編者按：棗莊，這座正奮力邁向“資源型城市綠色低碳轉型發展引領市”的魯南明珠，站在了歷史的新起點。變革的浪潮奔涌，共識的凝聚、智慧的啟迪、聲音的傳遞，比以往任何時候都更為重要。由棗莊市委網信辦、齊魯晚報棗莊融媒中心傾力打造的網絡評論專欄——《壹評榴聲》應運而生，旨在搭建一座連接政策頂層設計與基層生動實踐的橋梁，奏響棗莊轉型發展的時代和聲。

這幾年在棗莊，說起白事的風氣，很多人都有一個共同的感受：排場確實小了。流水席的桌數減了，吹拉彈唱的聲音稀了，過去那種鋪張張揚的場面，漸漸收了起來。這是一件好事，說明移風易俗的倡議，正在慢慢落地生根。

然而，風氣之變有時候像早春的河面，冰層消融，暗流中還有頑固的寒意。白事在桌數上“瘦身”了，但那些繁文縟節卻依然像藤蔓一樣纏繞著主家，難于掙脫。而喜事這一頭，排場攀比更是愈演愈烈。從一輪接一輪的訂婚宴，到煙酒檔次上的暗中較勁，從只升不降的份子錢，到商家無孔不入地販賣“浪漫”——很多東西，熱鬧是別人的，負擔卻實實在在地壓在了許多家庭身上。

白事簡辦的成效不該被低估，但有一個現象值得琢磨：費用確實降下來了不少，可禮節卻并沒有真正“簡”下去。我市一些村鎮通過紅白理事會嚴格限定了喪事天數，這是硬約束。可硬約束堵得住天數，卻堵不住那些細碎繁瑣的環節。從“倒頭紙”到“送盤纏”，從“潑湯”到各種祭拜程式，每一步都有復雜的規矩，稍稍出點差錯，就可能招來長輩的指摘：“不懂規矩”“對逝者不敬”。《論語》說“慎終追遠，民德歸厚矣”，喪禮的本意是寄托哀思、追念先人，讓活著的人心有所安、德有所厚。可現實中的許多禮節，早已經不是出于對逝者的追懷，而是變成了一場做給活人看的“禮數背誦賽”。主家剛剛經歷了喪親之痛，身心俱疲，卻還要強撐著去演完一場“周全”的大戲。在這場戲里，真正的哀悼被沖淡了，人們真正在意的，不是安慰生者、緬懷逝者，而是“別讓人看了笑話”。禮節的殼還在，情義卻空了。

和繁文縟節相伴的，是居高不下的份子錢。一些地方確實壓減了標準，戶均能省下一筆支出。但在更廣大的城鄉角落，人情往來的價碼依然在暗暗浮動。張三給了多少，李四該回多少；五年前送出去的禮，如今要加上“通脹”的利息補回來，這些賬本家家心里都有一本。《禮記》里講“禮尚往來”，說的是人情在彼此走動之間有了溫度，不是指賬目上的斤斤算計。可如今，這份純粹的往來，已經異化成了精于算計的“債務關系”。親友情變成了人情債，遇事不再是溫暖的幫扶，而是一筆需要時刻惦記的流水賬。很多人苦于此已久，可誰也不愿率先捅破這層窗戶紙，只能硬著頭皮繼續在風中搖擺。

如果說白事還能拿傳統禮孝來遮掩，那喜事上的攀比，就幾乎完全褪去了這層外衣，變成了物質實力的直接展示。在我市的許多地方，煙酒的檔次、宴席的規模，成了丈量一個家庭臉面的唯一標尺。更讓人咋舌的是，一場喜事竟能辦出兩輪甚至三輪訂婚宴——“瞧家”“定親”“會親家”，名目層出不窮，每一次都得興師動眾，每一次都要掏出真金白銀。很多年輕人剛準備成家，還沒來得及把日子過起來，就在“充胖子”的宴請和“刷爆卡”的布置里債臺高筑。而這背后，還有一整套商業邏輯在推波助瀾。婚慶公司、酒店、網紅博主們拼命鼓吹“儀式感”，對年輕人販賣“一生只有一次”的浪漫神話。浪漫被明碼標價，詩意的外衣下是消費主義的營銷。一場像模像樣的“浪漫”，往往耗干兩代人的積蓄。被商業裹挾、被攀比支配的愛情，透支的是小兩口未來踏踏實實過日子的底氣。

說到底，白事也好，喜事也罷，種種怪象的根源，無非“面子”二字。在熟人社會的圈層里，誰要是特立獨行地簡樸辦事，往往要承受不小的輿論壓力。這也是為什么，很多人明知不該如此鋪張，卻還是選擇隨波逐流。

當前，我市不少村莊修訂了村規民約，組建了由老黨員、老長輩參與的勸導隊和紅白理事會，提前介入婚喪事宜的籌備，幫著主家優化流程、簡化禮節、卡控標準，既保留了該有的莊重和熱鬧，又壓住了盲目攀比的風氣。有的地方還設置了“紅黑榜”，給文明行為“爭面子”，讓鋪張浪費“丟面子”。這些做法說明，制度約束加上群眾的自發自治，是可以慢慢撬動陳規陋習的。

真正的移風易俗，不是消滅人情味，而是讓情義從厚厚的“面子”殼中掙脫出來，回歸到它本來的溫度。在這片自古崇尚“溫良恭儉讓”的齊魯大地上，是該有一種更輕盈、更真誠的人際關系，在我們棗莊生根發芽，長出新的風氣來了。

（評論員 滕州善南街道宣傳科 楊申）