客觀地說，現(xiàn)在家居設(shè)計當(dāng)然也有潮流，只是它的形態(tài)和以前不一樣了。

過去二十年的家居潮流，更像是一波接一波的“風(fēng)格浪潮”，從歐式、美式、新古典，到現(xiàn)代、北歐、輕奢，再到侘寂、奶油、中古……每一波都有明確的視覺標(biāo)簽，有代表性的家具單品，甚至有一整套可以照搬的標(biāo)準(zhǔn)答案。

時間來到當(dāng)下這兩年，粗暴的一種潮流、風(fēng)格，并不能覆蓋80%家庭的室內(nèi)空間設(shè)計，取而代之的，可能是幾個并行的、甚至看似矛盾的趨勢同時存在。

比如說既有現(xiàn)代感的干凈線條，又有自然材質(zhì)的溫度的自然主義;混搭不同年代、不同風(fēng)格的家具和裝飾的折衷主義;用色彩、曲線造型、柔軟的質(zhì)感來營造包裹感和安全感塑造下的情緒化空間;將東方美學(xué)中的留白、借景、自然共生等理念，用當(dāng)代材料和空間語言表達(dá)出來的東方主義的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯......符號化少了，個性化達(dá)成更大程度進(jìn)階，潮流讓位給有趣，家的打造，從“大眾標(biāo)準(zhǔn)品”轉(zhuǎn)向了“個性化組合”。

潮流不再是單一答案，而這次我們采訪了兩位來自地平線設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計師程鵬飛和馮光耀，由他們分享下，當(dāng)下家居設(shè)計潮流風(fēng)向變化。

對話設(shè)計師

程鵬飛

地平線設(shè)計事務(wù)所 合伙人

馮光耀

地平線設(shè)計事務(wù)所 合伙人

【PChouse】在您近兩年接觸到的客戶中，是否感覺業(yè)主對于“不希望追逐某種潮流來設(shè)計自己的家”的需求變多了呢?這件事本身，有沒有什么深層原因?審美疲勞?追求個性?預(yù)算受限制?或者其他的原因?

程鵬飛：追求潮流，其本質(zhì)恰恰是人們不愿隨波逐流。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息開放，國外優(yōu)秀的審美與藝術(shù)理念逐漸滲透并影響著這一代年輕人。過去的裝修與設(shè)計更多停留在功能層面，與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)甚少，人們追求的也主要是物欲的滿足。如今越來越多的人更注重精神與個性的表達(dá)，不愿再隨波逐流，不愿再忍受審美疲勞，轉(zhuǎn)而追求更具個性化的設(shè)計。當(dāng)然，越來越多的人也逐漸意識到，錢應(yīng)當(dāng)花在刀刃上，而非僅僅用于裝點(diǎn)門面、向人展示。

馮光耀：無論是審美疲勞還是預(yù)算限制，在重慶這樣一個博主云集的城市，人們依然能夠打造出頗具個性的居家空間。其深層原因，在于人們價值觀的轉(zhuǎn)變。疫情之后，人們的價值觀為何會發(fā)生變化?疫情期間，長時間居家生活，使人們對居家環(huán)境乃至生活細(xì)節(jié)有了更深層次的思考，開始回歸生活本身，真正審視自身的需求，也逐漸意識到過去的裝修方向與當(dāng)下的設(shè)計理念已大相徑庭。

程鵬飛《龍湖·昱湖壹號枋園》

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

【PChouse】您覺得業(yè)主說不想要跟風(fēng)，是否是怕裝完就過時、怕跟鄰居撞款、怕被說沒品味。怎么分辨一個業(yè)主是真的“不追流行”，還是換了一種方式在“追”，比如追“不追流行”這件事本身?

馮光耀：在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當(dāng)下，人們的追求與觀念正悄然發(fā)生著變化。他們具備極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，從線上資訊到家居博覽會，獲取的信息日益豐富，對裝修也逐漸形成了全新的認(rèn)知。從平層到別墅，再從別墅到躍層，不同的居住形態(tài)催生了多元化的想法，人們也愈發(fā)注重個人喜好的表達(dá)。而某種裝修風(fēng)格之所以能夠流行，本身便說明其具有獨(dú)特的魅力。關(guān)鍵在于，如何將流行元素巧妙地融入客戶的實際需求之中。

程鵬飛：潮流本身即是一個輪回。過去我們往往將風(fēng)格限定于某一類型，諸如法式、美式、中式或現(xiàn)代風(fēng)。就目前國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計而言，我個人認(rèn)為尚不足以催生出某種全新的風(fēng)格。至于算不算跟風(fēng)，關(guān)鍵在于當(dāng)下流行的風(fēng)格或格調(diào)是否趨于雷同。在我看來，是否追隨潮流，差別僅在于客戶自身的喜好、偏好以及對風(fēng)格的理解各有不同。尤其是上升到折衷主義的層面，正因許多客戶不再局限于某一種固定風(fēng)格，才催生了這種融合的形態(tài)，其核心訴求不過是在家中獲得舒適自在的居住狀態(tài)。

【PChouse】去風(fēng)格化雖然談了很多年了，可是還是需要業(yè)主有一個相對明確的對空間審美偏好的指向，如果這些都沒有的情況下，您需要怎樣發(fā)掘他們的內(nèi)心所想，幫他找到“他真正想要的那個東西”?

