來源：南風(fēng)窗

作者 | 黃澤敏

編輯 | 阿樹

“有22.8%的農(nóng)村學(xué)生明確表示，‘想依賴AI思考，不想自己思考’，這一比例較城市學(xué)生（17.7%）高出5.1個百分點。”在接受南風(fēng)窗采訪時，教育部教育信息化戰(zhàn)略研究基地（北京）主任、北京師范大學(xué)智慧學(xué)習(xí)研究院院長黃榮懷特意將這組數(shù)據(jù)找了出來。

這是中國青少年研究中心2025年做的一項調(diào)查。調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)學(xué)生接觸AI的總體比例差距并不明顯，但農(nóng)村中小學(xué)生用AI輔助完成作業(yè),甚至代寫作業(yè)的比例更高，用于創(chuàng)新與創(chuàng)作的比例卻相對較低。

黃榮懷的擔(dān)憂正是源于此。“AI正在悄然改變農(nóng)村學(xué)生的部分學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其體現(xiàn)在獲取答案、完成作業(yè)、獲得反饋和解決即時困難等環(huán)節(jié)。”他表示，這意味著，中小學(xué)生使用AI時，AI首先介入的，往往是學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過程。

這直接指向了農(nóng)村中小學(xué)生AI正向使用能力不足的現(xiàn)狀。如今，技術(shù)門檻越來越低，孩子們只需要一部手機，就能接觸人工智能。不少人反而開始擔(dān)心，AI會讓這些年齡尚小、判斷力不足的孩子“變笨”“失去思考能力”。由此，如何準確認識和使用AI，變得更為重要。

圖源：圖蟲·創(chuàng)意

2026年4月，教育部等五部門聯(lián)合印發(fā)《“人工智能+教育”行動計劃》明確指出，在基礎(chǔ)教育階段，要開齊、開足、開好人工智能相關(guān)課程，且提出“支持農(nóng)村、邊遠地區(qū)學(xué)校利用國家平臺開好AI課程”，并將人工智能素養(yǎng)納入教師資格考試內(nèi)容。

依據(jù)政策計劃，到2030年，我國要基本形成人工智能與教育深度融合的新格局，推動智能技術(shù)與教育全要素融合、全過程貫通、全場景覆蓋。

如何確保AI教育應(yīng)用不僅服務(wù)城市，更要覆蓋農(nóng)村和偏遠地區(qū)，實現(xiàn)科技普惠，以數(shù)字化手段促進城鄉(xiāng)教育公平，彌合城鄉(xiāng)教育鴻溝，將成為教育層面的重大政策導(dǎo)向。

兩種課堂

談?wù)揂I進校園，首先要厘清兩個概念。

一個是用人工智能賦能教學(xué)，讓AI幫老師和學(xué)生教得更好、學(xué)得更好；另一個是人工智能普及教育，把AI本身當(dāng)作一門課來教，讓孩子理解人工智能是怎么回事。華南師范大學(xué)教育人工智能研究院副院長穆肅向南風(fēng)窗表示，這其實是兩條完全不同的路徑。

穆肅長期帶領(lǐng)團隊在鄉(xiāng)村學(xué)校做田野調(diào)研，曾在廣東封開、茂名等地的村小開設(shè)AI課程。在她看來，用AI賦能教學(xué)這條路，已經(jīng)滲透得相當(dāng)廣。哪怕是西部那些山區(qū)學(xué)校，老師們也會用AI備課、生成教學(xué)資源，或者快速獲得一些教學(xué)方案設(shè)計，“而且用得挺好”。

2025年9月10日，鹽川學(xué)校的學(xué)生在再生電腦教室里體驗AI課/新華社記者 陳斌 攝

而一旦深入課堂內(nèi)部，城鄉(xiāng)的差異就開始浮現(xiàn)。鄉(xiāng)村學(xué)校的AI設(shè)備，通常是“一塊大屏一體機”。她說，部分企業(yè)為學(xué)校開發(fā)了虛擬數(shù)字人，老師們可以通過一體機調(diào)用數(shù)字人和學(xué)生聊一聊故事，或者做做簡單的對話互動。

