你日本能吞得下嗎？伊藤博文的回答是，管不了那么多了，日本現在肚子餓得很，恨不得一口就吞下。

日本畏威而不懷德，趁你病要你命，從1894年甲午戰爭，1900年8國聯軍侵華，1931年九一八事變，1937年盧溝橋事變，1937年南京大屠殺，1945年日本投降，日本與中國整整打了50年國戰。中國近代史遭受的苦難，絕大部分都是日本人帶來的；東亞政治格局變動所帶來的災難，絕大部分都是因為日本；數千萬中國同胞死在了日本人的屠刀之下，難以計數的祖宗財富在日本人的炮火中灰飛煙滅。中國的人淚和血，澆灌在這960萬平方公里的土地上，如果能夠種出什么，那一定是，不能忘卻歷史！

蕭瑟秋風今又是，換了人間。如今這個時代，日本的侵略野心又蠢蠢欲動了。又一個女人開始瘋狂叫囂“臺灣有事，日本有事”。日本再一次亮出自己的底牌，暴露自己的野心，我們每個國人都要深思，到底該怎么辦？難道我們也要將問題遺留給后人嗎？我們七十多年吃糠咽菜、忍饑挨餓搞出來的社會主義建設成果，是這么輕易能被人掠奪的嗎？國無恒運，家無恒運。不趁著國力上升期犁庭掃穴，馬踏富士，大家伙覺得對面的狼能放過我們嗎？

動物世界、黑暗森林的法則永遠不會過時……