一首《滿江紅·寫懷》貫穿了電視劇《八千里路云和月》，一首《滿江紅·寫懷》成就了片頭曲《八千里路云和月》。

無(wú)論是王陽(yáng)飾演的儒將張?jiān)瓶?，還是萬(wàn)茜飾演的傳統(tǒng)女性丁玉嬌，又或是黃澄澄飾演的平頭百姓孟萬(wàn)福，都在用他們強(qiáng)而有力的演技詮釋著《滿江紅·寫懷》中最精華的“猶未雪”三個(gè)字。

當(dāng)我還在因?yàn)闆](méi)有“三十功名塵與土”做前綴，導(dǎo)致“八千里路云和月”不夠壯懷與激烈時(shí)。

當(dāng)我在前4集《八千里路云和月》中看到張?jiān)瓶@樣一位臨危受命的儒將，帶領(lǐng)著全旅戰(zhàn)士阻擊倭寇戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我才真正明白何謂“靖康恥，猶未雪”、何謂“臣子恨，何時(shí)滅”，或許“壯志饑餐胡虜肉”才是對(duì)那段歲月與歷史的最好銘記，或許“笑談渴飲匈奴血”才是對(duì)那段歷史的最有力回應(yīng)。

在前4集的《八千里路云和月》中，我們看到了為守護(hù)國(guó)土決心與倭寇決戰(zhàn)廝殺的軍人張?jiān)瓶?，也看到了一心只要過(guò)自己小日子不愿拿起槍拼死拼活的百姓孟萬(wàn)福，還看到了遠(yuǎn)在家中苦等丈夫凱旋歸來(lái)的妻子丁玉嬌。

他們每一人都各有各的道理，他們每一個(gè)人都各有各的期盼、理想與私心，這是人性使然，這是面對(duì)國(guó)破之前能想象與不能理解的認(rèn)知使然。

或許在此之前的我，很難理解為何“八千里路云和月”會(huì)被用來(lái)當(dāng)作全劇的名字，為何劇中會(huì)有像孟萬(wàn)福這種膽小怕死的人物出現(xiàn)，難道不該在“國(guó)家有難、匹夫有責(zé)”八個(gè)字之上凸顯全民抗戰(zhàn)的悲情與壯烈嗎？

也許這才是《八千里路云和月》之所以精彩的關(guān)鍵所在，也許這才是《八千里路云和月》之所以能完全契合《滿江紅·寫懷》的原因所在。

劇中的張?jiān)瓶?，像極了寫出《滿江紅·寫懷》的岳飛，即便他沒(méi)有寫出《滿江紅·寫懷》，即便他最終是軍人之姿“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”。

劇中的孟萬(wàn)福，則從側(cè)面描寫了一個(gè)普通人對(duì)生的渴望、對(duì)死的恐懼，這不能怪他、也應(yīng)該怪他，他只以為天塌下來(lái)有個(gè)高的頂著，他未曾想過(guò)倭寇要做的不是王朝更迭而是國(guó)破家亡。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不再局限于戰(zhàn)場(chǎng)之上的將士廝殺，當(dāng)炮火已然面向平民百姓張開(kāi)血盆大口，張?jiān)瓶憩F(xiàn)出來(lái)的“怒發(fā)沖冠”和“仰天長(zhǎng)嘯”，才是對(duì)前人岳飛的真正回應(yīng)與寫照。

無(wú)論張?jiān)瓶?、丁玉嬌、孟萬(wàn)福之后的路會(huì)怎么走，無(wú)論這場(chǎng)今天看來(lái)已然注定了結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)如何慘烈，當(dāng)這首源自《滿江紅·寫懷》的片頭曲《八千里路云和月》再一次響起時(shí)，最能觸動(dòng)我的只有“靖康恥，猶未雪”和“臣子恨，何時(shí)滅”。

也許在無(wú)數(shù)個(gè)張?jiān)瓶兔先f(wàn)福的犧牲與努力下，我們最終贏得了這場(chǎng)由倭寇發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也許很多人只能從歷史的角度去體會(huì)與感悟這場(chǎng)幾乎快要亡國(guó)滅種的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

但當(dāng)我聽(tīng)到儒將張?jiān)瓶切馔躺胶拥姆胃詴r(shí)，當(dāng)我看到百姓孟萬(wàn)福面對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)所適從時(shí)，當(dāng)我看到妻子丁玉嬌面對(duì)丈夫奔赴沙場(chǎng)時(shí)的無(wú)聲目送時(shí)，我才明白那些曾經(jīng)的深仇雪恨并非只是歷史，而是深深刻進(jìn)骨髓中的未報(bào)之仇。

今天的我們，何時(shí)才能一雪曾經(jīng)的靖康之恥？

今天的我們，何時(shí)才能澆滅無(wú)時(shí)無(wú)刻縈繞在每個(gè)人頭上的刻骨之恨？

也許只有等到我們可以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”之時(shí)，才能真正像儒將張?jiān)瓶前阋詿o(wú)愧之心吟誦出《滿江紅·寫懷》的最后一句“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。

關(guān)于《八千里路云和月》的解讀暫時(shí)先寫到這里，更多精彩解讀且聽(tīng)下回分解。

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