這個(gè)電影有多厲害呢?投資一千四百萬,沒一個(gè)明星,錢是眾籌的,演員是網(wǎng)上找的,贊助商是奶茶店和糖水鋪?zhàn)樱瑯闼氐綆缀跬该鳎瑓s在一個(gè)月沖到15億票房,豆瓣9.2分。
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但比票房更讓人意外的是,是堂堂頂媒《聯(lián)合早報(bào)》的討論。
連不少新加坡網(wǎng)友都覺得反應(yīng)過度,反而說:我心中風(fēng)平浪靜,只有內(nèi)心恐懼、心中狹隘、沒前途的小人,才會害怕一部電影。
但你要真以為這是個(gè)“被迫害妄想癥”的笑話,就把問題看淺了。
新加坡這次破防,是因?yàn)榇蟀雮€(gè)世紀(jì)以來,他們始終在回避一個(gè)問題:一個(gè)74%人口都是華人的國家,該如何看待自己的華人歷史?
李顯龍曾給出過答案。新加坡華人不再是“落葉歸根”,而是“落地生根”。
翻譯成大白話就是:
你可以知道祖輩來自潮汕,可以講幾句潮州話,也可以在家祭拜祖先。但在公共身份排序里,新加坡人永遠(yuǎn)排第一,華人排第二,祖先則被放得更遠(yuǎn)。
按理說,既然新加坡已經(jīng)淡化了幾十年的華人身份集體認(rèn)同,就不該因?yàn)橐徊恐v親情、講下南洋的電影掀起這么大波瀾,畢竟電影里也沒有新加坡的戲份。
可偏偏《給阿嬤的情書》卻在看似平緩的劇情中給出了最致命的一擊。原因就在謝南枝身上,她的轉(zhuǎn)變,就是一個(gè)海外華人后代找回身份認(rèn)知的故事,也正是新加坡最怕看到的東西。
與今天大多數(shù)南洋華人一樣,謝南枝是泰國土生土長的華僑二代,不會寫漢字,不懂祭祖,也不在乎潮汕究竟在哪里。
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但在當(dāng)?shù)厝搜劾铮唤小胺小保氐匠鄙侨说娜ψ永镉钟幸粋€(gè)更扎心的詞等著她——“走仔”。潮汕話里走仔是注定要嫁出去的女兒,遲早是外人。
她抗拒這個(gè)稱呼,但又信了,信自己大概不屬于任何地方。
站在南枝的角度,那不是冷血,因?yàn)閷τ谝粋€(gè)沒有根的人來說,錢和房子才是唯一的安全救生筏,松開手就淹死了。
但木生讓她看見了另一種活法。
謝南枝不理解。木生卻說:你可以靠收房租過一輩子,可這些孩子要是不識字,就只能給人當(dāng)一輩子牛馬。
什么樣的牛馬?從晚清到民國,大批潮汕人從樟林港擠上紅頭船,底艙密密麻麻碼著人,幾十天海上顛簸,淡水發(fā)臭食物發(fā)霉,傳染病隨時(shí)爆發(fā),單程死亡率普遍在百分之三到五,臺風(fēng)季一條船折損十分之一。死在海上的人連名字都沒留下就被推入大海,活著上岸的鉆進(jìn)橡膠林、錫礦場、碼頭倉庫,二十歲上船三十歲累死,到死都沒攢夠回家的盤纏。
這群人在異國沒有任何制度可依,靠什么活?只有一句鄉(xiāng)音,一個(gè)姓氏,一封家書,把自己全權(quán)委托給素不相識的自己人。信守情義,那是從死人堆里爬出來的信任網(wǎng)絡(luò),是血海里凝成的最硬的那根骨頭。潮汕商會在南洋華人里人數(shù)不是最多,財(cái)力、組織力、跨代傳承的韌性卻是最強(qiáng)的,憑的不是合同,是一句“自己人”,是在最難的時(shí)候一群素不相識的同鄉(xiāng)圍上來把零錢塞進(jìn)你手心。
木生就是萬千苦力中的一個(gè),只要是潮汕人,對他而言都是自己人,自己人能托舉一個(gè)就是一個(gè)。
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