諸葛亮死前大喊8字，后知后覺，被司馬徽騙了，他和司馬懿一家人

諸葛亮死前大喊8字，后知后覺，被司馬徽騙了，他和司馬懿是一家人。

《三國演義》中，水鏡先生司馬徽是一個世外高人，正是他三番五次向劉備安利了臥龍諸葛亮，甚至司馬徽還說過一句，臥龍鳳雛，得一可安天下。還說過一句，孔明雖得其主，不得其時。這兩句話前后本身就是有矛盾的，司馬徽一來讓臥龍諸葛亮出山相助劉備，一來又說諸葛亮跟了劉備雖然是對的，但蜀漢還是興復不了漢室，這不就是矛盾。

同樣地，到了《三國演義》第103回合的上方谷火燒司馬懿，諸葛亮好不容易引誘司馬懿大軍進入了上方谷的埋伏圈中，好不容易火放了起來，但天突然就下起了大雨。原著寫到：孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷，一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死。不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。這雨一下，火全部滅了，上方谷預算了半天，還不如天算的一場雨，諸葛亮一下子心氣沒了。

當時諸葛亮就感嘆了8字：謀事在人，成事在天。也就是說人算不如天算，諸葛亮已經知天命了，蜀漢終究還是無法北伐成功，此時的諸葛亮也馬上就要病逝五丈原了，這8個字也可以說是諸葛亮臨死前大喊的8個字。謀事在人，成事在天。其實和司馬徽當初說的：雖得其主，不得其時。是一個意思。司馬徽既然早就知道了，蜀漢不能興復，為何還死命把諸葛亮給推薦出去呢，莫非背后隱藏著一個巨大的陰謀？

諸葛亮不斷北伐，毫無疑問穩固和促進了司馬懿在曹魏朝中的地位，歷來就有“養寇自重”的說法，諸葛亮越是北伐，曹叡就越是離不開司馬懿。然后再把司馬徽的兩句話一串聯，仿佛司馬徽是故意讓諸葛亮出山的，就是為了讓司馬懿的地位拔高。細思極恐，這個水鏡先生司馬徽到底和司馬懿是什么關系？

按照史料來看的話，司馬徽是潁川郡陽翟縣人，司馬懿是河內郡溫縣人。從地圖來看，潁川郡和河內郡相距還是有點遠的，位于黃河流域的南北兩岸，哪怕司馬懿的高祖父司馬鈞也是河內郡，可以追溯到秦末漢初時期的殷王司馬卬，也是在河內郡。但司馬徽的先祖是誰，史料沒有任何記載了，畢竟司馬徽跟司馬懿不一樣，司馬懿是帝王級別，史料肯定著重記錄，但司馬徽不是，一個隱士而已，史料沒必要記載。

司馬氏如果要追溯的話，要到西周時期了，分支太多，司馬徽到底和司馬懿什么關系，已經未知了。但祖上肯定是同宗的，司馬徽的確有可能跟司馬懿的老爸司馬防認識，因為司馬徽是劉表聘請到了荊州，劉表和司馬防是同一個時代的人，不可能不認識。

細思極恐，三國可能是司馬家下的一盤大棋。