蔣介石信仰基督教從事三民主義，讓佛教的和尚看道教的風水

南京紫金山風景區有一個正氣亭，那個地方是蔣介石為自己標定的墓穴。1946年抗戰勝利后，蔣介石回到了南京，秘密從老家奉化溪口把雪竇寺的老和尚太虛法師請到了南京，讓老和尚給自己找一個墓穴，據說老和尚還上了飛機看地形，在紫金山明孝陵和中山陵之間找到一塊高地，比明孝陵高一點，代表著能超過朱元璋，比中山陵低一點，代表追隨孫中山，東高西低這本就是中國風水學說的一個原則。附近有一個洞，代表著是龍出沒的山洞，前面有一個湖，叫紫霞湖，現已經開發成紫霞湖公園了。

從中國人的傳統觀念上來看，這確實是一個好地方。老和尚建議造一個亭子，鎮住龍脈，也算是標明墓址，占上地方。幾天后蔣介石借到紫金山看風景，也認了這個地方，叫人建了一個亭子，自己親自寫亭名為“正氣亭”，孫科還為這個亭子寫了一篇亭記，刻在亭子后面的石壁上。現在這個亭子是南京的一處文保建筑，大家來這里旅游，還能感受當年老和尚看風水的獨到眼光。

蔣介石在1930年就信奉基督教了，根據基督教的教義，神是唯一的，按理說就不能信其他的神了，風水是中國道教的學說，而和尚是信佛的，對于風水的態度是認為有道理，但不究竟，中國的好多寺院的選址也符合中國道教的風水學說。

佛教反對“尋龍點穴改變命運”的說法，佛教認為真正的風水是本人“修心、行善、積福”，佛教認為下世的輪回好轉是靠這一世的努力修行，這一輩子的事情也不是上輩子的其他人占了好墓穴換來的。

蔣介石是傳統的中國人，雖然信了基督教，對中國的佛、道兩教還是沒有忘記。蔣介石的母親16歲嫁人，18歲守寡，被別人認為克夫，所以到寺院里當尼姑了。蔣介石的爸爸在兩房妻子都去世后，還想續弦，賬房先生想起了自己家的堂妹還在寺廟里當尼姑呢，就勸說堂妹還俗，嫁給了蔣介石的爸爸。但不幸的是在蔣介石8歲的時候，爸爸去世了，主要財產也被同父異母的哥哥搶走了，蔣介石與母親成了孤兒寡母，相依為命生活艱難。因為在1913年的時候，蔣家修墓，把蔣介石的爸爸和兩房妻子合墓了，蔣介石的母親囑咐自己死后不與蔣父合葬。

在1921年蔣母病重的時候，蔣介石托高人就給找了墓穴，當地有一個山形像彌勒佛，蔣母就葬在彌勒佛的肚臍眼上。1923年蔣介石蔡拜母親墳墓的時候，想起來也給自己找一個墓穴陪母親，就有人給他定了距離母親墓址不遠的一個地方，還修了一條路，那條路現在還在，當年選定的墓穴現在是一片稻田。

1923年的時候，蔣介石還沒有信基督教呢，信佛還是信道都正常，在1930年信了基督教，但是從1932年到1949年，好幾次派人派特務去湖南破壞毛家墓地的風水，認為把別人家的風水破壞了，自己就能在政治上得勢。1947年請家鄉的老和尚為自己選墓穴，道理也說得過去，因為母親信佛，自己也尊重家鄉的老和尚，但佛教不講究風水學說，老和尚依然根據風水的學說找到很好的墓穴，這中間的許多事情看著順理成章，倒也感覺處處擰巴。

蔣介石到了臺灣后，1964年看到相片上的自己母親墳墓，一草一木都完好如初，心里也非常激動，難免落淚。1975年蔣介石去世后，囑咐要回大陸安葬，1982年的時候，廖承志代表大陸方面給蔣經國寫信，說如果把蔣介石暫厝的靈柩移到大陸安葬，有浙江溪口、南京紫金山和江西廬山等地可以選址，因為當時的臺灣與大陸還是堅持“不接觸、不談判、不妥協”的三不政策，反共態度比較的宋美齡也不同意，這事就沒有成，估計在那個時候，蔣經國也覺得無論經濟還是軍事，臺灣比大陸強很多，對于打回大陸還比較有信心的。

到了1987年的時候，蔣經國看到蔣家后人沒有能接班的，就放開了黨禁，而以反對國民黨為最初宗旨的民進黨在1986年就成立了。黨禁放開后，1988年蔣經國去世，隨后的小小臺灣島差不多一夜之間出現了300多個政黨。

1996年8月，蔣介石最疼愛的孫子蔣孝勇回大陸看了蔣家老宅和祖母的墳墓，這時候的蔣孝勇已經身患癌癥，知道自己的壽命也不會太久了，想把兩蔣暫厝在臺灣的靈柩遷回大陸安葬，臺灣當局不同意，蔣家人也沒有達成一致意見。蔣孝勇也在1996年12月去世后，蔣家后人就沒人能處理兩蔣的靈柩了。

不知道當年老和尚給蔣介石選墓穴的時候，有沒有說過如果葬到此處能保蔣家江山永固的話，在1946年底或者1947年初的時候，誰也不相信蔣介石會在兩年后不得不退到臺灣島，現在的資料上都是說，當年老和尚給蔣介石說的話是那個墓穴能保蔣家福壽綿長。而現在，老和尚選的墓穴還清晰可辨，正氣亭也還在，但已經是國家的風景區和文保單位了。

形勢已經發生變化了，被大陸人民認定為是反革命的老蔣，不可能允許葬在南京紫金山，用現的網絡術語是說不會允許蔣介石蹭孫中山的流量。根據網上相關說法，是在浙江溪口一處茶山上，距離蔣母的墓也不算遠，蔣家后人為兩蔣父子選了一處墓地，移過去后那個地方將建成觀光旅游區，這也或許是蔣家父子最好的歸宿。