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剛剛結(jié)拍的中國嘉德2026年春季拍賣會的“ 大觀——中國書畫珍品之夜?近現(xiàn)代”專場中,一件于右任2.3米的巨聯(lián)以2415000元成交,另一件2.6米高的草書顧炎武語立軸以920000元成交。
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于右任 行書五言聯(lián)
立軸?水墨紙本 229.5×55.5 cm
釋 文:為國家柱石,作民眾元戎。
出 版
1.《曠代草圣—于右任書法作品集·續(xù)一》,第11頁,三秦出版社,2012年版。
2.《于右任書法》,第5頁,江蘇鳳凰美術(shù)出版社,2016年版。
3.《于右任研究(第一期)》,封二,于右任書法藝術(shù)博物館。
此聯(lián)幅逾二十三平尺,頂天立地,縱橫捭闔。聯(lián)語既寫廟堂,也寫眾生,既寫出了個人抱負(fù),也寫出了時代期待。是于右任難得的壯勢雄強(qiáng)之作。
于右任的碑學(xué)主張核心在于“以碑立骨,以草取勢”,此件《行書五言聯(lián)》正是這一理論的生動實踐。他早年浸淫北碑,尤重《張猛龍》《石門銘》的雄強(qiáng)筆意,此作的線條便脫胎于此。每一筆起收頓挫分明,轉(zhuǎn)折處方折見骨,如“國”字的方整結(jié)構(gòu)、“民”、“戎”字的挺拔斜鉤,皆得北碑的金石之氣,沉雄厚重,奇絕豪放。
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此件《行書五言聯(lián)》,打破了碑學(xué)的板滯,以草書筆意入碑,實現(xiàn)了碑帖的圓融。“元”“家”二字的行筆映帶,“為”“柱”的欹側(cè)取勢,都暗含流動的草意,讓碑學(xué)的剛勁線條兼具帖學(xué)的靈動氣韻。墨色濃枯變化自然,筆勢開張,單字獨立而氣脈貫通,如同一股浩然之氣貫穿全聯(lián),將“民眾元戎、國家柱石”的家國擔(dān)當(dāng)與曠達(dá)襟懷,通過筆墨節(jié)奏完整傳遞出來。
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于右任 草書顧炎武語
立軸?水墨紙本 264×97 cm
釋 文:
天生豪杰,必有所任。今日者,拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。
出 版:
1.《千古一草圣—于右任書法展》,第199頁,歷史博物館(臺北),2006年版。
2.《一代書圣于右任》,第109頁,文物出版社,2010年版。
3.《曠代草圣—于右任書法作品集·續(xù)一》,第90頁,三秦出版社,2012年版。
4.《于右任書法》,第104頁,江蘇鳳凰美術(shù)出版社,2016年版。
5.《于右任研究(第一期)》,彩頁,于右任書法藝術(shù)博物館。
展 覽:
“千古一草圣—于右任書法展”,歷史博物館(臺北),2006年6月。 本幅語出自顧炎武《病起與薊門當(dāng)事書》,上下文為:“天生豪杰,必有所任。如人主于其臣,授之官而與以職。今日者,拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。仁以為己任,死而后已。”此語將豪杰精神與儒家圣賢思想結(jié)合,是亂世之中豪杰式的英雄意氣的集中體現(xiàn)。
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顧亭林作為明末清初的啟蒙學(xué)者、愛國志士,以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊響徹千古,其經(jīng)世致用的治學(xué)理念與忠貞不屈的民族氣節(jié),深深影響了后世仁人志士。于右任作為近世革命先驅(qū)、書法巨匠,自幼浸潤于傳統(tǒng)文化,尤崇顧亭林的風(fēng)骨與抱負(fù),將其精神內(nèi)化為自身的人生追求與藝術(shù)旨?xì)w,這《草書顧亭林語》便是這種精神傳承的直接體現(xiàn)。
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于右任此件草書巨幛,高246cm,闊97cm,煌煌巨制,如大山堂堂,既是其“碑骨帖魂”書風(fēng)的生動寫照,亦是與明末清初大儒精神一脈相承的具象表達(dá)。前后雖隔數(shù)百年,卻皆以家國情懷為紐帶,以筆墨為載體,在這幅作品中實現(xiàn)了跨越時空的精神對話,兼具藝術(shù)價值與精神厚度。
筆墨之間,可見于右任對顧亭林精神的深刻詮釋。作品以碑體為骨,兼融帖意,筆力雄健圓厚,既有北碑的古樸蒼勁,又有草書的灑脫靈動,恰如顧亭林剛正不阿卻又通達(dá)濟(jì)世的品格。于右任之書風(fēng),早年秉持“朝臨石門銘,暮寫二十品”的治學(xué)態(tài)度,將碑學(xué)精華熔鑄筆端,線條厚重沉穩(wěn),結(jié)體拙中見巧,左傾的字勢中暗藏平衡之道,正是他對顧亭林“經(jīng)世致用”理念的藝術(shù)踐行—不尚虛浮,唯有沉厚方能載道。
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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