羅烈弘：懂得與傳承，徐志摩的愛、自由與美｜漫讀

導語

“我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血?！毙熘灸υ绱似拾鬃约簩Α皭?、自由與美”的執著。這三個字，既是詩人畢生的信仰，也是一面映照他生命光譜的三棱鏡——熱烈如紅，純凈如藍，蓬勃如綠。

然而信仰最怕的，不是被質疑，而是被遺忘。當詩人的背影漸漸隱入歷史的煙塵，當那座曾照亮無數心靈的燈塔需要有人添油續芯，一位并非名不見經傳的商人，用一座紀念館、半生心血，接過了這支精神的火炬。

羅烈弘的故事，是一個關于“懂得”的故事。他從一個漂泊異鄉的青年讀到徐志摩的詩句開始，便注定要與這位百年前的詩人發生靈魂的共振。他自比“徐志摩的第四個女人”，以近乎虔誠的姿態，將“愛、自由與美”從書本中請出，砌進磚瓦、染進彩窗、編入展陳，讓每一位走進紀念館的人，都能觸摸到那個時代的溫度。

此次杭州之行是應杭州徽學研究會前輩、年逾九十的王用鈞老師的邀請，來到三師工作室，來到徐志摩紀念館，有機會聽羅老師親自介紹他與徐志摩先生的種種緣分。

在“徐志摩紀念館”建館十周年之際，寫下這篇文字，希望記錄的不僅是一位民間守護者的執著，更是一種信仰如何在世俗中得以延續的動人樣本。當我們跟隨羅烈弘的足跡，或許會發現：徐志摩從未遠去，只是換了一種方式，活在那些愿意理解他的人心中。

漫游家，心隨自然

胡適曾在悼念摯友的文章中寫道：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美?！边@短短十余字，凝練了徐志摩畢生的精神追求——在詩人短暫而絢爛的人生里，對愛的執著追逐、對自由的無限向往、對美的虔誠信仰，始終如一枚三棱鏡，將他生命的光譜折射成斑斕的詩行。

近一個世紀后，一位并非名不見經傳的商人，用一座小而美的紀念館將這三重精神信仰重新錨定在人間煙火中。羅烈弘說，他要做“徐志摩的第四個女人”——陪伴詩人、理解詩人、守護詩人所珍視的一切。

這是一段傳奇人生的接力，更是一份精神信仰的回響。

初識：少年詩心的共振

故事的起點，在古城西安。

上世紀90年代初，始終懷揣著一個讀書夢的羅烈弘從浙江慈溪輾轉來到西安西北大學，攻讀漢語言文學專業。就在這段求學的經歷中，他偶然讀到了徐志摩的作品——《愛情的滋味》《徐志摩：人和詩》?！拔耶敃r讀了幾本書，我就喜歡上了徐志摩?！边@份情感，一直延續到了今天，醞釀得更為濃厚。

尤其是一首《我等候你》，初初接觸便深深打動了他：“我等候你，我望著戶外的昏黃，如同望著將來，我的心震盲了我的聽，你怎還不來？希望，在每一秒鐘上允許開花……”那種飽含激情而又細膩真摯的情感，暗合了一個寓居他鄉的青年所有的隱秘心事。從那時起，羅烈弘便被徐志摩熱情浪漫、細膩真摯的文風所折服。

他從一個普通的閱讀者成長為一名深度的研究者——在工作閑暇，他讀完了徐志摩幾乎所有的詩歌、散文、日記，擔任著百度貼吧“徐志摩吧”的吧主，和來自全國各地的“摩友”在網絡上交流心得，還組織了不少線下活動。一個漂泊的商人，在詩人的文字里找到了漂泊者的歸宿。

決意：從孤獨的共鳴到群體的守望

羅烈弘在彼此深入的對話中逐漸意識到，全國各地的“摩絲摩豆”們有一個共同的遺憾：除了徐志摩的故居之外，“沒有一間像樣的紀念館或展覽館”。辦一所紀念館的念頭，開始在羅烈弘的腦海里反復盤桓。

2015年底，機遇悄然而至。一位朋友租的三間倉庫到期了，羅烈弘前去查看，地段、大小都不錯，便續租下來。這就是后來徐志摩紀念館最初的雛形。

談及在杭州建館的原因，羅烈洪說，因為杭州與徐志摩的淵源很深厚。徐志摩14歲考入當時的杭州府中讀書，和郁達夫是同班同學，在《府中日記》里真實記錄了他在杭州度過的少年時光。之后徐志摩也曾多次來杭，并寫下了《月下雷峰塔影片》《丑西湖》《西湖記》等名篇。杭州這座城，是詩人的第二故鄉，理應有一座屬于詩人的紀念館。

