界面新聞記者 | 梁寶欣

文脈如何傳承，創新如何發生？

這是2026文化強國建設高峰論壇的核心議題，也是觀察本屆深圳文博會的重要線索。

5月21日，2026文化強國建設高峰論壇在廣東深圳開幕。本屆論壇以“文脈文運的傳承與文化的創新創造”為主題，由中宣部主辦。中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊出席并發表主旨演講。中共中央政治局委員、廣東省委書記黃坤明出席并致辭。

與會嘉賓認為，文化關乎國本、國運。習近平總書記高度重視歷史文脈賡續與文化創新創造，作出一系列重要論述，為推動文化傳承發展提供了根本遵循。黨的二十屆四中全會和“十五五”規劃綱要對激發全民族文化創新創造活力、繁榮發展社會主義文化作出部署。我們要深入學習領會，全面貫徹落實。

與會嘉賓表示，文化繁榮興盛是中國式現代化的重要標志。要深入學習實踐習近平文化思想，以文脈傳承高揚中華民族的文化主體性，筑牢強國建設、民族復興的文化根基。要以數智化賦能激發文化改革發展活力，繁榮互聯網條件下新大眾文藝，創造蓬勃旺盛的文化生態。要落實保護第一和最小干預原則，加強文化遺產系統性保護。要強化用文化同世界對話的理念，進一步擴大國際人文交流合作。

作為文化領域的重要交流平臺，文化強國建設高峰論壇自2023年創辦以來連續四屆在廣東舉辦，持續圍繞文化強國建設中的重大議題展開討論。今年同期舉行的第二十二屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會（簡稱“文博會”），也為相關討論提供了更具體的產業觀察場景。該展會于2026年5月21日至25日在深圳國際會展中心舉辦。

第二十二屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會。 界面新聞記者攝

從本屆論壇嘉賓發言看，“文脈文運的傳承與文化的創新創造”涉及多個層面：既包括對中華文明延續邏輯的理解，也包括文化遺產保護體系的完善；既包括文化與經濟、生活的融合，也包括互聯網、人工智能等技術條件下文化生產方式的變化。

中華文明何以延續

討論文化傳承，首先繞不開一個根本的問題：中華文明為什么能夠延續至今？

中國社會科學院學部委員、一級研究員王巍提出，中華文明始終堅守 “大一統”政治追求與多元包容的民族文化理念。

他認為，自秦朝實現大一統，實行郡縣制，確立了中央集權制度，此后，維護國家統一、保持疆域完整就成為歷代王朝的核心目標，通過和親、冊封制度、土司制度、茶馬互市等措施，有效地維護了國家的統一，避免了長期分裂和戰爭帶來的文明內耗。

與此同時，在民族與文化交流中，中華文明秉持“海納百川”的包容姿態，對周邊少數民族文化、外來佛教文化等，均能取其精華、融合創新，既堅守自身文化根基，又不斷豐富文明內涵，最終形成多元一體的中華民族共同體。

在王巍看來，這種包容不是被動同化，而是主動吸納、和而不同，讓中華文明始終保持旺盛的生命力與創造力。

王巍表示，在全球化與多元文化交融的當下，重新審視四大文明興衰歷程，挖掘中華文明的精神內核，具有極強的現實意義。文明的存續與發展，既需要依托適宜的自然環境，需要保持經濟的持續發展，更需要堅守核心文化、保持開放包容、堅持開拓創新。

這也為“文脈文運如何傳承”提供了一個基礎判斷：傳承是在理解文明何以延續的基礎上，找到它進入當代、面向未來的方式。

從系統保護到現實轉化，文化資源進入當代生活

文脈能夠生長，首先要被完整、科學、系統地保護。

故宮博物院研究館員王軍提到，中國文化特有的時空觀塑造了與天地環境整體生成、人文與自然高度融合的聚落形態、文化景觀。

在他看來，隨著農業生產力的發展，各考古學文化及歷史時期的各族人民，不斷融入并分享同一個古老而飽含生機的時空體系，共同創造了極具包容性與適應性的文化形態，形成強大的文化凝聚力，古代中國由此走出一條“從文化多元一體到國家一統多元”的發展道路。

王軍表示，中華大地上的文化遺產是人類在東亞地區文化與文明持續不間斷發展的卓越見證。

王軍還指出，整體性、系統性是中國文化及其遺產形態的重要表現，推行全面、系統性的文化遺產保護，是文化遺產保護理念創新與體系構建面對的重要任務。需要在充分認識和理解己身文化的基礎之上，對文化遺產作科學的界定，健全體系，補足短板，真正做到保護對象不遺漏、保護對策不缺失。