程鵬飛：在與客戶溝通時，我很少直接詢問他們偏好哪種風(fēng)格，或圍繞某一風(fēng)格做過多的探討。我更傾向于去了解他們的日常喜好、生活愛好，以及對"家"的理解——比如裝修完成后在家中的生活狀態(tài)，這個家對日常生活帶來的影響，包括待客方式，是否兼具自由辦公的需求等等。我會更多地去傾聽他們對未來生活的展望。

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

程鵬飛《美利山·公園城市》

【PChouse】這兩年像折衷主義、中古風(fēng)在社交媒體上也是一個流量密碼，這個可能是大家對于不追潮流的一種導(dǎo)向，但是最后他是不是又滑向了對于潮流的另一種追逐呢?

馮光耀：我所說的流行，實則是指大方向上的趨勢。更深層次而言，我們探討的是如何將這些流行元素加以運(yùn)用。當(dāng)內(nèi)容日益豐富之后，便無需將所有潮流都悉數(shù)納入，其中必然會經(jīng)歷一定的重構(gòu)與取舍。因此，當(dāng)下所謂的潮流，是在大方向基礎(chǔ)之上的個性化表達(dá)，而非如從前那般被框定于某一固定風(fēng)格之中反復(fù)套用。如今自由發(fā)揮的空間固然更大，但仍會在一定程度上受到趨勢的影響。

程鵬飛《龍湖·昱湖壹號枋園》

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

【PChouse】覺得大家找到設(shè)計師以后，客戶無論是從審美，還有生活的功能解決、情感實現(xiàn)層面，對空間的期待上有沒有一些共性?

程鵬飛：我的客戶群體特征較為鮮明：其一，以年輕人居多;其二，他們對"家"有著獨(dú)立的理解與主張;其三，不隨波逐流，拒絕過度網(wǎng)紅化的風(fēng)格;其四，注重居家空間的視覺舒適度，傾向于做減法設(shè)計，力求呈現(xiàn)當(dāng)下的生活心境，例如愜意、享受居家時光。畢竟在高強(qiáng)度的工作節(jié)奏下，人們回到家中更需要的是一處能讓身心真正放松的空間。

馮光耀：正如前面所提及的"去風(fēng)格化"理念，我們的核心在于精準(zhǔn)把握客戶真正所需。為此，我們會通過多維度的測試來明確方向——例如色彩測試，深入了解其偏好的元素與排斥的色調(diào)。在此基礎(chǔ)上，逐一剖析這些細(xì)節(jié)，并結(jié)合人物畫像，洞察其當(dāng)下的生活狀態(tài)及期望改變之處。同時，我們也會持續(xù)關(guān)注市場上的新興趨勢，及時捕捉最新動態(tài)。歸根結(jié)底，一切的關(guān)鍵都在于溝通——持續(xù)不斷地深入溝通。

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

程鵬飛《龍湖·昱湖壹號枋園》

程鵬飛《美利山·公園城市》

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

【PChouse】作為設(shè)計師來說，對于未來，您覺得業(yè)主會對自己的家還會提出哪些期待呢?

馮光耀：在我看來，AI時代信息更迭極快，智能化無疑是未來的發(fā)展方向。例如科技類應(yīng)用，未來的家政機(jī)器人、安防系統(tǒng)，乃至全自動廚房等特定功能場景，這類需求將會逐步增長。事實上，我們也在持續(xù)學(xué)習(xí)與探索，如何讓家居設(shè)計與AI技術(shù)實現(xiàn)更深度的融合。

【PChouse】大家如果不那么追求潮流，您從設(shè)計師的角度來預(yù)測一下，未來家會朝著一個怎么樣的方向去設(shè)計?

程鵬飛：我認(rèn)為會更簡化，更趨向于真正意義上的包豪斯或極簡主義風(fēng)格。在風(fēng)格取向上，自然風(fēng)將成為主流。從功能與需求層面來看，這取決于客戶自身的生活狀態(tài)——大多數(shù)人傾向于做減法，讓居住空間日益簡潔，但同時需確保基本功能與儲物需求得到滿足。而在軟裝方面，則會更多地彰顯個性化表達(dá)。

您現(xiàn)在這個階段的話，對于家的設(shè)計思考上有靈光一現(xiàn)的想法?

馮光耀：這種想法以前一般僅限于比如家裝文化，但現(xiàn)在的思維就不局限于此了，比如說單面機(jī);入戶門;客廳的背景墻，他有可能做一個很大的裝置，制作他愛好的東西，比如說汽車、甚至航空;有可能不做吊頂，做一些植物景觀裝置。家現(xiàn)在已經(jīng)沒有太多局限性，個性化很高，你要足夠了解他，預(yù)判他的一個接受上限，才能開發(fā)到最高的一個規(guī)格。

馮光耀《龍湖·昱湖壹號萃峯》

程鵬飛《龍湖·昱湖壹號枋園》

無論潮流如何輪回，設(shè)計的核心始終是人，是設(shè)計師與客戶之間的有效溝通，是對每一個"家"背后那個獨(dú)一無二的生活者的深度理解。當(dāng)人們不再追問"現(xiàn)在流行什么"，轉(zhuǎn)而叩問"我真正想要什么"的那一刻，或許才是好設(shè)計真正開始的地方。