哪里才是江南？

相對(duì)公認(rèn)的江南核心區(qū)，就在上海、蘇南和浙北一帶，包括無錫、蘇州、杭州、嘉興、湖州等城市。這些城市往往都擁有橋、船、水埠與街巷渾然一體的水城格局，且普遍務(wù)實(shí)、崇文重教。

但同樣是江南，這些城市也各有側(cè)重。如果說蘇州是園林里藏著的“雅致江南”，嘉興是古鎮(zhèn)里散出的“溫婉江南”，那么在我看來，無錫就是靈秀山水、名家大師、工商脈絡(luò)共同交織出的“風(fēng)骨江南”。

無錫城市景觀。本文圖片均由無錫市委網(wǎng)信辦供圖

一

無錫的地名由何而來？

說法很多。去年，無錫市檔案史志館在整理歷史文獻(xiàn)、結(jié)合地理與語言學(xué)研究的基礎(chǔ)上，梳理出關(guān)于“無錫”地名的四種主流觀點(diǎn)——“有錫無錫說”“古越語說”“吳墟說”“錫賜通假說”，并逐一進(jìn)行了辨析。

根據(jù)研究成果，“吳墟說”從歷史事實(shí)、文獻(xiàn)記載、邏輯推演以及吳語發(fā)音等角度看，更具說服力。

公元前11世紀(jì)初，陜西岐山周部落首領(lǐng)古公亶父的長子泰伯，為了滿足父親將部落首領(lǐng)之位傳給三弟、發(fā)揚(yáng)光大部落的想法，帶著當(dāng)時(shí)相對(duì)先進(jìn)的黃河文明，一路跋山涉水到無錫梅里，將先進(jìn)文化和耕種技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)厝耍退麄円黄痖_發(fā)江南，開挖了中國歷史上第一條人工運(yùn)河伯瀆河。

梅里古鎮(zhèn)。

自那之后，吳國有23位君主600多年定都于無錫梅里，直到闔閭征楚后遷都姑蘇。越滅吳后，越國先遷都姑蘇再遷都瑯琊，而梅里作為吳國的發(fā)祥地和故都，城垣、宮室、宗廟等被連根拔起，吳國成為了廢墟。

因此，《史記·春申君列傳》《史記正義》《吳越春秋》等文獻(xiàn)都把無錫梅村稱作“吳墟”“故吳墟”等。而吳語中“無錫”與“吳墟”發(fā)音高度相近，秦漢建縣時(shí)采納了吳語發(fā)音，定名為無錫縣。

溯源而上，方知來路深遠(yuǎn)。

無錫地名的來源也進(jìn)一步證明，無錫是吳文化的“原點(diǎn)”。當(dāng)年泰伯“三以天下讓”的至德精神，為無錫注入了開拓、不爭之爭的文化基因，這是一種古老的“太初之氣”。中國第一條人工運(yùn)河伯瀆河，也體現(xiàn)了無錫文化中改造自然、主動(dòng)鏈接的智慧，不只是被動(dòng)地依水而居，而是更主動(dòng)地“問水要路”。

無錫文化并不是什么分支，而是故事的開始。

二

這樣的精神和風(fēng)骨，無錫一路傳承。

近代以來，從明清的棉紡織、米碼頭、布碼頭，再到近代民族工商業(yè)家在這里開工廠、辦實(shí)業(yè)，無錫始終敢闖敢干、務(wù)實(shí)進(jìn)取。

無錫在上世紀(jì)20年代就被稱為“小上海”。曾有人對(duì)民國時(shí)期上海實(shí)業(yè)家做過統(tǒng)計(jì)，名錄里的近800位實(shí)業(yè)家竟有137位都是無錫人。

保興面粉廠。

大名鼎鼎的無錫榮氏兄弟，從1900年創(chuàng)辦保興面粉廠起步，后又涉足紡紗業(yè)，一直站在當(dāng)時(shí)中國民族工商業(yè)發(fā)展的前沿。

還有周舜卿，出生于無錫，后來成為上海灘叱咤風(fēng)云的銀行家、實(shí)業(yè)家。1900年他在無錫農(nóng)田里辟建了一座小城，名為“周新鎮(zhèn)”，成為中國新城開發(fā)的先行者之一。

中華人民共和國成立后，無錫憑借深厚的?工商業(yè)底蘊(yùn)?和?運(yùn)河商貿(mào)基礎(chǔ)?，繼續(xù)在中國經(jīng)濟(jì)版圖中占據(jù)重要地位。

