悅讀·思享丨為理解新時代中國的全球定位提供清晰框架

——評《中國式現代化的天下擔當——構建人類命運共同體》

■陳文玲

我結合王義桅老師以往的學術成果，圍繞他的新著《中國式現代化的天下擔當——構建人類命運共同體》，從理論貢獻、戰略貢獻、學術貢獻三個方面，談一談思考。

這部新著不是孤立的一本書，而是他多年學術思考的集成、深化與升華，是把中國式現代化和人類命運共同體真正打通、形成完整體系的一部重要作品。

從理論貢獻來看，該書實現了從理念闡釋到理論體系的重要跨越。

過去，王義桅老師的研究更多是從外交理念、全球治理、“一帶一路”實踐等角度，闡釋人類命運共同體的內涵與價值。而在這部新著中，他把中國式現代化和人類命運共同體緊密結合起來，清晰地回答了一個核心問題：中國式現代化，不僅是中國自己的現代化，更是具有世界歷史意義的現代化。

書中提出，中國式現代化是和平發展、共同發展、文明包容的現代化，超越了西方傳統現代化那種掠奪性、排他性、對抗性的邏輯。同時，作者把“天下擔當”作為中國式現代化的重要價值維度，強調中國的發展不是獨善其身，而是兼濟天下。這不僅豐富了中國式現代化的理論內涵，也把人類命運共同體從外交理念，提升為中國式現代化的理論歸宿和價值目標，構建起“中國式現代化—人類命運共同體—人類文明新形態”的完整理論邏輯，是對馬克思主義現代化理論、中國特色社會主義理論體系的重要豐富和發展。

從戰略貢獻來看，該書為我們理解新時代中國的全球定位提供了清晰框架。

王義桅老師此前的著作，更多聚焦具體戰略實踐，而該書站在更高層面，從中國式現代化的內在邏輯出發，闡釋中國的全球戰略和大國責任。

一是它明確回答了“中國發展起來以后要干什么”的問題，強調中國式現代化走的是和平發展、合作共贏之路，不稱霸、不擴張、不搞陣營對抗。二是它為廣大發展中國家提供了重要啟示：現代化不等于西方化，各國完全可以走符合自身國情、獨立自主的發展道路，為“全球南方”探索現代化路徑提供了理論支持。三是它把全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議貫通起來，說明構建人類命運共同體，不是空洞口號，而是一套完整的全球治理方案，推動世界從強權政治、零和博弈，走向共商共建共享、共同擔當的新秩序。

從學術貢獻來看，該書是構建中國自主知識體系的重要成果。

長期以來，現代化、全球化、全球治理的話語權，很大程度上被西方理論主導。王義桅老師一直致力于打破西方中心主義的學術范式。該書延續并強化了這一學術追求。一是形成了一以貫之的學術脈絡，從天下觀、人類命運共同體、“一帶一路”，到中國式現代化、人類文明新形態，構成了邏輯自洽、前后呼應的學術體系。二是堅持用中國實踐、中華文明、時代需求來建構理論，而不是簡單套用西方概念，真正體現了中國學術的主體性。三是打通了政治學、國際關系、文明研究、現代化理論等多個學科，為國內外學術界理解中國道路，提供了嚴謹、系統、有說服力的學術文本，提升了中國學術的國際對話能力。

該書還引發了幾個非常重大、值得我們深入思考的問題。

第一，實現中國式現代化將給世界帶來哪些歷史性變化？目前實現現代化的人口僅占世界人口的16%，中國實現現代化將全球達到現代化生活水平的人口占到34%以上，這將推動更多國家通過學習中國式現代化改變自己的命運。

第二，世界現代化到底有沒有統一模式？該書讓我們深刻反思：現代化可以是多樣的，西方道路只是其中一種，而不是唯一標準。人類完全可以走出一條和平、包容、共贏的新型現代化道路。

第三，大國崛起必然走向沖突和霸權嗎？該書提出的“天下擔當”，啟示我們：大國完全可以走道義崛起、共同發展的道路，超越所謂“修昔底德陷阱”，走出一條不沖突、不對抗、合作共贏的新路。

第四，未來世界應該建立什么樣的文明秩序？當前全球面臨安全危機、發展失衡、文明隔閡等問題，該書提醒我們，人類只有同舟共濟、構建命運共同體，才能真正應對共同挑戰。

第五，中國學術如何真正實現自主創新？該書告訴我們，構建中國自主知識體系，不能跟在西方后面亦步亦趨，而要立足中國實踐、融通中華文明、回應世界問題，提出屬于我們自己的概念、理論和范式。

因此，《中國式現代化的天下擔當——構建人類命運共同體》既是對王義桅老師以往學術成果的系統總結，也是一次理論升華。它既有深厚的理論高度，又有強烈的現實關懷；既立足中國，又放眼世界；既是理解中國式現代化的重要著作，也是讀懂人類命運共同體的關鍵文本，具有重要的理論價值、戰略價值和學術價值。

（作者系中國國際經濟交流中心原總經濟師）

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