一場原本按流程進行的外交活動,最后卻因為一句突如其來的喊話,瞬間沖上了國際輿論熱點。
5月,在挪威奧斯陸,莫迪和挪威首相斯特勒剛結(jié)束聯(lián)合聲明,現(xiàn)場突然有記者高聲質(zhì)問:“為什么不接受全球最自由媒體的提問?”
面對這句明顯帶刺的問題,莫迪沒有停下腳步,也沒有回頭回應,而是直接離場,短短幾秒鐘的畫面,很快就在網(wǎng)上引發(fā)巨大爭議。
有人認為這是故意挑釁,也有人覺得莫迪的沉默本身就說明了問題,更關(guān)鍵的是,這場風波背后,其實折射出了西方媒體和印度政府之間越來越微妙的關(guān)系。
印度最近最尷尬的一場輿論戰(zhàn),不是在邊境,也不在選舉,而是在一張新聞自由排名榜上。無國界記者組織把印度排到第157位后,新德里明顯被刺痛了。
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外交部秘書西比·喬治很快出來反擊,核心邏輯就一句話:印度有14億人口、9億多網(wǎng)民,是全球最活躍的媒體市場之一,你們西方那套排名體系根本不適合印度。
這話聽上去挺有氣勢,問題是,數(shù)據(jù)越大,反而越容易暴露問題,因為就在印度政府強調(diào)“媒體生態(tài)活躍”的同時,外界也看到了另一組數(shù)字。
印巴局勢緊張期間,印度方面一次性封禁了2300多個社交媒體賬號。此前,中東之眼記者阿扎德·埃薩因為報道敏感內(nèi)容,賬號直接被要求在X平臺封鎖。
美國《連線》雜志一幅諷刺莫迪的漫畫,也因為“法律要求”在印度區(qū)被屏蔽。
事情到了這里,就會出現(xiàn)一種很矛盾的畫面:一邊是全球規(guī)模最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶群體之一,一邊卻是頻繁出現(xiàn)的大規(guī)模封號、限流和內(nèi)容刪除。
而且最麻煩的是,印度官方一直在強調(diào)西方媒體“帶偏見”,但又拿不出一套自己公開透明的新聞自由評判標準。
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你可以質(zhì)疑無國界記者組織的方法,但如果你自己沒有另一把公開的尺子,那外界最后還是只能繼續(xù)參考那份榜單。
更尷尬的是,印度這些年排名一直在往下掉,甚至已經(jīng)低于巴基斯坦和孟加拉國。對于一個一直強調(diào)自己是“全球最大民主國家”的政府來說,這種對比殺傷力非常大。
所以新德里的反應才會越來越激烈。因為這已經(jīng)不只是一次媒體爭論,而是涉及國家形象。
莫迪政府這些年一直努力塑造“印度崛起”的國際敘事:經(jīng)濟增長、科技產(chǎn)業(yè)、全球南方領(lǐng)導者、大國外交。可新聞自由排名這種東西,偏偏會不斷提醒外界,印度內(nèi)部還有很多難以回避的問題。
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尤其互聯(lián)網(wǎng)時代,很多事情不是靠一句“西方偏見”就能完全壓住,賬號有沒有被封、內(nèi)容有沒有被刪、記者有沒有遭遇壓力,這些東西普通人自己就能看到,官方越強調(diào)“完全自由”,外界反而越會盯著那些被限制的案例。
某種意義上,印度現(xiàn)在最大的困境,不是別人怎么評價它,而是它既想保持“大國開放形象”,又越來越習慣用強硬手段控制輿論,這兩套邏輯放在一起,本身就容易沖突。
真正讓事情徹底升級的,其實是一張漫畫,挪威媒體后來刊登了一幅諷刺莫迪的作品:莫迪被畫成傳統(tǒng)耍蛇人,手里吹著笛子,蛇從籃子里探出頭。
漫畫原本想表達的意思很直接,靠表演和宣傳掩蓋現(xiàn)實問題,但在印度政府看來,這已經(jīng)不是普通政治諷刺,而是觸碰了殖民歷史留下的敏感點。
