“阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道否？”阿羅漢就是四果羅漢，他的中文意思是徹底斬斷煩惱之賊。在這里佛陀問須菩提，一個阿羅漢是否就可以認為，他已經證得了徹底斬斷煩惱的方法呢？

我們看須菩提的回答，“須菩提言：不也，世尊。何以故？實無有法名阿羅漢”，也就是說并沒有一套定法可以徹底斬斷煩惱，阿羅漢只是為了讓人們認識到能夠徹底斬斷煩惱的這些修行者，而做的一個名相而已，并沒有一個叫做阿羅漢的定法在那里等著我們去證悟。

所以在真正的修行者心中，其實并沒有一個我要得道的觀念。如果一個禪宗的修行者說自己悟了，那他肯定沒悟。南懷瑾先生講，他這個不叫悟，而是叫言旁口天“誤”，他不是大徹大悟，而是大錯大誤。

所以在這里我們一定要清晰一個問題，我們去修行，不是為了去追求悟，也不是為了去追求得道，我們只是順應天命，自自然然地去做我們應該做的事情而已。舉個例子，我們看每年的感動中國人物的頒獎，這些人是為了感動中國而去做的這些事情嗎？并不是，他們內心并沒有我要感動中國才去做這些事情的想法。