但要想讓技術(shù)真正融入并重構(gòu)教學(xué)流程，“路還很長很遠”。除去設(shè)施設(shè)備的局限，“老師的教學(xué)觀念、方法及教學(xué)活動設(shè)計還需要改進”。穆肅說，這就導(dǎo)致課堂上的AI應(yīng)用很難深入。

黃榮懷注意到，一些AI產(chǎn)品本身就“水土不服”。“當(dāng)前很多人工智能教育產(chǎn)品，是基于城市學(xué)生的認知背景和生活經(jīng)驗來訓(xùn)練的。”他表示，城市孩子在使用這些產(chǎn)品時，問題常常是答案過于標準化，可能扼殺批判性思維。

而鄉(xiāng)村孩子遇到的則是另一重門檻。比如，虛擬情境里的超市、圖書館、博物館，城市孩子覺得親切，但對鄉(xiāng)村孩子而言是陌生的。

在應(yīng)用深度上，城鄉(xiāng)之間的鴻溝同樣明顯。在黃榮懷看來，AI進入課堂，最先滲透的往往是“教師負擔(dān)最重、重復(fù)性最強、結(jié)果反饋最快”的環(huán)節(jié)，如做課件、批改作業(yè)、生成課堂反饋等。

東部發(fā)達地區(qū)的學(xué)校已經(jīng)不滿足于此，開始聚焦學(xué)生高階能力培養(yǎng)、教師AI素養(yǎng)提升等深層議題。而偏遠地區(qū)還在應(yīng)對更基礎(chǔ)的挑戰(zhàn)，比如硬件老化、網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)、教師技術(shù)素養(yǎng)參差不齊。

2025年10月15日，在北京市海淀區(qū)第四實驗小學(xué)《歡樂的游樂園》主題美術(shù)公開課上，老師展示利用AI技術(shù)生成的學(xué)生漫畫形象/新華社記者 馬寧 攝

“城市暴露的問題，大多是‘方向選擇的迷思’，是怎么把好技術(shù)用到正道上的煩惱；而鄉(xiāng)村的問題，是‘起點接入的掙扎’，是為跨越基本使用門檻而進行的艱難補課。”他如此描述這兩種困境。

城市里，“高端設(shè)備常被用于低階刷題和自動批改，個性化教學(xué)的潛能被閑置”。他認為，這反映出應(yīng)試導(dǎo)向?qū)夹g(shù)的規(guī)訓(xùn)。鄉(xiāng)村則演變?yōu)橘Y源浪費。部分設(shè)備送進學(xué)校后，面臨“既缺維護的人，更缺會用的老師”的窘境，最終落灰，淪為擺設(shè)。

這種差異也延伸到了家庭。在城市，AI平臺讓家長能夠?qū)崟r獲取孩子的學(xué)情數(shù)據(jù)，透明化有時演變?yōu)椤叭氨O(jiān)控”，“加劇了家長的教育焦慮，也導(dǎo)致親子關(guān)系的緊張”。

而在大量留守兒童家庭中，情況完全不同。“老人看不懂學(xué)情數(shù)據(jù)，AI又被當(dāng)成‘電子保姆’，家校本該協(xié)同的地方，反而出現(xiàn)了責(zé)任真空。”黃榮懷說。

思考被“外包”

技術(shù)門檻低，是生成式AI帶來的最大變化。

無論身處城市還是鄉(xiāng)村，只要能提出自己的想法和要求，人工智能便能按需提供信息和資源。華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)系主任、教授顧小清向南風(fēng)窗表示，這讓許多沒有高投入、技術(shù)素養(yǎng)的學(xué)校，也能擁抱生成式AI。

對農(nóng)村中小學(xué)來說，這意味著一種新的公平機會。但“低門檻”是把雙刃劍。

顧小清曾聽已畢業(yè)走上教育崗位的學(xué)生反映，現(xiàn)在很多孩子對AI的理解依然停留在淺層。“他們說到人工智能，可能就是游戲或者娛樂，不會把它和教育、學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來。”

