龍騰江海·一脈相承

江海區(qū)自古便是龍舟文化繁盛之地，禮樂龍舟與外海龍舟底蘊(yùn)同根共生，共同構(gòu)筑起底蘊(yùn)深厚、活力綿長(zhǎng)的江海龍舟非遺文化，共同書寫著江海龍舟文化的厚重與傳奇。

禮樂龍舟賽。付師華 攝

外海龍舟賽。文永達(dá) 攝

擁有一致的文化根脈，源頭可追溯至南宋

當(dāng)年從珠璣巷南遷的先民，將傳統(tǒng)龍舟文化帶入這片沙田水鄉(xiāng)。至明代萬歷年間，江海地區(qū)賽龍舟的習(xí)俗便已正式成型，據(jù)萬歷《新會(huì)縣志》記載，當(dāng)?shù)卦缫研纬?“端午早飲蒲艾酒，餐角黍，午后看競(jìng)渡，舟楫橫江，鼓樂喧天” 的端午盛景，這一民俗傳承至今已有四百余年歷史。到了清康熙年間，禮樂、外海兩大片區(qū)逐漸成為江海龍舟文化的核心傳承地，當(dāng)?shù)芈纬梢苑焕餅閱挝坏母?jìng)賽體制，讓龍舟相關(guān)民俗變得愈發(fā)儀式化、規(guī)范化。

在傳承體系與精神內(nèi)核上，始終同心同源

均以村、里、廟宇劃分龍舟坊，一坊一龍、各司其職，龍舟不僅是競(jìng)渡器具，更是凝聚宗族親情、聯(lián)結(jié)鄰里情誼的精神紐帶，一代代本土鄉(xiāng)民成為龍舟技藝與民俗的傳承者，讓古老文化薪火不斷。

傳統(tǒng)儀式完整莊重，共同堅(jiān)守文化內(nèi)核

從端午前夕的起龍、升水，到賽事期間的采青、賀廟，再到競(jìng)渡過程中的各類招式運(yùn)用，龍舟文化民俗流程代代相傳。村民會(huì)先將沉于水中休養(yǎng)一年的龍舟打撈而出，仔細(xì)清理修繕，舉行點(diǎn)睛祭龍的升水儀式，寄托祈福安康、奮勇爭(zhēng)先的美好期許。龍舟入水后，眾人開展采青掛綠儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安，隨后前往宗祠與廟宇祭拜先祖、敬奉鄉(xiāng)土神明，感恩世代庇佑。

龍舟升水。付師華 攝

在龍舟競(jìng)渡的技法與民俗活動(dòng)中，傳承著相通的技藝與習(xí)俗

受水鄉(xiāng)河道環(huán)境影響，競(jìng)渡時(shí)普遍運(yùn)用轉(zhuǎn)鼓技法：行至賽道盡頭，舵手以橈板示意，鼓手配合擂鼓，全體劃手同步停槳、轉(zhuǎn)身換位，往返競(jìng)渡，全程依靠高度默契完成配合。劃手多采用站扒，也常運(yùn)用重心更低、發(fā)力強(qiáng)勁的跪扒姿勢(shì)，動(dòng)作整齊劃一，盡顯團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭(zhēng)先的風(fēng)采。賽事落幕之后，奪冠隊(duì)伍會(huì)舉行曬標(biāo)巡游，劃著龍舟穿行各條河道，分享勝利的喜悅；全村老小齊聚共享龍舟飯，豐盛的飯菜拉近鄰里距離，讓鄉(xiāng)情在煙火氣中不斷升溫。這些共有的民俗活動(dòng)，讓龍舟文化融入日常生活，成為維系鄉(xiāng)土情感的重要載體。

轉(zhuǎn)鼓。禮樂街道供圖

跪扒

站扒。許和發(fā)攝

曬標(biāo)

龍舟飯

禮樂與外海龍舟，始終秉持著相同的精神底色—— 團(tuán)結(jié)拼搏、逆境奮進(jìn)、奮楫爭(zhēng)先。無論是禮樂定期舉辦的 “扒節(jié)龍” 友誼賽、五年一屆的 “出大標(biāo)” 大賽，還是外海沿西江、古猿洲開展的長(zhǎng)距離競(jìng)渡，漫長(zhǎng)的賽程、高強(qiáng)度的比拼，考驗(yàn)的從來都是整支隊(duì)伍的耐力、協(xié)作與毅力。兩地龍舟健兒迎風(fēng)擊水、逆流前行，用汗水詮釋著江海人自強(qiáng)不息、凝心聚力的精神品格。外海龍舟以五行色彩劃分各坊龍舟，禮樂八坊龍舟各展風(fēng)采，多樣的呈現(xiàn)形式，都是對(duì)同源龍舟文化的豐富與演繹。數(shù)百年來，兩地龍舟鼓點(diǎn)聲聲相和，槳影交相輝映，技法、民俗、精神相互浸潤(rùn)、彼此交融。

付師華 攝

歷經(jīng)數(shù)百年歲月流轉(zhuǎn)，禮樂與外海龍舟同脈共生、攜手前行。從鄉(xiāng)間競(jìng)渡，到如今的非遺盛事，江海龍舟不僅是端午民俗，更是地域文化的符號(hào)、鄉(xiāng)土精神的脊梁。一脈相承的龍舟文化，在一代代人的堅(jiān)守與傳承中歷久彌新，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨依舊鼓點(diǎn)鏗鏘、奮楫向前，彰顯著江海源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚的文化自信！

來源：區(qū)委宣傳部綜合整理

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