金剛經的第十九品第一次出現了因緣，因緣在佛家的思想當中是一個非常重要的概念，我們也經常用到，會講“因緣和合”“因緣具足”，那么到底什么是因緣呢？大家可以看這兩個字，因和緣。

因其實是內在的、根本的原因，而緣是外在的各種條件，一件事情或者一個物體，必須得是內在的根本原因和外在的這些條件和合才能成。我們舉個例子，一棵禾苗它之所以能成為禾苗，也是因緣和合而來的，那這個因是什么呢？是因為那粒種子，所以它才能成為禾苗，這是內在的根本原因。

只有種子它能夠成為禾苗嗎？也不行，還需要外在的條件，這個外在的條件就是農夫的耕種，還有外在的雨露的滋養。有了內在的種子和外在的農夫的耕種和雨露滋養，它最終成長為一棵禾苗，萬事萬物皆是如此的。