這導(dǎo)致了普遍的誤用。一些學(xué)生直接用AI找答案、代寫作業(yè)。時間一長，學(xué)生就會習(xí)慣性地直接獲得答案，不再經(jīng)過自己的認知加工，形成所謂的“認知外包”，即把本該自己完成的思考過程，外包給了AI。

在課堂上使用虛擬現(xiàn)實控制器，創(chuàng)新人工智能教育學(xué)習(xí)/圖源：圖蟲·創(chuàng)意

顧小清認為，認知外包會不會發(fā)生，取決于老師能否正確引導(dǎo)，以及作業(yè)設(shè)計“是不是能夠輕易被AI外包”。這涉及個人的人工智能素養(yǎng)。現(xiàn)實中，鄉(xiāng)村學(xué)校在這兩點上都處于弱勢。

認知外包的風(fēng)險還不止于此。黃榮懷表示，中小學(xué)生判斷力尚不成熟，“如果缺乏教師引導(dǎo)，可能會被動接受錯誤知識，甚至混淆事實、觀點與虛構(gòu)內(nèi)容，從而影響其批判性思維的養(yǎng)成”。

他還援引喬姆斯基關(guān)于語言創(chuàng)造性的論述，指出語言不只是交流工具，更是思維生成和創(chuàng)造性表達的重要基礎(chǔ)。如此一來，若學(xué)生過度依賴AI生成答案，他們語言組織、獨立構(gòu)思和深度表達的機會就可能減少，進而削弱閱讀理解、邏輯表達、思維等能力。

如何讓AI真正服務(wù)于學(xué)習(xí)？顧小清認為：“首先要設(shè)計出讓學(xué)生感到有挑戰(zhàn)性的教學(xué)，就像寫一個‘游戲腳本’，讓學(xué)生在挫折中通過解決問題獲得理解。”她覺得，只有任務(wù)本身不能被AI輕易“外包”，思考才會發(fā)生。

圖源：圖蟲·創(chuàng)意

她表示，在這樣的場景中，AI的角色應(yīng)該作為老師的助手，幫助追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，看看學(xué)生思考的程度怎么樣，認知的深度怎么樣，有沒有真正投入進去。

同時，在學(xué)生遇到障礙時，AI也能作為“認知伙伴”出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生思考的過程卡殼時，給學(xué)生助力，調(diào)動他本不具備的知識，共同嘗試解決問題。

其次，作為反思的鏡子。學(xué)生能依托技術(shù)，判斷是否有更好的解決方案、有沒有達到預(yù)期，在反思中再學(xué)習(xí)。

“如果AI在教學(xué)中是以這種形態(tài)存在，我們就不擔(dān)心它會成為抄答案的利器。”顧小清說。

但她表示，這對老師的要求極高。老師需要先能設(shè)計出有挑戰(zhàn)性的、不能被輕易外包的學(xué)習(xí)任務(wù)，才有可能讓AI在其中扮演正確的角色。而在鄉(xiāng)村，能做到這一點的老師，寥寥無幾。

新的鴻溝

過去談城鄉(xiāng)教育差距，問題集中在“有沒有”。比如，有沒有好老師，有沒有好設(shè)備。不少人曾對AI技術(shù)抱有樂觀態(tài)度，認為其技術(shù)門檻低、資源可以共享，農(nóng)村學(xué)生同樣能享受到名師課程和智能輔導(dǎo)，差距理應(yīng)縮小。

縮小的可能性確實存在。“AI具備突破時空限制、推動優(yōu)質(zhì)教育資源下沉與共享的潛力。”黃榮懷表示，通過國家智慧教育平臺，優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源得以輸送到邊遠地區(qū)。鄉(xiāng)村學(xué)校開不齊的課、上不好的課，在一定程度上得到了彌補。

但“AI并不會自動填平教育差距”。黃榮懷認為，其反而可能將原有的不平等，進行數(shù)字化“轉(zhuǎn)碼”，催生出“會用”與“不會用”的新鴻溝。

2025年10月13日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一中學(xué)學(xué)生在科技節(jié)開幕式上操控智能機器狗/新華社記者 王菲 攝