2016年8月9日，七夕節。徐志摩紀念館在杭州上塘路97號正式開館。一座民間的文學圣殿，就此誕生。為籌建這座紀念館，羅烈弘至今已花費了超一千多萬元，他創辦的云裳服裝公司也成為紀念館運營的重要支撐。

有意思的是，他特意將自己的公司命名為“云裳”，這個名字源自1927年陸小曼夫婦及多位海上藝術家友人一起在上海創辦的一家女子時裝企業，以經營極具設計感的“云裳旗袍”而揚名上海灘。他后來推出的原創時尚品牌“素思瑪”，則是泰戈爾為徐志摩取的孟加拉語名字，意為“雅士”，據說也是古印度太陽神的一個別名，象征著熱情、陽光與希望。

從商業到文化，他用品牌的命名向詩人的美學致敬，完成了一場跨越時空的商業與文化的合流。

2018年4月3日，陸小曼逝世53周年紀念日，徐志摩紀念館從窄巷小院遷至六百弄80號的熱鬧街邊，正式重新開館。經過全新設計與裝修，改造后的紀念館是一棟民國味道的兩層小樓，青紅相間的老磚，西洋風情的彩玻圓拱門，館外還有一道“百米志摩墻”，繪有徐志摩等人的肖像畫，遒勁書寫著他的經典詩句。羅烈弘在開館時道出了自己最樸素的初衷：“讓喜歡徐志摩的人不再孤單?！?/p>

建筑：鐫刻信仰的載體

細心的人會發現，紀念館的每一處細節都在無聲地詮釋著徐志摩的信仰。青磚是從蘭溪買來的民國古磚，時光在磚縫間沉淀；門頭上的彩繪玻璃以紅、綠、藍三色為主，這絕非隨意的搭配——紅象征熱烈的愛，綠象征蓬勃的自由，藍象征純凈的美。三色玻璃將建筑染成徐志摩一生所信奉的三種色調。

紀念館兩側，各有100余米長的白色文化圍墻，分別印著徐志摩的形象和他一生追求的信仰：“愛”“自由”和“美”，還有他的經典詩作，以及毛澤東、朱自清等諸多名人對他的評價和獻給他的紀念之作。白墻與紀念館融為一體，雖歷經風雨，卻又獨具魅力，正如一部厚重的史書，承載著浩瀚的文學世界。每面墻都被設計成文人筆下的詩箋，每扇窗都保留著那個時代的溫度。即使一個對徐志摩并不熟悉的人，走進這里，也能被這種強烈的精神感召所震撼。

一位參訪者寫道：“我第一次到徐志摩紀念館，這里與車水馬龍、人流不息的鬧市相比，顯得寧靜安謐。”正是這種鬧中取靜的選址，暗合了詩人的生命隱喻——他一生渴望在喧囂中守護內心的寧靜，在洪流中葆有精神的獨立。

深耕：以研究守望文化之魂

紀念館的成立，只是羅烈弘與徐志摩精神對話的開始。他深知，守護詩魂不是一塊匾額、一座房子就能完成的事業，而是要在學術研究、文化傳播和社會活動中持續耕耘。

至今已擁有數萬件藏品。其中最為珍貴的，包括《徐志摩、林徽音與泰戈爾及一眾印方隨行人員在莊士敦寓所的大合照》原件、徐志摩陳溥賢一起親筆簽署的“新月聚餐會”請柬原件、民國發行的多期《新月》雜志原刊、幾乎全部徐志摩民國出版的書籍原件、徐志摩主編《晨報副刊》時的多份報紙原件及當時的《合訂本》原件、泰戈爾1925年1月在印度出版并向徐志摩（susima素思瑪）致敬的《中國演講錄》原件、過萬冊的民國現當代文學作品原件、大量《上海畫報》《北洋畫報》等民國報刊原件、徐志摩伯父徐蓉初的私人印章及定制碗碟器具、數十件從被拆前的海寧徐志摩故居里搶救出來的窗欞、家具和皮箱等日用器具、梁思成林徽音（因）用過的舊物、畫作及原版著作等、數件陸小曼的畫作原件和其生前穿過的旗袍等；原來還有開館時借展的《辭通》作者、志摩表兄朱起鳳寫給徐志摩的挽聯殘幅，惜去年已經原物歸還，館內只剩一幅完整的仿品了。

