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作為中國已知出土青銅器中銘文字數最多的一件,毛公鼎上記述了哪些重要信息?郭沫若先生為何評價其銘文“抵得上一篇《尚書》”?“鼎”又是如何從日常食器演變為重要禮器,并成為身份象征的?金石不朽,文明永續。5月24日,由中央廣播電視總臺和國家文物局聯合攝制的大型文化節目《金石探文明》將在總臺央視綜合頻道(CCTV-1)20點檔播出,聚焦西周晚期的青銅器——毛公鼎。
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2800多年前的任命書
獲評“抵得上一篇《尚書》”
孔子曾說:“唯器與名,不可以假人,君之所司也。”為何西周第11位君王——周宣王姬靜,將國家大事托付給毛公?節目將透過毛公鼎及其銘文的深邃筆觸,開啟一場關于西周歷史的探尋之旅。
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出土于陜西岐山的毛公鼎渾厚凝重,紋飾簡潔古雅,呈現出典型的西周晚期風格:半球形腹體,獸蹄形三足,鼎耳直立,口沿外圈飾有環帶狀的重環紋。尤為珍貴的是,鼎內鑄有約500字銘文,是中國已知出土青銅器中銘文字數最多的一件,清晰地記載了周宣王對毛公的冊命,也就是“任命書”。它是研究周宣王時期政治、社會、文化等的重要物證,也為研究西周官制、冊命制度等提供了真實的資料,郭沫若先生曾評價其“抵得上一篇《尚書》”。
西周晚期,王朝陷入復雜局面。毛公鼎的銘文,記錄下初登王位的周宣王對毛公非同尋常的冊命。他鄭重囑托毛公:“命汝辥(乂,yì)我邦,我家。”將國與家一并托付給毛公,授予其率領百官、統御軍隊、理治王室的職責。節目將以這份重要的“人事任命”為切入點,解讀毛公鼎,探尋“宣王中興”的故事。
從“鼎”字看西周祭祀禮儀
節目揭秘古人“干飯”流程
一言九鼎、問鼎中原、鐘鳴鼎食、革故鼎新……關于“鼎”的成語不勝枚舉,它是如何從日常食器演變為重要禮器,并成為身份象征的?節目將通過實物道具展示,生動解讀鼎的起源及其功能演變過程,介紹西周時期祭祀禮儀等歷史文化知識。
商周貴族宴饗(xiǎng)時,需要使用合乎禮制身份的食材與器具,伴以鐘鼓之樂。節目現場演示了西周時期人們的“干飯”流程:用“簋(guǐ)”盛糧食,用“鼎”燉肉,再用“匕”將肉鏟出置于“俎(zǔ)”上,切成片狀,便可上菜。進食前,還需行“沃盥(guàn)之禮”:侍者執“匜(yí)”澆水洗手,底下用“盤”接住臟水。洗完手不能擦拭,等自然風干后,才可以進食。
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而在節目的最新發布環節,陜西省考古研究院院長種建榮將介紹周原遺址的最新考古成果。一批于南城墻新近出土的文物中,一枚西周時期刻有“秦人”二字的甲骨被發現,可能是“秦人”這一稱呼已知最早的實物材料。
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電影短片再現“宣王中興”
細膩刻畫毛公、周宣王等歷史人物
本期《金石探文明》將以“電影+考古+科技”的創新形態,特邀導演陸川擔任電影單元監制,為毛公鼎量身打造專屬的影像敘事,陪同觀眾一起穿越回2800多年前,探尋西周晚期那段波瀾起伏的歷史。
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△王雷飾毛公
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△劉怡潼飾周宣王
影片將以周宣王即位之初面臨的復雜局面為背景,聚焦抵御西戎、推行新政等歷史事件,講述周宣王在以毛公為代表的一批賢臣輔佐下,勤于朝政、安定天下,最終實現中興的故事。
節目邀請了教育部語言文字應用研究所研究員張一清、首都師范大學歷史學院研究員閆志、中國社會科學院古代史研究所研究員楊博和總臺主持人撒貝寧相聚“金石會客廳”,共同破譯毛公鼎銘文里的歷史密碼。
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△總臺主持人撒貝寧、教育部語言文字應用研究所研究員張一清、首都師范大學歷史學院研究員閆志、中國社會科學院古代史研究所研究員楊博
吉金鑄國史,刻石敘文明。5月24日20點檔,敬請關注CCTV-1《金石探文明》,讓我們一同聚焦毛公鼎,循著青銅上的銘文記憶,重返“宣王中興”的歷史現場!
原標題:《《金石探文明》解讀2800多年前的“任命書”》
欄目主編:陸益峰 文字編輯:唐夢葭
來源:作者:央視一套
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