因為“耍蛇人印度”這種形象,本來就是西方殖民時期長期塑造的一種東方刻板印象。
過去歐洲人描繪印度,經(jīng)常喜歡用貧窮、神秘、落后、街頭耍蛇這些符號,把整個國家包裝成一種“異域奇觀”,所以這次漫畫一出來,新德里的情緒一下就被點燃了。
印度外交部罕見用了非常重的話,直接把批評者罵成“愚昧無知的非政府組織”,還指責西方媒體長期對印度抱有偏見。
可問題在于,印度越激烈反擊,外界反而越容易把注意力重新拉回現(xiàn)實問題本身,因為就在外交部高調(diào)“保衛(wèi)國家尊嚴”的同時,曼尼普爾邦的流血沖突還在繼續(xù)。
自2023年爆發(fā)族群暴力以來,當?shù)匾呀?jīng)死了至少260人,大量居民流離失所,教堂被燒、村莊遭襲、不同族群之間長期對立,局勢一直沒真正平息。
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聯(lián)合國人權(quán)機構(gòu)希望派調(diào)查員進入曼尼普爾和克什米爾,但印度政府態(tài)度非常強硬,直接拒絕。
于是就出現(xiàn)一種非常微妙的局面:一邊高喊自己是民主國家,一邊卻對外界調(diào)查和國際批評極度敏感。
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而那張漫畫最諷刺的地方恰恰就在這里。它原本是想諷刺“表演政治”,結(jié)果印度政府后來那種高強度反擊,反而讓很多人覺得,漫畫似乎正好說中了問題。
因為真正有底氣的國家,通常不會被一張漫畫刺激到外交層面全面爆炸。越是強烈反應,外界越會懷疑,是不是背后本來就存在無法輕松解釋的現(xiàn)實矛盾。
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這場風波里,最有黑色幽默意味的一幕,發(fā)生在那個歐洲記者赫勒·林身上,她此前公開質(zhì)問印度新聞自由問題,在歐洲媒體圈一下成了“敢于發(fā)聲”的代表人物,很多西方媒體把她塑造成對抗權(quán)力壓力的記者典型。
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結(jié)果沒過多久,她自己又公開表示,Instagram和Facebook賬號突然被Meta暫停,Meta沒有直接承認這和印度有關(guān),但時間點實在太巧了。
于是整個事件立刻變得更加諷刺:一個剛剛批評別國新聞自由的人,自己的發(fā)聲渠道也疑似被限制。
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而印度國內(nèi)主流媒體幾乎集體站到了政府一邊,不管是英語媒體還是印地語媒體,大部分報道都把赫勒·林定義成“故意挑釁”,把那張漫畫定性為“種族歧視”。
此前還報道過印度排名下滑問題的一些媒體,也開始大量轉(zhuǎn)載外交部的反擊聲明。
真正公開唱反調(diào)的,反而主要是反對黨。國大黨領(lǐng)袖拉胡爾直接質(zhì)問:“印度的臉還要不要了?”但很多人也清楚,這種表態(tài)里本身就帶著黨爭味道。它既是在談新聞自由,也是在借機會攻擊莫迪政府。
于是整件事慢慢變成了一場各說各話的輿論戰(zhàn)爭,歐洲媒體強調(diào)記者勇氣和言論自由,印度媒體強調(diào)西方偏見和殖民傲慢。雙方都覺得自己贏了,都在各自的受眾里獲得支持。
可最核心的問題,其實一直沒人真正認真回答:印度如今的新聞環(huán)境,到底處在什么狀態(tài)?
因為無論排名是否完全準確,一個現(xiàn)實已經(jīng)越來越明顯——印度政府對于輿論控制、平臺施壓和信息管理的介入力度,正在持續(xù)上升,而這,恰恰也是國際社會現(xiàn)在最關(guān)注印度的地方。
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