13世紀(jì)的歐亞大陸，蒙古人絕對(duì)是最強(qiáng)王者。在成吉思汗的帶領(lǐng)下，蒙古騎兵幾乎是打遍天下無(wú)敵手。

他們不僅善于騎射，而且還掌握了火炮，所以無(wú)論是野戰(zhàn)還是攻城，蒙古大軍都是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的軍隊(duì)。

所以蒙古三次西征，征服了如今東歐、中東、中亞的大片地盤。

1230年到1240年蒙古第二次西征中，蒙古完全征服了波斯，也就是現(xiàn)在的伊朗。

1253年到1258年蒙古第三次西征中，蒙古徹底征服了阿拉伯帝國(guó)，敘利亞、伊拉克等地，全部都?xì)w了蒙古帝國(guó)。

此后，成吉思汗的孫子旭烈兀，在中東地區(qū)建立了伊爾汗國(guó)，統(tǒng)治阿拉伯人、波斯人長(zhǎng)達(dá)百年之久。但為啥現(xiàn)如今，幾乎看不到蒙古人在這里留下的痕跡呢？似乎他們從未來(lái)過(guò)一樣。

伊爾汗國(guó)為了統(tǒng)治，早已被當(dāng)?shù)匚拿魉?/p>

地球上有兩大文明，無(wú)論是誰(shuí)征服這兩個(gè)地方，都要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈拿鳌＿@兩個(gè)文明就是華夏文明和阿拉伯文明。

華夏文明之所以沒(méi)有斷層，就是因?yàn)闊o(wú)論是北魏、蒙元還是滿清，來(lái)了就得被本土文明所同化。他們帶來(lái)的文明不足以統(tǒng)治當(dāng)?shù)亍?/p>

阿拉伯文明的情況也差不多，7世紀(jì)誕生了阿拉伯文明以后，他們長(zhǎng)期就擔(dān)任著文明的征服者。他們到任何地方，都會(huì)改變當(dāng)?shù)氐男叛觯瑢⑺麄冏兂梢两掏降臉?lè)園。比如說(shuō)原來(lái)信奉祆教的伊朗，以及原來(lái)信奉基督的西班牙，在被阿拉伯人征服以后，都長(zhǎng)期開(kāi)始信奉伊教。

同樣的道理，無(wú)論誰(shuí)征服了阿拉伯人的聚居地，他們也都要順從伊教文明。比如說(shuō)13世紀(jì)的蒙古人，16世紀(jì)的土耳其人，他們雖然都有統(tǒng)治阿拉伯人的權(quán)力，但他們依舊要順從阿拉伯人的文明。

這就是文明的力量。

原來(lái)蒙古人是信仰薩滿的，但是他們到了中東以后，為了便于統(tǒng)治當(dāng)?shù)兀簿透牧俗约旱男叛觯闪艘两掏健?/p>

倒不是說(shuō)伊教對(duì)他們的吸引力很大，而是因?yàn)檫@一套信仰太有利于統(tǒng)治者了，任何一個(gè)統(tǒng)治者來(lái)了，都忍不住要信奉伊教。

蒙古人到了中東以后，連自己的信仰都沒(méi)能保住，又怎么可能給當(dāng)?shù)匚拿髟斐墒裁从绊懩兀?/p>

文化層面，蒙古人受到了波斯文明的影響

其實(shí)阿拉伯人可以被看成是中東地區(qū)的蒙古人，相對(duì)而言，波斯文明的歷史要更加悠久。阿拉伯文明在7世紀(jì)之前是不成形的，那時(shí)候各個(gè)部落都在沙漠里養(yǎng)駱駝，可謂是一盤散沙。

所以當(dāng)阿拉伯帝國(guó)建立以后，他們武力征服了波斯，但在文化層面上，卻被波斯給影響到了。因?yàn)椴ㄋ刮拿鞯奈幕拇_比阿拉伯文明更加悠久，不服不行。