有效的應(yīng)用才是關(guān)鍵。若教師不會用、家長不會引導(dǎo)、學(xué)校缺乏配套的支持，“資源薄弱地區(qū)的師生反而會掉隊，導(dǎo)致更明顯的‘馬太效應(yīng)’”。

他將這種新的分化稱為“形態(tài)的遷移”，暗藏著三層鴻溝：

第一層是“接入鴻溝”。他說，數(shù)字設(shè)備接入后，差異在于用它來做什么。“好學(xué)校把人工智能當(dāng)作個性化學(xué)習(xí)的倍增器，而薄弱校可能只拿它做低階刷題，甚至讓設(shè)備落灰。”

第二層是“思維鴻溝”。一些家庭將人工智能當(dāng)成“普通”工具，堅守深度閱讀和真實體驗的教育價值。但在焦慮和營銷驅(qū)動下，也存在部分家庭會加大智能產(chǎn)品的用量，認為“用更多智能產(chǎn)品”等同于更先進的教育。他表示：“這道隱形鴻溝，早早劃定了孩子究竟是‘駕馭技術(shù)’，還是‘被技術(shù)規(guī)訓(xùn)’的原始分野。”

第三層是“權(quán)責(zé)鴻溝”。其牽涉到學(xué)生數(shù)據(jù)權(quán)利和隱私保護等更為隱蔽的問題。

放輕松

顧小清同樣認為，AI可能帶來新的分化，會讓“會用AI的人”和“不會用AI的人”之間的差距越來越大，從原來將傳統(tǒng)城鄉(xiāng)差距中“起點、資源的不公”，變成“能力和發(fā)展的不公”。

面對AI帶來的沖擊，2026年4月，美國和加拿大120家機構(gòu)、142位專家聯(lián)署呼吁，暫停在學(xué)前至12年級學(xué)校中使用面向?qū)W生的生成式AI產(chǎn)品五年。黃榮懷認為，這個呼吁提醒我們，“面對發(fā)育未成熟的未成年人，AI教育應(yīng)用必須堅持審慎、可控和以兒童發(fā)展為本的原則”。

要想防止鴻溝固化，“不能只送設(shè)備”。更在于“配套教師培訓(xùn)，讓AI真正用于促進高階思維，而不是刷題和落灰”。

當(dāng)國家政策推出時，風(fēng)險防范機制也不能少。黃榮懷認為，當(dāng)前政策最需要補強的，是AI教育產(chǎn)品的準入管理機制。更根本的技術(shù)層面的努力，是推動研發(fā)專門面向教育場景的大模型。“從技術(shù)源頭減少錯誤、偏見或不適宜內(nèi)容的產(chǎn)生，才能構(gòu)建安全、合規(guī)、合乎倫理的數(shù)字教學(xué)環(huán)境。”

這是一名學(xué)生在學(xué)校的室內(nèi)“AI運動小站”進行課間活動（4月11日攝）/新華社記者 陳斌 攝

而要想讓孩子真正學(xué)會與AI共處，最終要培養(yǎng)的是一種判斷力：“要讓學(xué)生知道，何時該用AI，何時該放下它。”

在算法的浪潮中，還需守住教育中那些不可被替代的本質(zhì)。黃榮懷認為，教育遠不止知識傳遞。它還包含價值觀塑造、情感聯(lián)結(jié)、意志力培養(yǎng)。同時，AI無法理解人類復(fù)雜的情感世界，無法替代教師的言傳身教、人格影響以及真實互動，“這些‘人的溫度’是教育無法被算法化的核心”。

“說到底，人工智能時代的教育公平，核心不在于用沒用上人工智能，而在于我們的孩子最終是成為技術(shù)的主人還是奴隸。”黃榮懷表示，“守住這個育人的本質(zhì)，鴻溝才不會固化。”

本文首發(fā)于《南風(fēng)窗》雜志2026年第11期

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