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道王勤王局，又名尊王攘夷局，最早的源頭可以追溯到春秋時期齊桓公的尊王攘夷策略，原始含義是尊奉周王為中原的主宰，以抵御北方游牧民族和南方楚蠻的侵襲。“尊王"'意味著尊崇周王的權威，維護周王朝的宗法制度，“攘夷”則是指中原諸侯抵御戎狄的侵擾，屬于那些明眼人能夠識破布局者意，但又無力反抗的陽謀。
此局本質屬于迫于形勢，為了師出有名的偽善行為。后來諸葛亮輔佐劉備，董卓、曹操等人以天子之名來號令諸侯，及現東大、日本、朝鮮半島等國際紛爭，都多次使用過此局。
此局還在伊拉克戰爭中被體現的淋漓盡致，號稱世界警察的漂亮國為了師出有名，公然叫囂該國藏有大規模殺傷性武器，美其名曰為了中東區域安穩與世界合作，以迅雷不及掩耳之勢組織聯軍橫掃其正統武裝力量，以至于中東地區時至今日依然處在水深火熱之中。
一、道王勤王局的起源
春秋時期，齊桓公霸主地位確立之后，也并沒有表現出沾沾自喜、高枕無憂的樣子，而是面對各國形式，常常獨自陷入深思，他在考慮：如何鞏固其霸主的地位？如何讓齊國在各國事務當中發揮更大的作用？同時他也考慮到他這個所謂的霸主，盡管盟國他們都承認了，但是周天子并沒有正式的承認，也就是說，他的霸主稱號名不正言不順……這些都是一直困擾著齊桓公的心病。
管仲和齊桓公經過了幾年的合作，已經是相知甚深了。管仲非常理解齊桓公這一時期的心情，看見齊桓公郁郁寡歡的樣子，管仲故意問齊桓公：‘現在霸業已定，為何卻悶悶不樂呢？”
齊桓公說道：“我這個所謂的霸主啊，地位并不牢固，魯、宋、陳、衛、鄭等國沒有真正的順服，時時刻刻都想要背離我，周天子那里也并沒有正式的承認我，狄戎異族也在不斷的入侵中原，更是我的心頭之大患，我怎能高興的起來。”
管仲聽后沒想了多久，這樣說了一句：“這幾個問題都不是什么難題？以武力為后盾，尊王攘夷，您所擔心的問題都將迎刃而解。”
齊桓公也是聰明絕頂之人，管仲寥寥數語，他便茅塞頓開。隨后齊桓公按照他的這個思路，在管仲的輔佐之下，立于霸主地位而不敗。
尊王的意思就是尊崇周王，王室雖然已經衰敗，但王權仍然是秩序安定的象征，在諸侯林立的大環境當中，尚沒有一個諸侯國強大到能夠取周王室而代之，所以尊王是稱霸最有利的口號。
之后沒過多久，公元前667年，齊、魯、宋、陳、鄭盟于幽，各國推齊國為諸侯長。同年冬，周惠王賜命齊桓公為侯伯，正式的承認了齊國的霸主地位。齊國還得到了征伐不服王命的特權，并受命討伐衛國，擁立王子頹的罪行。
公元前666年3月，齊桓公以周王的名義大張旗鼓的討伐夏國助逆之罪，打敗了魏國的軍隊，迫使魏國納賄求和。
道王勤王局本質就是迫于形勢，為了師出有名的偽善行為，都是屬于明眼人都知道布局者想干啥卻又沒有辦法的局，即便是對人性的弱點了如指掌，但在絕對的力量之前，也是無可奈何。
二、道王勤王局的應用
道王秦王局，是做局者迫于形勢，為師出有名而采取的行為，主打的就是一個實力足夠而且名正言順，此局亦正亦邪，可正用，也可反用。
1、正用的例子
正用的例子，比如三國時期的諸葛亮也用這個局輔佐劉備三分天下。實際上諸葛亮還沒有出茅廬的時候，他就比較喜歡《梁父吟》，也喜歡拿自己和管仲和樂毅相比，他也想像管仲一樣成就一番大業。
三國時期，蜀漢在各方面實力都略遜于曹魏和東吳，蜀漢帶頭大哥劉備在剛建立之初，因為荊州歸屬問題與東吳產生摩擦，由于東吳以逸待勞，火燒連營，劉備就草草的托孤白帝城，一堆爛攤子擺在諸葛亮面前。
蜀漢內部各種勢力蠢蠢欲動，本地世家、狄夷部落、軍政派系等錯綜復雜，還有外患曹魏政權摩拳擦掌，眼看先帝好不容易建立的基業即將功虧一簣，諸葛亮天天夜不能寐，寢食難安。那怎樣才能擺脫如此亂局呢？成了諸葛亮的心病。
經過深思熟慮，諸葛亮使用了三板斧謀略：
第一，整頓軍紀及后方供應鏈，為穩定內患做準備；
第二，轉移內部矛盾，矛頭指向曹魏政權，六出祁山；
第三，重用新人，扶持嫡系人才蔣維等為了斬馬謖統一戰略，起到殺雞儆猴的作用。
經過諸葛亮這明里暗里的一通操作，使蜀漢政權瞬間提升不止一個檔，能與曹魏政權掰掰手腕，要不是天公不作美，以及諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，后續歷史可能都將改寫。
