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1947年深秋，成都一處宅院之內(nèi)，一場(chǎng)婚宴正在舉行。

宴席上賓客濟(jì)濟(jì)，酒香四溢，燈火將整個(gè)院落映照得通明。

新郎胡須飄逸，年近五旬，是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇家喻戶曉的張大千。

他身旁的新娘，梳著烏黑的發(fā)髻，年僅十八，是成都金融實(shí)業(yè)家徐季良之女——徐雯波。

席間不乏低聲的議論，有人悄悄算了算兩人之間三十年的年歲差距，各色情緒交織在這場(chǎng)婚宴的喧囂之中，令宴席之上始終彌漫著一種說不清道不明的氣氛。

然而，鮮少有人知道，在這場(chǎng)婚宴的表面熱鬧背后，張家內(nèi)部已經(jīng)歷了怎樣的波瀾起伏；更鮮少有人知道，在張大千與徐雯波此后漫長(zhǎng)的歲月里，等待著他們的，是一段跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)半個(gè)地球的人生，而這段人生的終點(diǎn)，將以一種誰(shuí)都不曾預(yù)料到的方式落幕。

從1947年深秋成都的那一場(chǎng)婚宴開始，這個(gè)故事的第一頁(yè)，才剛剛翻開。

張大千，原名張正權(quán)，字季爰，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江縣，今屬內(nèi)江市，在兄弟姊妹中排行第八。

內(nèi)江地處四川盆地腹地，沱江穿城而過，山川靈秀，人文積淀深厚。

張大千的家庭，是一戶雖不富裕卻頗有文化氛圍的普通家庭。

他的母親曾友貞擅長(zhǎng)繪畫，尤喜花卉草蟲題材，運(yùn)筆細(xì)膩，頗具韻致。

張大千幼年時(shí)常在母親身旁耳濡目染，對(duì)筆墨產(chǎn)生了最初的感知與興趣。

這段童年時(shí)光，被張大千本人多次提及，在他看來，自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫那種骨子里的親切感，正是從母親執(zhí)筆的那些安靜午后慢慢生長(zhǎng)出來的。

張大千兄弟眾多，其中二哥張善孖對(duì)他的早期藝術(shù)成長(zhǎng)影響尤為深遠(yuǎn)。

張善孖以畫虎著稱，在民國(guó)畫壇頗有聲名，張大千少年時(shí)代隨兄長(zhǎng)學(xué)習(xí)繪畫，在張善孖的指點(diǎn)下打下了繪畫的初步基礎(chǔ)。

在這段早期學(xué)習(xí)之后，1917年，年僅十八歲的張大千遠(yuǎn)赴日本京都，進(jìn)入京都公平學(xué)校學(xué)習(xí)染織工藝。

這次赴日經(jīng)歷，使他較早接觸到了日本繪畫的色彩體系與裝飾性風(fēng)格，開闊了他的藝術(shù)視野，也為他日后在工筆重彩方向的深入探索埋下了伏筆。

1919年，張大千從日本歸國(guó)，在上海先后師從曾熙與李瑞清兩位先生，系統(tǒng)研習(xí)書法與繪畫。

曾熙是晚清著名的書畫家，工于書法，兼擅繪畫，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；李瑞清則是清末著名的教育家與書法家，對(duì)金石篆籀之學(xué)有極深的研究，在書畫界德高望重。

張大千在這兩位先生門下，接受了極為正統(tǒng)而全面的傳統(tǒng)書畫訓(xùn)練，書法與繪畫雙線并進(jìn)，在較短的時(shí)間內(nèi)建立起了一套扎實(shí)的基礎(chǔ)體系。

在跟隨兩位先生學(xué)習(xí)的同時(shí)，張大千還廣泛臨摹歷代名跡。

從宋代范寬、郭熙，到元代黃公望、倪瓚，再到明代唐寅、仇英，以及清代石濤、八大山人，他幾乎將歷代各大流派的重要畫家一一鉆研，遍摹精品，積累了極為深厚而寬博的藝術(shù)根基。

在這一大規(guī)模臨摹學(xué)習(xí)的過程中，張大千對(duì)石濤的研究尤為深入，以至于他的仿作達(dá)到了令當(dāng)時(shí)諸多鑒賞家難辨真?zhèn)蔚某潭龋喾率瘽髌妨魅肓水?dāng)時(shí)的重要私人收藏，此事在民國(guó)畫壇一度引為奇談，也從側(cè)面印證了張大千對(duì)古代大師筆墨精髓的把握，已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)高超的水準(zhǔn)。