當然，更為稀有的是，他由日本澀澤榮一紀念館輾轉借到過一段珍稀影像——1924年，徐志摩陪同泰戈爾訪問日本的真身視頻資料。當這些沉默的影像在屏幕上再次亮起時，那個70多年前的詩人便從歷史的書頁里站立起來。

在西北大學的母校講壇和杭州市下城區教育局主辦的全區教育大會上，羅烈弘以《徐志摩——貫穿生命始終的愛國情懷》為題，講述詩人作為一名真正的愛國者，是如何用溫和的方式守護家國情懷的。他還在四川大學、四川師范大學、成都大學、重慶師范大學、西南大學、浙江工業大學、杭州科技職業技術學院等眾多高校講《我眼中的徐志摩》等主題講座，為青年學子們解疑答惑。

幾天前的五月四日青年節，他首次在徐志摩紀念館內舉辦自己的講座《五四精神的踐行者——青年先鋒徐志摩》，并通過直播的方式面向社會大眾，他的研究視角，給了許多學者極大的啟發和震動，使他們覺得重新認識了徐志摩。

他還幫助完成了陸小曼想要與自己的丈夫徐志摩合葬的遺愿，在常州修建了莊嚴隆重的徐志摩陸小曼夫婦合葬紀念墓，在海寧和杭州完成了夫婦合葬的紀念冢，這也是當年陸小曼托付的“三趙一陳”（趙家璧、趙景深、趙清閣、陳從周）等四位前輩學者的“抱恨”的遺愿。

多年來，羅烈弘主編出版了《徐志摩墨跡（增補本）》錦匣裝五卷本“大部頭”、《問書錢塘》、《回望徐志摩》十卷本等多部重要文獻，創辦并堅持刊行館刊《太陽花》，發起并持續舉辦“新月詩會”“七夕詩會”“東山詩會”等三大品牌詩會，并在全國各地策展——他與廣州魯迅紀念館共同策展及主辦“魯迅·徐志摩——吶喊與歌唱的人生”特展走了十幾座城市；在紹興魯迅紀念館策展及主辦《志摩與玫瑰——詩人徐志摩的情感往事》展；今年1月又在浙江文學館自己擔任策展人推出“云游：徐志摩與世界文學的交響”大展；與漳州林語堂紀念館、鎮江賽珍珠紀念館共同建立“三館文化交流聯盟”并合作辦展。

羅烈弘說，魯迅先生和徐志摩先生，是文學史上兩座豐碑，是中國當時文化啟蒙思潮中的兩位先鋒踐行者?！半m然似乎表現方式迥異，卻是殊途同歸的民族脊梁，是有良知、有理想、有力量、能踐行的文化大師。我們在魯迅先生的剛烈中發現了詩意和柔情的一面，在徐志摩的歌唱中看到了不屈的傲骨?！边@些擲地有聲的論斷，展現了他對詩人價值的全面把握，也刷新了公眾對徐志摩的固有認知。

無盡：從世俗到神圣的精神抵達

梳理羅烈弘與徐志摩之間的“緣分”，絕不僅僅是生意人機緣巧合之下的消費，而是沿著“愛、自由、美”這三條精神線索逐漸沉浸與覺醒的過程。

如果說徐志摩用詩歌創造了“愛、自由、美”的理想王國，那么羅烈弘就用行動把這個王國在現實中建造了出來。他用磚瓦和木料鑄造它，用圖書和展品充實它，用日復一日的守護讓它活起來。從慈溪走出的商人、文學愛好者或許并沒有成為詩人，但他用另一種方式，完成了與詩人的對話。

“我要做‘徐志摩的第四個女人’?！彼谝粰n節目中如是說。這個看似玩笑的表述，其實道出了他內心深處最樸素的執念：在這座紀念館里，他要像那些愛過徐志摩的女性一樣，用全副的心力去愛他、去欣賞他、去理解、去保護他。這個承諾離浪漫很遠，離信仰卻非常近。

一座紀念館，收藏的舊紙和舊物，總會有一天泛黃甚至朽毀；但精神的光芒可以代代傳遞。羅烈弘將“愛、自由、美”的信仰從書本帶入了城市的心臟，讓更多人能與詩人心靈相遇。在杭州的煙火人間里，徐志摩不再沉睡在歷史的故紙堆中，而有幸被一位虔誠的信徒高舉著精神火炬，在無盡的時間里代代漂游，在無盡的歲月里代代放光。

而這，恰好是羅烈弘給予我們的全部意義：一種信仰，需要被懂它的人去守護，才可以長生不滅。

二零二六年初夏

文 / 張哲

慈悲為懷

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