留神峪“不留神”，82條生命啊！

原創(chuàng) 李萬(wàn)卿

山西沁源縣留神峪煤礦一場(chǎng)礦難，82人遇難。

媒體說(shuō)，涉事企業(yè)的負(fù)責(zé)人，被抓了。

本來(lái)是一個(gè)國(guó)有煤礦，在多年前的煤炭資源整合浪潮中被賣給民營(yíng)公司的老板。

短短幾年，產(chǎn)量就達(dá)到了原來(lái)的6倍。

是賤賣了？

還是民營(yíng)公司的老板更懂經(jīng)營(yíng)？

后來(lái)，曾在沁源縣當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)的一個(gè)官員，調(diào)往異地任職后也被抓了。他在沁源縣主政時(shí)，“主導(dǎo)縣域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)煤炭資源整合與生態(tài)旅游開發(fā)”。

我不敢說(shuō)他和留神峪煤礦有沒(méi)有瓜葛。

我們只知道，留神峪煤礦賺發(fā)了，也發(fā)生了瓦斯爆炸，幾十條生命消失了。

我們不得不承認(rèn)，留神峪煤礦的大老板，是個(gè)非常牛的人！

他叫任鐵柱，被譽(yù)為“沁源首富”，是山西通洲煤焦集團(tuán)實(shí)際控制人。

留神峪煤礦，只是通洲煤焦集團(tuán)旗下的一個(gè)“礦”。

任鐵柱很“勵(lì)志”，小時(shí)候家里窮，11歲就放羊謀生，后來(lái)跑運(yùn)輸、開石料廠，一步步把通洲集團(tuán)做成山西百?gòu)?qiáng)民企。

他的發(fā)家史背后，藏著資源型企業(yè)的典型問(wèn)題：靠煤炭紅利快速暴富，卻也離不開高污染、高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)底色。

無(wú)論如何，他有錢了！

有錢人的心境和格局，噌噌噌就拔高了。

他砸重金，在老家郭道鎮(zhèn)打造了一個(gè)寶靈山寺廟群。

50多座殿宇順著山勢(shì)蓋起來(lái)，氣勢(shì)真不小，堪比“阿房宮”。

核心古建有三座：北宋靈通禪寺、隋唐寶通觀、隋朝齊天廟，佛道儒三教合一。

一邊是工業(yè)噪音隆隆作響，遍地都是掘金的煙火氣。

地下，是挖不完的煤。

幾步之遙，卻是古寺道觀林立，檀香裊裊、香火不斷，滿是清凈禪意。

喧囂工業(yè)與靜謐古建緊緊挨在一起，兩種截然不同的世界，硬生生融為一體，視覺(jué)沖擊力直接拉滿！

山下忙著經(jīng)商牟利，山上誠(chéng)心祭拜祈福，兩種狀態(tài)近在咫尺，形成鮮明對(duì)比。

挺有意思。

很多人說(shuō)，他修廟是信佛積德、回饋家鄉(xiāng)。

真有這么簡(jiǎn)單嗎？

山西不少煤老板都愛修廟，表面是求心安、做功德，實(shí)際是一邊挖煤掘金、索取自然，一邊用香火掩蓋行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)與良心不安。

一網(wǎng)友調(diào)侃：看了這個(gè)煤老板廣修廟宇的傳聞，想到了老百姓常說(shuō)的一句鄉(xiāng)村俚語(yǔ):“磕三個(gè)頭放四個(gè)屁，燒香沒(méi)有作惡多”。

這種“一邊造業(yè)、一邊贖罪”的反差，在礦難發(fā)生后更顯諷刺。

更值得警惕的是，寺廟成了他產(chǎn)業(yè)布局的一環(huán)，煤、焦、鋁土礦、文旅綁定，既拿宗教文旅補(bǔ)貼，又靠寺廟鞏固本地影響力，本質(zhì)是商業(yè)與信仰的捆綁，并非單純行善。

真正的功德從來(lái)不是靠錢堆佛像，而是把礦工安全放在第一位。

遺憾的是，這一點(diǎn)恰恰被很多煤老板忽略了。

令人吃驚的是，他一心建廟“燒香拜佛”，但對(duì)留神峪煤礦“不留神”。

這個(gè)高瓦斯礦井，2024年就上了全國(guó)災(zāi)害嚴(yán)重名單，2025年還因?yàn)榘踩`規(guī)被罰過(guò)。

該掛的牌子掛了，該開的罰單開了，該走的程序一個(gè)沒(méi)落下。

但是，該保的命，還是沒(méi)保住！

接下來(lái)，燒香拜佛的手和簽事故賠償協(xié)議的手，還是同一個(gè)人！

愿逝去的工人兄弟們，都能在寶靈山寺廟群中有一個(gè)“金身”，讓那個(gè)煤老板去跪拜！

愿每一個(gè)遇難者的家庭，都能得到足夠的賠償與撫慰！

好吧？