1920年代至1930年代，張大千的畫壇聲譽(yù)持續(xù)攀升。

他往來于上海、北京、成都、重慶等地，與各地畫家廣泛交流，展覽不斷，藏家追捧。

他的畫風(fēng)兼收并蓄，既有工細(xì)雅麗的工筆花鳥人物，又有蒼茫雄渾、氣韻生動(dòng)的山水長(zhǎng)卷，于當(dāng)時(shí)畫壇形成了鮮明而不可復(fù)制的個(gè)人風(fēng)格。

他的作品，在畫面的經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖、色彩的運(yùn)用、筆線的質(zhì)量上，無不顯示出遠(yuǎn)超同代多數(shù)畫家的深厚功力，令觀者嘆服。

與此同時(shí)，張大千的私人生活也趨于穩(wěn)定。

他在四川老家迎娶了原配曾慶蓉，兩人育有多個(gè)子女，家庭人口繁盛；后又迎娶成都名門出身的黃凝素為二夫人，再添幾個(gè)孩子。

1940年代初，張大千一家居于成都，宅院寬敞，親屬云集，是一個(gè)頗具規(guī)模的大家庭。

張大千的大女兒張心瑞，系原配曾慶蓉所出，自幼聰慧，性情爽朗，深得張大千喜愛，常隨父親左右，在書畫的浸潤(rùn)中一天天長(zhǎng)大。

1940年，一個(gè)將對(duì)中國(guó)藝術(shù)史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的決定，在張大千心中悄然醞釀成形。

彼時(shí)，他已多次從各方途徑聽聞甘肅敦煌莫高窟壁畫的偉大與珍貴，那些關(guān)于千年壁畫的傳說與描述，使他心中升騰起了親赴一探、系統(tǒng)記錄這批無價(jià)遺珍的強(qiáng)烈念頭。

這個(gè)念頭，在隨后的數(shù)月里愈演愈烈，終于演變?yōu)橐粋€(gè)付諸行動(dòng)的計(jì)劃，將他引向了一段極為艱苦卻又極為輝煌的旅程。

1941年2月，張大千率領(lǐng)家屬、學(xué)生及助手一行人，離開成都，踏上了前往甘肅敦煌的漫長(zhǎng)旅途。

前往敦煌的路，在那個(gè)年代極為艱辛。

從成都出發(fā)，需要?dú)v經(jīng)數(shù)千公里的輾轉(zhuǎn)跋涉，經(jīng)過多個(gè)中轉(zhuǎn)站，穿越黃土高原，才能抵達(dá)那片地處河西走廊西端的荒遠(yuǎn)之地。

一行人歷經(jīng)數(shù)月，于1941年春季正式抵達(dá)敦煌莫高窟，開始了這次在中國(guó)藝術(shù)史上意義深遠(yuǎn)的臨摹記錄工作。

敦煌莫高窟，開鑿于前秦建元二年即公元366年，此后歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各個(gè)歷史時(shí)期的營(yíng)造與修繕，綿延開窟七百余座，保存壁畫約四萬(wàn)五千平方米，彩塑兩千余身。

這批藝術(shù)遺產(chǎn)，跨越了一千余年的歷史長(zhǎng)河，記錄了中國(guó)佛教美術(shù)從早期的稚拙質(zhì)樸到盛唐的華麗雍容再到晚期的世俗生動(dòng)的完整演變歷程，是人類藝術(shù)史上極為罕見的寶庫(kù)。

然而彼時(shí)的敦煌，生活條件極為惡劣。

黃沙漫天，日夜溫差懸殊，物資匱乏，洞窟內(nèi)采光極差，臨摹工作所需的紙張、顏料等材料，大多需要從內(nèi)地長(zhǎng)途運(yùn)輸而來，供應(yīng)極不穩(wěn)定。

張大千一行人就在這片荒遠(yuǎn)之地，過著極為樸素、艱苦的生活，每日鉆進(jìn)洞窟，在昏暗的燈光下，對(duì)著千年壁畫進(jìn)行系統(tǒng)而細(xì)致的臨摹記錄。

張大千在敦煌共歷時(shí)兩年七個(gè)月，期間他對(duì)莫高窟各洞窟逐一進(jìn)行編號(hào)與記錄，并在此基礎(chǔ)上展開大規(guī)模的臨摹工作。

他召集家人與學(xué)生共同參與，分工合作，前后共完成臨摹壁畫兩百七十余件，涵蓋北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各個(gè)歷史時(shí)期，幾乎系統(tǒng)地覆蓋了莫高窟整個(gè)藝術(shù)史的主要階段。

這批臨摹作品，無論在數(shù)量上還是在涵蓋的時(shí)代廣度上，都是前所未有的。

敦煌臨摹期間，張大千對(duì)壁畫的研究不僅停留于技法層面，更深入至對(duì)壁畫所呈現(xiàn)的服飾、器物、建筑、音樂舞蹈等各類歷史信息的系統(tǒng)整理與研究。