春雷船廠。

1956年，春雷造船廠在無錫東亭鄉(xiāng)誕生，這是我國第一家集體性質(zhì)的社隊(duì)企業(yè)，而社隊(duì)企業(yè)正是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的前身，因此，春雷造船廠也被譽(yù)為“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的源頭”。

改革開放后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，聞名遐邇的“蘇南模式”破土而出。無錫進(jìn)一步創(chuàng)造了中國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“無錫現(xiàn)象”，孕育出江蘇第一個(gè)億元村、億元鎮(zhèn)、億元鄉(xiāng)，以及江蘇第一家中外合資企業(yè)和第一家上市企業(yè)。

一方水土養(yǎng)一方人。

不只是實(shí)業(yè)，在文學(xué)領(lǐng)域，國學(xué)大師錢基博、文學(xué)巨匠錢鐘書父子，以深邃的思想與精湛的文筆享譽(yù)文壇；在藝術(shù)領(lǐng)域，畫壇宗師徐悲鴻留下了《愚公移山》《八駿圖》等諸多傳世名作；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，中國社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的奠基人之一吳文藻正是從無錫走出。

錢鐘書。

徐悲鴻。

還有750多萬新老無錫人。如今的無錫和無錫人，依然懷揣著“敢為天下先”的風(fēng)骨，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的賽道上穩(wěn)步向前。

這里聚集了物聯(lián)網(wǎng)、集成電路、生物醫(yī)藥等一批優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模破萬億元，集成電路產(chǎn)業(yè)規(guī)模占全國近五分之一。這座老牌工商業(yè)名城，正持續(xù)煥新蝶變。

一個(gè)非常突出的特點(diǎn)是，一百多年來，無論風(fēng)云變幻，無錫始終沒有偏離過產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的城市主賽道。

這座城市似乎并不貪戀轉(zhuǎn)瞬即逝的“熱鬧”，只經(jīng)營細(xì)水長流的“門道”，用幾十年做一件事的“笨功夫”，熬出了別人拿不走的“硬功夫”。無錫仿佛是一位手藝精湛的泥塑工匠，不急不躁，一輩子只揉那一團(tuán)泥。

這是文火慢燉出的至味，是“任爾東西南北風(fēng)”的從容。

三

既要守住根脈，也要勇立潮頭。

不妨就來說說那團(tuán)泥。擁有400多年悠久歷史的無錫惠山泥人，看起來是“老東西”，卻被一群“90后”設(shè)計(jì)師改成了年輕人追捧的潮玩。

比如爆款“好柿成雙”，出自惠山泥人廠的青年設(shè)計(jì)師童心瑤之手。她把傳統(tǒng)阿福、阿喜的丹鳳眼改為靈動(dòng)的大眼睛，頭頂象征吉祥的柿子帽，懷里揣著花生和如意鎖。去年1月的微博之夜，無錫籍演員張凌赫將“好柿成雙”作為禮物送給了演員湯唯，相關(guān)話題半小時(shí)內(nèi)閱讀量破百萬，也讓惠山泥人廠的訂單不斷。

“好柿成雙”惠山泥人。

像童心瑤這樣的年輕設(shè)計(jì)師，惠山泥人廠有十來個(gè)。賣得最火的“馬上有錢”（又名“馬上蘋安”），也是出自一位“00后”設(shè)計(jì)師之手。去年，惠山泥人廠的銷售額創(chuàng)紀(jì)錄地突破了1500萬元。

傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，更需要系統(tǒng)性保護(hù)。

2023年，無錫出臺(tái)《“百匠千品”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工程三年行動(dòng)計(jì)劃》，推出5個(gè)方面11條具體舉措，掏出了真金白銀，支持實(shí)施“百匠千品”非遺傳承創(chuàng)新工程，也就是選樹100名具有工匠精神的代表性傳承人、開發(fā)1000項(xiàng)具有市場(chǎng)前景的非遺產(chǎn)品。

在該計(jì)劃的推進(jìn)下，無錫創(chuàng)新構(gòu)建出“傳承人+主理人+達(dá)人”的協(xié)作機(jī)制，全市非遺及周邊產(chǎn)業(yè)年銷售規(guī)模約250億元，做到了讓老技藝長出新活力，讓老非遺變成新國潮，傳統(tǒng)根脈在當(dāng)代生活里重新活了起來。

