剛剛結(jié)拍的中國嘉德2026年春季拍賣會的“ 大觀——中國書畫珍品之夜?近現(xiàn)代”專場中，一件于右任2.3米的巨聯(lián)以2415000元成交，另一件2.6米高的草書顧炎武語立軸以920000元成交。

于右任 行書五言聯(lián)

立軸?水墨紙本 229.5×55.5 cm

釋 文：為國家柱石，作民眾元戎。

出 版
1.《曠代草圣—于右任書法作品集·續(xù)一》，第11頁，三秦出版社，2012年版。
2.《于右任書法》，第5頁，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2016年版。
3.《于右任研究（第一期）》，封二，于右任書法藝術(shù)博物館。

此聯(lián)幅逾二十三平尺，頂天立地，縱橫捭闔。聯(lián)語既寫廟堂，也寫眾生，既寫出了個人抱負(fù)，也寫出了時代期待。是于右任難得的壯勢雄強(qiáng)之作。

于右任的碑學(xué)主張核心在于“以碑立骨，以草取勢”，此件《行書五言聯(lián)》正是這一理論的生動實踐。他早年浸淫北碑，尤重《張猛龍》《石門銘》的雄強(qiáng)筆意，此作的線條便脫胎于此。每一筆起收頓挫分明，轉(zhuǎn)折處方折見骨，如“國”字的方整結(jié)構(gòu)、“民”、“戎”字的挺拔斜鉤，皆得北碑的金石之氣，沉雄厚重，奇絕豪放。

此件《行書五言聯(lián)》，打破了碑學(xué)的板滯，以草書筆意入碑，實現(xiàn)了碑帖的圓融。“元”“家”二字的行筆映帶，“為”“柱”的欹側(cè)取勢，都暗含流動的草意，讓碑學(xué)的剛勁線條兼具帖學(xué)的靈動氣韻。墨色濃枯變化自然，筆勢開張，單字獨立而氣脈貫通，如同一股浩然之氣貫穿全聯(lián)，將“民眾元戎、國家柱石”的家國擔(dān)當(dāng)與曠達(dá)襟懷，通過筆墨節(jié)奏完整傳遞出來。

于右任 草書顧炎武語

立軸?水墨紙本 264×97 cm

釋 文：
天生豪杰，必有所任。今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。

出 版：
1.《千古一草圣—于右任書法展》，第199頁，歷史博物館（臺北），2006年版。
2.《一代書圣于右任》，第109頁，文物出版社，2010年版。
3.《曠代草圣—于右任書法作品集·續(xù)一》，第90頁，三秦出版社，2012年版。
4.《于右任書法》，第104頁，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2016年版。
5.《于右任研究（第一期）》，彩頁，于右任書法藝術(shù)博物館。

展 覽：
“千古一草圣—于右任書法展”，歷史博物館（臺北），2006年6月。 本幅語出自顧炎武《病起與薊門當(dāng)事書》，上下文為：“天生豪杰，必有所任。如人主于其臣，授之官而與以職。今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。”此語將豪杰精神與儒家圣賢思想結(jié)合，是亂世之中豪杰式的英雄意氣的集中體現(xiàn)。

顧亭林作為明末清初的啟蒙學(xué)者、愛國志士，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊響徹千古，其經(jīng)世致用的治學(xué)理念與忠貞不屈的民族氣節(jié)，深深影響了后世仁人志士。于右任作為近世革命先驅(qū)、書法巨匠，自幼浸潤于傳統(tǒng)文化，尤崇顧亭林的風(fēng)骨與抱負(fù)，將其精神內(nèi)化為自身的人生追求與藝術(shù)旨?xì)w，這《草書顧亭林語》便是這種精神傳承的直接體現(xiàn)。

于右任此件草書巨幛，高246cm，闊97cm，煌煌巨制，如大山堂堂，既是其“碑骨帖魂”書風(fēng)的生動寫照，亦是與明末清初大儒精神一脈相承的具象表達(dá)。前后雖隔數(shù)百年，卻皆以家國情懷為紐帶，以筆墨為載體，在這幅作品中實現(xiàn)了跨越時空的精神對話，兼具藝術(shù)價值與精神厚度。
筆墨之間，可見于右任對顧亭林精神的深刻詮釋。作品以碑體為骨，兼融帖意，筆力雄健圓厚，既有北碑的古樸蒼勁，又有草書的灑脫靈動，恰如顧亭林剛正不阿卻又通達(dá)濟(jì)世的品格。于右任之書風(fēng)，早年秉持“朝臨石門銘，暮寫二十品”的治學(xué)態(tài)度，將碑學(xué)精華熔鑄筆端，線條厚重沉穩(wěn)，結(jié)體拙中見巧，左傾的字勢中暗藏平衡之道，正是他對顧亭林“經(jīng)世致用”理念的藝術(shù)踐行—不尚虛浮，唯有沉厚方能載道。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