河北
古詩詞語句簡省，似乎是詩人或詞人有意為之。為什么會出現這種情況？
古代是農耕文明的社會，大多數人都是農民，只有少數人是知識分子。不管是在朝的知識分子，還是在野的知識分子，都讀過書，也都會寫作。他們有可能寫詩作詞，就要把詩詞弄得典雅化，或者說弄得非常文雅，起碼讀起來文縐縐的，以區別于普通的白話。詩詞最早來源于民間，是人們勞動過程中的呼喊，是休憩時的調笑戲謔語句，是巫師嘴里念叨的祝詞，是人們平時說的順口溜。漢代有了樂府機關，有專門的樂官到民間采集詩歌。后來漢代消亡以后，樂府機關也就不存在了，但樂府詩存在，清新樸野，朗朗上口。文人士大夫模仿樂府詩來寫詩，也叫做樂府詩，居然模仿得很像，以至于他們不再到民間采風，也不傾聽民間的呼聲了。樂府詩成了一種詩體的形式，文人士大夫紛紛模仿，甚至具有一定的獨創性。其他的詩歌也是如此，不管是古體詩，還是后來的絕句、律詩，都成了固定的格式。只需要文人士大夫在里面填字就行，填上恰當的字，符合韻律，就算是不錯的詩詞。詩詞最原初形態有二言的，有三言的，后來才發展成四言詩，有了五言詩和七言詩。詞是在詩的基礎上形成的，產生于青樓，被稱為“詞為艷科”。和詩比較起來，詞的音樂性更勝一籌。但不管詩還是詞，都弄得語句簡省，并不像人們平時說的大白話。主要還是詩人詞人都是文人，要把詩詞弄得文縐縐的，起碼能在文人士大夫之間流傳，不至于貽笑大方。倘若弄成了順口溜，那么這樣的東西就不叫詩，也不叫詞，很容易被知識分子笑話，而作者就等于拿自己開玩笑。
文人士大夫寫詩作詞的態度是認真的，有的要苦吟，當然也有瀟灑的。不管是李白還是蘇軾，做詩詞都比較瀟灑，就像大江大河，泥沙俱下。不管是杜甫還是孟郊，都做詩比較辛苦，“吟得一個字，捻斷數根須?！辈还苁亲髟娍嘁鞯?，還是作詩瀟灑的，都把語句弄得簡省，不像散文那樣長篇大論，也不像小說那樣漫漶開來。文人士大夫要區別于普通知識分子，區別于普通農民。他們作的詩詞普通知識分子能讀懂，但普通知識分子不一定能作得了，農民根本讀不懂。古詩詞的用字簡省，實際是典雅化的表現。雖然詩詞產生于民間，但最終要走向典雅化，成為文人士大夫的玩物，而不可能成為老百姓欣賞的文體。即便是民間的秀才，也能做幾首詩詞。在古代文學史上，詩詞始終是正宗的文體，散文和小說就不算了。倘若只有四句的詩或詞，沒有語句減省的特征，總是大白話，就很容易讓人產生誤解，起碼對詩詞這種文體產生一定的誤解，認為這樣的文體太通俗化。實際上詩詞是高雅化的，在從民間走向廟堂的過程中實現了自身的蛻變。尤其是語言方面的蛻變，不是一般農民能理解的，也不是普通知識分子能理解的。畢竟詩詞這種玩意兒是高度審美化的東西，不僅文人士大夫喜歡作，而且皇帝和貴妃娘娘也喜歡作。既然有了權力系統的參與，那么詩詞這種玩意兒就要走向典雅化，走向精致化，哪怕成為文人士大夫的玩物，也照樣可以堂而皇之地存在，而不會像經歷了新文化運動那樣被掃進歷史的故紙堆。
很多詩詞有用典的現象，有語句倒裝的現象，偏偏成為一種形式，或者說很多詩人都在模仿這樣的形式，顯示技巧的高超。實際上只是文人士大夫自戀的一種形式，普通人根本讀不懂，必須借助注釋書，借助其他的工具書來解讀，不然只是憑借詩人或詞人逞才使氣，故弄玄虛，就讓讀者如墜五里霧中，不辨東西。詩詞本來是民間的小調，是民間的口號，是民間的順口溜，上升到宮廷以后，就成為典雅的東西，用字儉省，惜墨如金。其實詩詞是審美化的文體，對生活有著一種調侃的意味，或者說要從真實生活升華到美學境界，即便只是詩人或詞人自戀的行為，也一樣會被推崇。因為詩詞大興以后，文人士大夫就會專注于寫詩作詞，而不會關注社會矛盾，即便有杜甫那樣的哀民生之多艱的詩，有白居易那樣的諷喻詩，也掀不起任何波瀾。因為整個統治階級都在玩弄詩詞，把詩詞當成怡情遣興的工具，當成歌功頌德的工具，卻偏偏沒有當成關注現實的利器，也沒想讓詩詞改變整個政治生態，就更別提讓詩詞改變人生了。寫詩作詞的人不一定混得很好，很有可能是政治上失意的文人，也很可能是民間的苦吟詩人。只有經歷人生的憂患，寫詩作詞才有力度。無論內容還是情感，都具有極強的個性，就像韓愈所說的“不平則鳴”。后代人認為憤怒出詩人，憂患出詩人，就是這么回事。
詩詞是高度形象化和審美化的文體，并不可能完全專注于敘事，即便有長篇敘事詩，也仍然缺乏很多細節，不可能像散文和小說那樣敘事詳細、完整。因為詩詞本身的審美特征會消解敘事的細節，或者說很多敘事細節消弭在審美境界中。尤其是詩詞簡省的用字特征，和諧的韻律結構，很容易形成歌謠性質的東西。人們在讀詩詞的過程中，很容易沉浸到詩詞的韻律中，卻往往忽略了詩詞敘事孱弱的問題。除此之外，詩詞的審美化特征是通過簡省的用字構建的，而這種儉省的用字正是文人士大夫喜歡的。古代文化人寫字并不容易，需要展紙，磨墨，潤筆，寫出來的字不可能太多，不像現在網絡文學作家，日更上萬字。他們要節省資源，就要用字儉省，但字寫得很大，也不一定能節省多少。倘若那時候發明了鉛筆、自來水筆，那么他們恐怕要寫上萬言的小說了，而不至于整天琢磨用字，也不可能整天沉醉在詩詞的審美境界中。由此來看，詩詞就是審美化的問題，也是文人士大夫的玩物，卻不是老百姓喜歡的。因為老百姓大多都是農民，沒有文化，根本看不懂高度審美化的詩詞在表達什么。即便話本小說中有定場詩，也只是為了要場內的觀眾安靜下來，因為大多數觀眾都是農民，都聽不懂，就要費盡琢磨，而在琢磨的時候，就不說話了。文縐縐的語言可以完善一個人的形象，哪怕大字不識一個的農民，背了一首古詩，也會讓人肅然起敬。就像會背《長恨歌》的妓女會抬高身價一樣。
詩詞就是精致化典雅化的東西，是權貴們玩弄的玩物。用字簡省是其特征，而且比較封閉保守，并不會完全突破格律限制，不然早就發展成沒有韻律的現代詩了。
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