一部《覺醒年代》，讓觀眾看見新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌與理想之光；時(shí)隔數(shù)年，導(dǎo)演張永新攜全景式平民抗戰(zhàn)劇《八千里路云和月》重返熒屏。這部正在央視八套、愛奇藝熱播的滬產(chǎn)力作，以淞滬會(huì)戰(zhàn)為起點(diǎn)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)軍人、廚子、知識(shí)分子、市井百姓，在柴米油鹽里寫家國(guó)大義，于尋常煙火中照見民族風(fēng)骨。

在接受新聞晨報(bào)等媒體采訪時(shí)，導(dǎo)演張永新坦言，“求真”是創(chuàng)作的重中之重。從時(shí)代氛圍的復(fù)刻到年代生活細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性，他都希望能還原成觀眾能夠認(rèn)可和感知的真實(shí)；而每個(gè)人物的成長(zhǎng)弧光，同樣不是靠喊口號(hào)完成的，而是靠眼神、動(dòng)作、細(xì)節(jié)里的轉(zhuǎn)變?！懊恳粋€(gè)角色都是活人說人話，活人干人事，不要高臺(tái)教化，發(fā)自肺腑的聲音才最有力量?！?/p>

“地里涌出來的”故事

“我是山東人，從小聽家里老人講抗戰(zhàn)故事?！蓖甑挠洃?，讓張永新一直對(duì)那段民族苦難與抗?fàn)幨酚兄鴱?qiáng)烈的創(chuàng)作愿望。幾年前，他因緣際會(huì)接觸到《八千里路云和月》的劇本，被其獨(dú)特的角度深深吸引——戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，一位軍人，一名妻子、一個(gè)廚子的視角切入，他們?nèi)绾紊妫绾尉駬瘢?/p>

“戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷不只是戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，更是對(duì)普通人安穩(wěn)生活的破壞，是鈍刀子割肉的折磨——要照顧家人、內(nèi)心天人交戰(zhàn)、面對(duì)屈辱抉擇，這種破壞性絲毫不弱于戰(zhàn)場(chǎng)。通過層層遞進(jìn)的敘事，我們希望觀眾多角度理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的影響，居安思?！绻硖幠莻€(gè)年代，我們會(huì)怎么選擇？”

換言之，取自岳飛《滿江紅》的劇名“八千里路云和月”，既是物理空間上山河萬里的顛沛，也是中國(guó)人精神層面的跋涉與堅(jiān)守。張永新拒絕傳奇化、爽劇化，堅(jiān)持把故事往現(xiàn)實(shí)中扎：“我跟編劇老師們商量，傳奇性的橋段能不能少一些？從地里涌出來的故事能不能多一點(diǎn)？”

恪守“大事不虛，小事不拘”的原則，劇中張?jiān)瓶⒚先f福、丁玉嬌等主角雖然為虛構(gòu)，卻并非憑空杜撰，是編劇在查閱海量文史資料，融合眾多歷史人物原型的基礎(chǔ)上凝練而成的時(shí)代縮影。張?jiān)瓶龔呐f軍人到新四軍指揮員的轉(zhuǎn)變，孟萬福從市井圓滑到挺身抗?fàn)幍某砷L(zhǎng)，丁玉嬌從閨閣婦人到扛起家國(guó)的堅(jiān)韌，不是戲劇化的突變，而是歷史邏輯下的必然選擇。

天下好戲，唯真不破

“天下好戲，唯真不破。”這是張永新在片場(chǎng)與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)說的最多的一句話。在他看來，真實(shí)，是影視創(chuàng)作的土壤?！坝耙晞≈械膽騽_突都是虛構(gòu)的，可它的標(biāo)準(zhǔn)偏偏是悖論式的——必須要還原成觀眾能認(rèn)可、能共情的真。尤其是歷史劇，觀眾對(duì)真實(shí)的渴求度、對(duì)時(shí)代氛圍還原的嚴(yán)謹(jǐn)要求，是幾何級(jí)提升的。”

為了守住這份真實(shí)，劇組搭建了完整的考據(jù)體系，還專門邀請(qǐng)了歷史顧問、風(fēng)俗顧問參與其中。其中，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士、蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院副教授許靜波擔(dān)任歷史顧問，為全劇的史實(shí)依據(jù)做了海量的考據(jù)工作?！拔覀儝佭^去的每個(gè)問題，他們要遍查上海的檔案館、博物館，完成的學(xué)術(shù)分析與考證工作可謂汗牛充棟。觀眾在屏幕上看到的可能只是幾秒鐘的鏡頭，背后是他們百倍的汗水?！?/p>