因此后來(lái)大量的阿拉伯詞匯，都是來(lái)源于波斯詞匯。波斯人也就形成了阿拉伯帝國(guó)中，舉足輕重的文官集團(tuán)。

蒙古人來(lái)了以后，其實(shí)也差不多。他們雖然征服了波斯人，但是卻沒(méi)有征服他們的文明。

• 首先，波斯語(yǔ)直接成了伊爾汗國(guó)的官方語(yǔ)言，絕大多數(shù)蒙古統(tǒng)治者，都在使用波斯語(yǔ)。以至于后來(lái)他們都把蒙古語(yǔ)給丟了。
• 其次，受到波斯文化的影響，伊爾汗國(guó)的建筑風(fēng)格，也多數(shù)都采用了波斯的風(fēng)格。比如說(shuō)寺廟、宮殿、花園等，都深受波斯建筑藝術(shù)的影響，甚至是照抄。畢竟在波斯宏大建筑面前，蒙古包的確顯得有點(diǎn)寒酸。
• 還有，大量蒙古貴族，開(kāi)始和當(dāng)?shù)氐牟ㄋ官F族通婚。而蒙古人數(shù)量又很少，所以說(shuō)，蒙古血統(tǒng)，逐漸就融入到了波斯血統(tǒng)當(dāng)中了。經(jīng)歷了100多年的融合，蒙古人已經(jīng)變成了全新的波斯人。

無(wú)論是從語(yǔ)言、文化、習(xí)俗、信仰還是建筑風(fēng)格上來(lái)看，伊爾汗國(guó)的蒙古人，已經(jīng)完全被波斯人給同化了。

蒙古人畢竟太少，影響力有限

蒙古人雖然是征服者，但他們?nèi)丝诘拇_太少了。這一路打過(guò)來(lái)，其實(shí)絕大多數(shù)士兵，都是他們沿途收服的中亞、中東各地的士兵，只有中高層軍官，才是蒙古人。

所以說(shuō)，等到伊爾汗國(guó)建立起來(lái)以后，那點(diǎn)蒙古人，根本不足以讓他們?cè)谥袞|建立起強(qiáng)大且完備的國(guó)家機(jī)器。

那么要想統(tǒng)治好當(dāng)?shù)兀翣柡箛?guó)的蒙古高層們，就必須要借助當(dāng)?shù)刭F族和官員們的力量來(lái)管理國(guó)家。所以從一開(kāi)始，他們就沒(méi)有建立獨(dú)立的統(tǒng)治體系。

13世紀(jì)的時(shí)候，蒙古人武德充沛，是地球上數(shù)一數(shù)二的大佬，所以他們能保持這種強(qiáng)有力的統(tǒng)治力度。

但是到了14世紀(jì)，這種純軍事力量，在統(tǒng)治過(guò)程中就顯得十分乏力了。因?yàn)閲?guó)家是需要發(fā)展的，如果長(zhǎng)期靠軍事管理，那早晚都會(huì)走向覆滅。

因此，伊爾汗國(guó)建立以后，蒙古人能征善戰(zhàn)的特性，就無(wú)法在治國(guó)的時(shí)候展現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)了。這個(gè)時(shí)候他們退居二線，把統(tǒng)治權(quán)等于是再次交給了當(dāng)?shù)厝恕?/p>

他們本身就沒(méi)帶來(lái)多少文化，又把統(tǒng)治權(quán)交給了當(dāng)?shù)厝耍阕屗麄冊(cè)诋?dāng)?shù)亓粝潞圹E，那也是為難人了。

不過(guò)你要說(shuō)完全沒(méi)有痕跡，那也不準(zhǔn)確。蒙古人當(dāng)時(shí)的優(yōu)勢(shì)是軍事實(shí)力，所以說(shuō)，他們?cè)谲娛轮贫壬希拇_給中東留下了不少借鑒意義。比如說(shuō)后來(lái)波斯的軍戶制度，就是蒙古人來(lái)了以后，在波斯本來(lái)的軍事制度上，進(jìn)行改良升級(jí)而形成的。

只能說(shuō)，蒙古帝國(guó)來(lái)也匆匆去也匆匆，顯然屬于曇花一現(xiàn)，并未影響中東文明的進(jìn)程。阿拉伯文明和波斯文明，依舊是中東地區(qū)的主流。