復(fù)旦大學(xué)的張教授，以另類的方式帶動(dòng)了對(duì)產(chǎn)權(quán)問題的反思。

在《這就是中國(guó)》節(jié)目及公開演講中，張教授的表述是這樣的：“中國(guó)實(shí)行的是全民所有制，土地、礦山、資源都是人民的，人人都有一份，因此，中國(guó)人民最富有?！?/p>

這不失為一個(gè)正能量的表述，但有漏洞，因?yàn)閺漠a(chǎn)權(quán)的角度說，“全民所有” 與 “人人皆有” 是兩個(gè)完全不同的概念。

經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的所有不是口號(hào)，甚至也不是憲法的承諾，它必須有明確的法律形式，這就是產(chǎn)權(quán)證書。

產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的 C 位。是不是人人皆有，需要落地到可執(zhí)行、可交易、受法律保護(hù)的具體法律憑證上，這就是產(chǎn)權(quán)的四大核心權(quán)能：所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。這是產(chǎn)權(quán)界定的排他性、剛性約束。

要有明晰的邊界，比如王二麻子的房子和李四的房子都有房產(chǎn)證，這是王二麻子和李四個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，不可侵犯。但街道的公共廁所是全民所有，王二麻子與李四都沒有產(chǎn)權(quán)證，誰(shuí)也不能霸廁，設(shè)施損壞了要賠償。

這個(gè)事實(shí)，新自由主義代表弗里德曼早已經(jīng)說清楚了：“當(dāng)某種東西歸所有人所有時(shí)，它實(shí)際上就不屬于任何人，而且沒有人有直接的興趣去維護(hù)或改善它的狀況?！?當(dāng)然，無論是王二麻子還是李四，都不會(huì)去打掃公廁。公眾本能地清楚全民所有不屬于自己，但在做嚴(yán)肅討論時(shí)，又回到了語(yǔ)義的信息繭房：一聽說是私有，就充滿鄙夷；一聽說是國(guó)有，就莫名其妙地自豪起來。