但保護并不是文脈傳承的終點。文化如果只停留在保護層面，也難以真正進入當代社會。

中國人民大學經濟學院教授高德步指出，中國人文經濟傳統，不僅影響了中國傳統社會的歷史走向，而且通過創造性轉化和創新性發展，進一步成為新時代人文經濟學的歷史資源。

在他看來，文化與經濟的融合是雙向互動的過程，一方面是文化經濟化，另一方面是經濟文化化，通過文化與經濟的融合，實現高質量發展。

高德步表示，文化與經濟的融合，說到底要突出一個“人”字，即人的本質需要、人民美好生活需要的滿足。

這一觀點也提示了文化創新的現實路徑。真正有效的文化創新，是讓文化資源進入產業鏈、消費場景和日常生活，轉化為能夠被體驗、被消費、被傳播的內容、產品和服務。

互聯網與人工智能重塑文化生產方式

當文化進入經濟和生活，創新就不僅僅是題材更新和表達方式變化，而是生產方式、傳播方式和產業機制的全方位升級。如今，互聯網、人工智能、數字傳播正在改變文化的生產關系，隨之對應的內容由誰生產、通過什么渠道傳播、如何形成影響力，都在發生變化。

福建省政協原副主席、福建社會科學院研究員南帆表示，互聯網的出現帶來大眾傳媒的深刻變革，這是新質生產力與文化創造的又一次歷史性結合。

在他看來，人們可以在新大眾文藝之中發現新的美學，新的社會學。圍繞互聯網為中心的大眾傳媒，一個范圍更為廣泛的情感共同體悄然形成。科學技術與文化創造的相輔相成制造出不同以往的創作與傳播路徑，文化構成元素發生積極的調整，一些傳統的文化壁壘在新大眾文藝面前無形地消除了。

在互聯網重塑大眾文藝的基礎上，生成式人工智能又進一步改變了知識生產和文化創造的底層工具。

清華大學人工智能研究院常務副院長、計算機科學與技術系長聘教授孫茂松指出，縱觀歷史，無論是文字、紙張、印刷術，還是模擬和數字通信、互聯網等等，無一不是當時的重大科技發明，無一不是科技的一次次重大進步導致了知識生產的一次次范式創新。

他認為，語言大模型具有強大的語言生成能力，同時具有較好的開放式語言理解能力。機器能做到這一點，是盤古開天地以來未曾有過的局面。這就為人工智能在經濟文化社會的推廣應用提供了難得的發展機遇。

技術帶來機遇的同時，也提出了新的問題。在知識產生及傳播進程中，如何處理好人和機器的關系？在人機共存的基本條件下，如何更積極地發揮人在知識生產中的主觀能動性？生成式人工智能可加速知識發現，如何有效重構知識生產新范式，使其與時、與世俱進？當知識生產門檻降低，如何更好地調動和挖掘大眾知識生產能力，與專家知識生產形成互補？

孫茂松認為，在知識產生及傳播進程中，人始終應占據主導地位。生成式人工智能應成為人類的好助手、好伙伴，但絕不能“反客為主”。

技術改變生產工具之后，文化影響力能否持續，還取決于產業體系能否承接和放大這些創新。

中影股份公司董事會藝委會主任委員傅若清提出，強大產業作支撐，深厚文化方能轉化為影響億萬當代人的精神力量。

在他看來，中華文脈傳承賡續，賦予中國電影超越時代的精神內核。而科技創新與產業創新深度融合，才能推動中國電影從“孤峰突起”走向“群峰并峙”，以高質量躍升鑄就電影強國。

這一判斷也適用于更廣泛的文化產業。文化資源需要通過內容生產、技術支撐等多方面因素支持才能轉化為現實影響力。

嶺南文化與深圳實踐提供現實樣本

本屆論壇在深圳舉辦，也讓“文脈文運傳承與文化創新創造”的主題有了更鮮明的地域參照。

中山大學歷史系教授、嶺南文化研究院院長陳春聲提到，兩千多年來，嶺南人 “得風氣之先”，經受了許許多多外來的文化挑戰，包括宗教、思想、制度、科技等等方面，在整個國家的歷史發展中，起到了與時俱進、“先走一步”的作用。從洪秀全、康有為、梁啟超到孫中山，嶺南在近代中國每一次變革中都走在前列，這種精神一直延續至今。嶺南這片熱土近半個世紀的改革開放成就，在科技創新和經濟發展領域積累的經驗，本身就更是富于魅力和示范意義的中國故事。

陳春聲表示，如今的深圳，孕育出了騰訊、華為、大疆等世界級科技企業。這些企業的成功，反映的正是嶺南文化“務實、開放、包容、敢闖敢試”的底色。在大數據和AI的時代，讓傳統文化與現代科技結合，讓中國智慧與世界需求對接，正在產生影響空前的效應與力量。

放在深圳文博會這一文化產業平臺中看，嶺南文化中的開放、務實、敢闖敢試，也為理解文化與科技、產業、市場的結合提供了現實參照。

總體來看，無論是追溯大一統的文明根基，還是在生成式AI浪潮下重構知識生產的范式，文脈文運的傳承都在持續回應時代的最新命題。在這場國家級論壇與文博會交織的場景中，人們看到的不僅是文化遺產的系統保護，更是文化資源進入產業鏈、消費場景的現實路徑。文脈文運是持續生長的資源，而創新創造，正是在這種與時代的雙向奔赴中自然發生。