他在洞窟內(nèi)所做的詳細(xì)記錄，成為此后眾多學(xué)者研究敦煌藝術(shù)的重要參考資料。

1943年，張大千攜大批臨摹稿件從敦煌返回成都，隨即在蘭州、成都、重慶等地舉辦展覽，將這批從千年洞窟中臨摹而來的珍貴作品，帶到了更廣泛的公眾視野之中。

展覽引發(fā)了極大的社會(huì)反響，眾多學(xué)者、藝術(shù)家與文化界人士，通過張大千的臨摹作品，第一次系統(tǒng)而直觀地了解到敦煌壁畫的全貌，極大地推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)這批珍貴文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與重視。

張大千的敦煌之行，也因此被后來的藝術(shù)史學(xué)者視為民國(guó)時(shí)期中國(guó)藝術(shù)界最具歷史意義的事件之一，對(duì)整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的書寫與研究，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持續(xù)的影響。

1943年秋，返回成都后的張大千，重新投入繁忙的日常創(chuàng)作與交際之中。

彼時(shí)，成都張家宅院之內(nèi)，又恢復(fù)了往日那種人聲鼎沸的熱鬧氣象。

張大千每日在畫室里整理臨摹稿件，為展覽圖錄撰寫題跋，接待來自各地的訪客，創(chuàng)作從未停歇，日程始終緊湊而充實(shí)。

張大千的大女兒張心瑞，此時(shí)已進(jìn)入成都女中就讀，在學(xué)校里結(jié)識(shí)了許多同齡的好友，其中有一位與她性情極為相投、很快成為形影不離的閨中密友。這位密友的名字，叫徐雯波。

徐雯波，1929年出生于成都，父親徐季良是當(dāng)?shù)仡H具聲望的金融實(shí)業(yè)家，在成都的商業(yè)圈子里有著相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位與人脈資源。

徐家的生活，自是衣食無憂，徐雯波自幼便在書香與富裕兼?zhèn)涞募彝キh(huán)境中成長(zhǎng)，接受了良好的教育，琴棋書畫均有所涉獵，所受的家庭文化熏陶，遠(yuǎn)超同齡的普通女孩。

1943年，十四歲的徐雯波進(jìn)入成都女中，在那里結(jié)識(shí)了張心瑞，兩人相談甚歡，很快成了關(guān)系親密的摯友。

徐雯波隨張心瑞出入張家的次數(shù)，隨著兩人友誼的加深而逐漸增多。

她在張家的院子里幫忙抄寫，在畫室里與張心瑞聊畫論藝，時(shí)常在飯桌上遇見張大千，禮貌客氣地互相打招呼。

這個(gè)階段，徐雯波對(duì)張大千的全部認(rèn)識(shí)，不過是張心瑞口中那個(gè)才華橫溢、聲名卓著的父親，是那個(gè)從敦煌帶回了數(shù)百幅珍貴臨摹稿的畫壇大家。

1945年，張大千在整理那批從敦煌帶回的大量臨摹稿件時(shí)，發(fā)現(xiàn)工作量極為繁重，單靠自身與幾位學(xué)生，進(jìn)度十分有限。

這批稿件數(shù)量龐大，每一幅均需細(xì)心謄寫題跋，并按照年代與洞窟編號(hào)系統(tǒng)地進(jìn)行整理分類，工作既要細(xì)致，又要持續(xù)，需要一個(gè)字跡工整、做事認(rèn)真的幫手長(zhǎng)期協(xié)助。

張心瑞此時(shí)正全力備考，無暇分身，便向父親推薦了徐雯波，稱她字寫得端正，做事仔細(xì)可靠。

由此，徐雯波成了張大千的臨時(shí)助手，開始每日前往張家畫室，投入到整理這批珍貴臨摹稿件的工作之中。

她每天與那些描繪著千年飛天、盛唐菩薩與五代供養(yǎng)人的畫稿打交道，在張大千的指導(dǎo)下，將一幅幅題跋工整謄寫，將一疊疊稿件按年代與洞窟編號(hào)仔細(xì)歸檔。

工作量相當(dāng)繁重，徐雯波做得一絲不茍，深得張大千的認(rèn)可。

在長(zhǎng)期的協(xié)助工作中，張大千偶爾也向徐雯波指點(diǎn)幾句書法的運(yùn)筆要領(lǐng)與繪畫的基本技法。

這些日常的藝術(shù)交流，在相處日久之后，逐漸延伸為更為廣泛的談話內(nèi)容，涉及畫史沿革、古代文人的軼聞往事、藝術(shù)審美的種種話題。

兩人在畫室里共度的時(shí)光，從起初的午后，延續(xù)到傍晚，有時(shí)甚至入了夜仍未結(jié)束。

這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的朝夕相處，使張大千與徐雯波之間，在藝術(shù)認(rèn)知上產(chǎn)生了頗多的共鳴，對(duì)彼此的了解也遠(yuǎn)超尋常的主客之誼。