無錫的實(shí)踐證明，傳統(tǒng)文化的“活化”，不是把古畫復(fù)制成數(shù)字文件、把非遺搬進(jìn)掃碼聽講的展柜就萬事大吉。

真正的活化，是讓古老的故事找到當(dāng)代的語言，讓歷史的器物融入日常的消費(fèi)，讓先哲的智慧對(duì)話今天的思考。

今夜梁宵。

創(chuàng)新業(yè)態(tài)產(chǎn)品也在不斷涌現(xiàn)。全程90分鐘“行浸式”體驗(yàn)，融合全息水幕、真人演繹的“今夜梁宵”古運(yùn)河夜游，推出即火爆；以阿炳《二泉映月》為核心IP，打造“商旅+文化IP+音樂+國潮藝術(shù)”的新人文會(huì)客廳“惠山映月里”，也成為年輕人微度假的新晉勝地。

惠山映月里。

得益于太湖水質(zhì)的歷史性改善，無錫于2025年重啟太湖水上游覽。濱湖區(qū)依托優(yōu)質(zhì)湖岸資源推出“小小航海家”兩日研學(xué)游、“浪漫之約”三日輕奢游、“太湖私享”三日商務(wù)游等三大主題游艇度假產(chǎn)品。

到無錫“下江南”，可太有意思了。

四

無錫是精致優(yōu)雅的，更是大氣雍和的。

依托太湖開敞型的山水界面，無錫刻畫出了一幅依山傍水的宏觀意向，給人以蒼茫、雄渾的感受，這為江南文化平添了一股少見的湖山之魄。

無錫的古鎮(zhèn)古街也和其他的靜態(tài)古鎮(zhèn)有所區(qū)別，比如清名橋水弄堂，以“運(yùn)河線性空間+市井生活實(shí)景”，用流動(dòng)敘事彰顯出運(yùn)河文化的鮮活脈搏。這也恰似無錫人的性格：不圍城自守，而愿與更大的世界相通。

清名橋水弄堂。

去年6月，無錫在德國柏林中國文化中心舉辦“夢(mèng)華江南”文化雅集，通過民樂、茶藝以及非遺技藝，讓德國民眾沉浸式體驗(yàn)江南文化。今年6月，無錫文旅走進(jìn)韓國首爾，以街頭非遺快閃、技藝展演等形式，展示江南名城的人文山水與非遺魅力。

“夢(mèng)華江南”文化雅集活動(dòng)。

尤其值得一提的是，去年10月，聯(lián)合國教科文組織宣布，無錫成功加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，并成為中國首個(gè)“世界音樂之都”，在世界范圍內(nèi)和奧地利維也納、意大利博洛尼亞、西班牙塞維利亞等城市并列。

無錫之所以能夠脫穎而出，得益于其深厚的音樂底蘊(yùn)與完整的音樂生態(tài)：鴻山越國貴族墓出土了500余件樂器，填補(bǔ)了我國音樂史空白；近現(xiàn)代涌現(xiàn)了阿炳、劉天華等大師，中國十大二胡名曲中有8首源自無錫。

甬鐘。

對(duì)于無錫來說，“世界音樂之都”的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于一個(gè)名號(hào)，而更在于，這是一座和世界對(duì)話的橋梁。

今年春節(jié)期間，無錫民族樂團(tuán)首次以整建制陣容亮相歐洲，演出團(tuán)隊(duì)在比利時(shí)、德國、奧地利、匈牙利4國的7座頂級(jí)音樂廳連演7場(chǎng)。在德國漢堡，經(jīng)典曲目輪番登場(chǎng)，飽含江南底蘊(yùn)的“太湖之音”點(diǎn)燃整個(gè)音樂廳，觀眾4次起立鼓掌。

5月，法國埃維昂、韓國大邱、意大利佩薩羅等七座音樂之都的代表齊聚無錫，圍繞經(jīng)濟(jì)引擎、社會(huì)凝聚力、文化交流載體等維度，分享音樂賦能城市發(fā)展的實(shí)踐成果，共商城際合作新路徑。

無錫城景觀。

從“太湖絕佳處”到國際大舞臺(tái)，無錫正以更多元、更現(xiàn)代的方式，將無錫江南文化的獨(dú)特魅力持續(xù)推向世界，講述可愛、可敬的中國故事。

無錫的“風(fēng)骨江南”，藏在幾千年的文化根脈里，藏在實(shí)業(yè)興邦的傳承里，也藏在了開門見山、鏈接世界的真山真水間。

這就是無錫。

澎湃新聞?dòng)浾?袁杰