廣東
顏真卿的楷書，被譽為是楷書四大家之一，他的書風雄渾高古，兼具篆籀之氣，我初看之時覺得不好看，但久看之后我又覺得無人能比，他的書法被后世尊稱為書法入門的“萬金油”。蘇軾曾由衷贊嘆："書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。"
然而，真正想要走進顏楷的世界，許多學書者卻面臨一個尷尬的現實——顏真卿傳世的楷書多以碑刻為主，年代久遠，漫漶殘損，缺字損字現象嚴重，拓本上的字跡早已模糊不清，筆畫之間的微妙變化、墨色的濃淡過渡，統統被歲月磨去了棱角。這也正是書法界常說"碑不如帖"的原因所在。
顏真卿能存世下來的墨跡本是極為稀少的，目前學界確認無誤的就僅有兩件，一件是藏于日本的《自書告身帖》，還有一件就是藏于臺北故宮的《西岳太華山碑銘》。別說顏真卿的墨跡存世少了，就是整個唐代書法能存世的墨跡本也是極少的。這是因為時代和科技的主要原因吧，那時主流還是以碑刻為主。
后者不僅是國內僅存的顏楷原稿，更在字數、字徑、筆法精準度上全面超越了前者，堪稱顏體學習的上佳法帖。《多寶塔碑》雖是許多書友的啟蒙之選，但終究是碑刻拓本，而《自書告身帖》又遠在海外且篇幅有限，相比之下，《西岳太華山碑銘》便成為我們能夠觸摸到"真實顏楷"的最理想橋梁。
這件書法是他完成于唐玄宗天寶十二年，距今已有千余年之久，按時間推算，這件書法比他的《多寶塔》還要早些，彼時的顏真卿正值壯年，擔任監察御史一職，筆力已臻雄渾的巔峰。
此時的顏真卿的書風已悄然蛻變——褪去了早期規整拘謹的痕跡，全面融入了篆籀筆意，筆法、結構、氣息均呈現出鮮明的個人面貌，徹底跳出了初唐歐、褚等人側鋒取妍的范式。用啟功先生的話說，“此等筆力、魄力，算是將楷書寫到頭了！”
細看此作，起筆多以藏鋒鈍入為主，不做尖銳棱角，入紙即穩，蓄勢內斂，感覺有一種沉著從容的氣度。行筆則是以中鋒為主，筆畫有如錐劃沙，圓勁飽滿，轉折處不刻意重頓，而是以暗換筆鋒的圓轉為過渡，做到外圓內方、剛柔相濟。粗細之間形成鮮明對比卻不突兀，呈現出"外穩內勁"的獨特視覺效果。墨色溫潤勻凈，濃處沉郁、淡處蒼勁，枯潤相間，自然過渡，毫無刻意雕琢之感。
在結體上，此作以方正寬博為基調，中宮疏朗開闊，筆畫向外舒展，重心平穩端莊，無欹側之態卻氣象宏大。字形如磐石穩立，氣度雍容，字字有頂天立地之勢。左右結構均衡協調，上下組合疏密得當，各部分之間留足空間，整體疏朗大度，毫無擁擠局促之感。
從書法史的維度來看，此作它上承篆隸古法，下啟雄闊新風，打破了初唐楷書纖巧格局，開創了雄強厚重的大唐書風。
此后的柳公權取其骨力與寬博結構，宋代的蘇軾、黃庭堅吸收其篆籀筆意與外拓結構，推動了尚意書風的發展，元明清歷代書家更是多以此矯正姿媚纖弱之弊。
米芾曾評顏書"如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立"，精準地點出了其中蘊含的雄強骨力。
臨摹此作，可以有效糾正筆畫單薄、結字拘謹等常見問題，既能強化中鋒用筆的基本功，又能深入理解寬博結字與沉穩章法。學好此作，可自然銜接晉唐筆法，為深入研習《顏勤禮碑》《自書告身帖》等經典打下堅實基礎。
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