四川
這個(gè)電影有多厲害呢？投資一千四百萬，沒一個(gè)明星，錢是眾籌的，演員是網(wǎng)上找的，贊助商是奶茶店和糖水鋪?zhàn)樱瑯闼氐綆缀跬该鳎瑓s在一個(gè)月沖到15億票房，豆瓣9.2分。
但比票房更讓人意外的是，是堂堂頂媒《聯(lián)合早報(bào)》的討論。
連不少新加坡網(wǎng)友都覺得反應(yīng)過度，反而說：我心中風(fēng)平浪靜，只有內(nèi)心恐懼、心中狹隘、沒前途的小人，才會害怕一部電影。
但你要真以為這是個(gè)“被迫害妄想癥”的笑話，就把問題看淺了。
新加坡這次破防，是因?yàn)榇蟀雮€(gè)世紀(jì)以來，他們始終在回避一個(gè)問題：一個(gè)74%人口都是華人的國家，該如何看待自己的華人歷史？
李顯龍曾給出過答案。新加坡華人不再是“落葉歸根”，而是“落地生根”。
翻譯成大白話就是：
你可以知道祖輩來自潮汕，可以講幾句潮州話，也可以在家祭拜祖先。但在公共身份排序里，新加坡人永遠(yuǎn)排第一，華人排第二，祖先則被放得更遠(yuǎn)。
按理說，既然新加坡已經(jīng)淡化了幾十年的華人身份集體認(rèn)同，就不該因?yàn)橐徊恐v親情、講下南洋的電影掀起這么大波瀾，畢竟電影里也沒有新加坡的戲份。
可偏偏《給阿嬤的情書》卻在看似平緩的劇情中給出了最致命的一擊。原因就在謝南枝身上，她的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)海外華人后代找回身份認(rèn)知的故事，也正是新加坡最怕看到的東西。
與今天大多數(shù)南洋華人一樣，謝南枝是泰國土生土長的華僑二代，不會寫漢字，不懂祭祖，也不在乎潮汕究竟在哪里。
但在當(dāng)?shù)厝搜劾铮唤小胺小保氐匠鄙侨说娜ψ永镉钟幸粋€(gè)更扎心的詞等著她——“走仔”。潮汕話里走仔是注定要嫁出去的女兒，遲早是外人。
她抗拒這個(gè)稱呼，但又信了，信自己大概不屬于任何地方。
站在南枝的角度，那不是冷血，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)沒有根的人來說，錢和房子才是唯一的安全救生筏，松開手就淹死了。
但木生讓她看見了另一種活法。
謝南枝不理解。木生卻說：你可以靠收房租過一輩子，可這些孩子要是不識字，就只能給人當(dāng)一輩子牛馬。
什么樣的牛馬？從晚清到民國，大批潮汕人從樟林港擠上紅頭船，底艙密密麻麻碼著人，幾十天海上顛簸，淡水發(fā)臭食物發(fā)霉，傳染病隨時(shí)爆發(fā)，單程死亡率普遍在百分之三到五，臺風(fēng)季一條船折損十分之一。死在海上的人連名字都沒留下就被推入大海，活著上岸的鉆進(jìn)橡膠林、錫礦場、碼頭倉庫，二十歲上船三十歲累死，到死都沒攢夠回家的盤纏。
這群人在異國沒有任何制度可依，靠什么活？只有一句鄉(xiāng)音，一個(gè)姓氏，一封家書，把自己全權(quán)委托給素不相識的自己人。信守情義，那是從死人堆里爬出來的信任網(wǎng)絡(luò)，是血海里凝成的最硬的那根骨頭。潮汕商會在南洋華人里人數(shù)不是最多，財(cái)力、組織力、跨代傳承的韌性卻是最強(qiáng)的，憑的不是合同，是一句“自己人”，是在最難的時(shí)候一群素不相識的同鄉(xiāng)圍上來把零錢塞進(jìn)你手心。
木生就是萬千苦力中的一個(gè)，只要是潮汕人，對他而言都是自己人，自己人能托舉一個(gè)就是一個(gè)。
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