1946年前后，成都的社交圈子里，已開始出現(xiàn)一些關(guān)于兩人關(guān)系的議論，這些議論在不大的圈子里悄悄流傳，給張家?guī)砹艘环N微妙而壓抑的內(nèi)在張力。

對(duì)于整個(gè)張家而言，1946年冬天，是一個(gè)真正意義上的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)。

就在這一年的冬天，張大千向家人宣布了他迎娶徐雯波的意愿。

這個(gè)消息，在張家內(nèi)部引發(fā)了一場(chǎng)前所未有的震動(dòng)，曾慶蓉與黃凝素各有反應(yīng)，而對(duì)這件事沖擊最深的，莫過于張心瑞。

徐雯波是她自成都女中時(shí)代便相識(shí)多年的摯友，是常年出入張家、與她一同在畫室里談天說地的同齡密友。

父親對(duì)這段關(guān)系的態(tài)度，對(duì)她而言，既是家庭結(jié)構(gòu)的巨大變動(dòng)，更是一種難以消化的情感沖擊。

徐季良得知這個(gè)消息后，同樣經(jīng)歷了一番內(nèi)心的掙扎與權(quán)衡。

他深知張大千在畫壇的地位，也同樣清楚地看到了這樁婚事擺在明處的種種現(xiàn)實(shí)考量——年歲的懸殊、張家已有兩房妻室的既成格局，以及女兒此后將要面對(duì)的種種生活處境。

他在這件事上反復(fù)權(quán)衡了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，最終沒能改變女兒堅(jiān)定的態(tài)度。

徐雯波對(duì)這段關(guān)系的態(tài)度，從始至終都是清醒而堅(jiān)定的。

她在與張大千數(shù)年的接觸中，對(duì)這位年長(zhǎng)她三十歲的畫壇大師，有著超越尋常的崇敬與深切的情感認(rèn)同。

長(zhǎng)期對(duì)敦煌壁畫臨摹稿的接觸，使她對(duì)張大千在藝術(shù)上的追求與付出有著切身的感受；而數(shù)月的朝夕相處，也使這種崇敬在潛移默化中演變?yōu)楦钋械那楦新?lián)結(jié)。

她的選擇，是在充分了解這段關(guān)系所有代價(jià)與困難之后做出的。

1947年深秋，婚禮在成都正式舉行。

宴席設(shè)于成都一處宅院，賓客落座，觥籌交錯(cuò)，燈火通明。

張大千坐在宴席正位，身旁是年方十八的新娘徐雯波。

席間賓客的話語(yǔ)，有道賀，有感嘆，也有低聲的議論，各色情緒摻雜在這場(chǎng)婚宴的喧囂之中，難以一一細(xì)辨。

張心瑞沒有出席這場(chǎng)婚宴，她在此前便已暫離張家，婚宴之上那把空著的椅子，是這段新婚故事里一個(gè)不言自明的注腳。

婚禮之后，徐雯波正式踏入了張家的門檻，成為張大千的三夫人。

從這一刻起，她的人生軌跡，與張大千的命運(yùn)完全纏繞在了一起，此后三十六年，再也沒有分開過。

1947年深秋的那場(chǎng)婚宴，是這段姻緣的起點(diǎn)，也是這個(gè)家庭許多事情開始悄然改變的節(jié)點(diǎn)。

婚后的張家，表面上維持著正常的生活節(jié)律，張大千照常作畫、待客、出席畫展，徐雯波協(xié)助整理畫稿，打理日常。

然而1940年代末，整個(gè)中國(guó)大地正處于歷史性的劇變前夜，山河風(fēng)云驟變，任何個(gè)人與家庭的生活軌跡，都將不可避免地被這場(chǎng)巨變深刻改寫。

1949年，局勢(shì)驟然變化，張大千面臨著一個(gè)足以決定此后全部人生走向的重大抉擇。

這個(gè)抉擇，將把他和徐雯波帶上一段跨越南美、南亞與東亞的漫長(zhǎng)漂泊之旅，遠(yuǎn)離故土，輾轉(zhuǎn)半個(gè)地球；而在這段旅途中等待著他們的。

除了那些可以預(yù)見的艱辛與收獲，還有許多誰(shuí)都不曾預(yù)料到的事，如同暗流，在時(shí)光深處悄悄奔涌，一步一步向著他們涌來，最終匯聚成一段令人久久無法釋懷的往事........