“須菩提，于意云何？可以身相見如來不？不也，世尊。不可以身相得見如來”，在這里佛陀向須菩提提了一個問題，在佛家看來佛是有三十二種身相的，這種身相可以顯現成各種形象。那么是不是世人把這三十二種身相都掌握了，然后就能夠見到如來本身本尊呢？

這個問題的本質是，我們把世間的萬事萬物外顯的形象都掌握了，我們是不是就可以洞察真理呢？我們前面講實踐是檢驗真理的唯一標準，那么真理是不是由實踐而產生呢？你實踐過了，是不是就代表著你一定就掌握真理了呢？

我們看須菩提是怎么回答的，“不也，是尊。不可以身相得見如來”，也就是你即使把佛的三十二種真相全都掌握了，也不見得能夠見到如來，或者是掌握真理本身。這里有個問題，佛家他是有廟宇，廟宇里有樹起來的形象也就是佛像，但是在真正的佛家看來這些形象、佛像其實只是一種引導而已。