“大道市政府時(shí)期物價(jià)多少？汪偽政權(quán)立足后匯率如何變化？石庫門的格局、法租界的規(guī)則、街頭的叫賣，甚至一塊肥皂的價(jià)格，我們都要查清楚?！痹趶堄佬卵壑校虾２皇且粋€(gè)符號(hào)化的背景，當(dāng)年任何一次“城頭變幻大王旗”，對(duì)普通人的生活而言就是天翻地覆。“這些環(huán)境的呈現(xiàn)，要像人的呼吸一樣自然，方方面面都容不得一點(diǎn)疏漏，如果跑偏了，可能整個(gè)環(huán)境的味道就變了?！币煌朊?、一壺水、一頓飯……這些在和平年代稀松平常的事，在抗戰(zhàn)背景下，就可能是關(guān)乎小節(jié)與大義的沖突。劇中萬福與張汝賢因大米勾起的風(fēng)波，以極小切口，撕開戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人生活的碾壓：后方不是避風(fēng)港，而是另一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

同樣讓觀眾稱道的，還有《八千里路云和月》對(duì)軍裝制式、武器裝備的細(xì)致考究。張永新坦言，一部大戲背后是一個(gè)浩大繁復(fù)的系統(tǒng)性工程，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要準(zhǔn)確還原：“皖南事變之前，新四軍的軍裝是一種樣式；皖南事變之后，我軍自主設(shè)計(jì)的臂章又是一個(gè)樣子；還有川軍和西北軍奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)節(jié)，他們的草鞋怎么打？他們的服裝、被褥、飲食、槍械什么樣？我們要求的不僅僅是準(zhǔn)確，還要?jiǎng)?chuàng)作出背后的意象——在積貧積弱、武器不足的狀態(tài)下，戰(zhàn)士們用血肉之軀抗?fàn)幍谋瘔选！?/p>

用真心換真心

《八千里路云和月》拍攝周期近200天，戰(zhàn)場(chǎng)戲、生活戲?qū)訉咏豢?，?chuàng)作難度極大。讓張永新最為動(dòng)容的，是與全體演員的“同心共赴”。

開篇張?jiān)瓶赎?duì)在柳鎮(zhèn)搏殺的戲份，恰逢一年里最熱的幾天，地表溫度接近50度，全體主創(chuàng)卻依然頂著酷暑完成拍攝。還有一次，為保證拍攝進(jìn)度，劇組連續(xù)拍攝近40小時(shí)，萬茜、黃澄澄、畢彥君等演員老師甚至在現(xiàn)場(chǎng)吃了速效救心丸，凌晨三點(diǎn)多還在堅(jiān)持拍攝?！澳隳軐?shí)實(shí)在在地感受到他們把角色化為了自己，我作為跟他們一起戰(zhàn)斗的伙伴，感受到的是由衷的敬佩?！?/p>

在人物塑造上，堅(jiān)持每個(gè)角色貼近人物性格，嚴(yán)格按照生活邏輯走，人物的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變不是一蹴而就，而是藏在眼神、動(dòng)作、細(xì)節(jié)里；演員們也精準(zhǔn)抓住了這份“克制的力量”，讓張永新常常在監(jiān)視器前熱淚盈眶：張?jiān)瓶龑?duì)孟萬福一句“你要好好活，要不屈地活”，道盡戰(zhàn)友間的托付與民族的氣節(jié)；而孟萬福去張家報(bào)信的戲里，一家人強(qiáng)忍悲痛互相隱瞞，沒有撕心裂肺，卻讓無數(shù)觀眾落淚……“我覺得之所以能夠讓觀眾有同頻共振的感覺，是這幾位老師表現(xiàn)出了我們每個(gè)中國(guó)人深埋心中那份對(duì)犧牲的自然生發(fā)的認(rèn)知，完全是用真心來完成的。”

在群像刻畫上，劇組同樣用心至深。無論是唱著“三不歸”舍身炸坦克的勇士，還是哼著山西酸曲的普通士兵，即便戲份不多，也都有鮮明的性格與記憶點(diǎn)。“我們希望絕大多數(shù)人物都能經(jīng)得起檢驗(yàn)，活靈活現(xiàn)地立體化呈現(xiàn)，這是我們的訴求。”

從創(chuàng)作理念到細(xì)節(jié)考據(jù)，從地域還原到演員表演，《八千里路云和月》始終貼著土地、貼著人心、貼著歷史。在張永新看來，這部劇的意義，在于傳遞穿越時(shí)空、薪火相傳的精神力量——居安思危，慎終追遠(yuǎn)?！拔覀冎泵媾c呈現(xiàn)苦難，不是消費(fèi)傷痛；而是以史為鑒、銘記過往，守護(hù)來之不易的和平。我們希望讓觀眾看見個(gè)體生命的珍貴價(jià)值，讀懂中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨、浴血重生的偉大征程。我們也希望借助藝術(shù)手法，謳歌與禮贊根植于血脈之中，高貴不屈的中華民族精氣神?！?/p>