現(xiàn)象級影片《給阿嬤的情書》帶火僑批、潮汕文化的傳播，讓嶺南文化破圈進入大眾視野。6月12日，第四屆“江南文化·嶺南文化”對話在上海社會科學(xué)會堂舉行，與會嘉賓一致認為，這部方言文藝作品的“破圈”走紅，為江南、嶺南這類傳統(tǒng)地域文化走向大眾視野提供了全新思路與實踐范本。

本屆活動以“守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展”為核心主題。上海交通大學(xué)校務(wù)委員會專職副主任顧鋒指出，從古至今，江南文化與嶺南文化始終交相輝映，所謂“守正”，便是守住江南崇文重教、嶺南開放包容的文化底色，以及兩地共通的家國情懷；而“創(chuàng)新”則要善用新媒體、跨學(xué)科協(xié)同，讓傳統(tǒng)文化走進當(dāng)代生活。

廣州市社科聯(lián)黨組書記、主席崔頌東表示，“南南對話”自2019年創(chuàng)辦以來，從最初理念對話到如今落地大量文化項目，滬粵文化往來從未間斷，“這種跨越千里的文化對話本身就是中華文明多元一體、兼容并包的生動縮影?！?。

廣東省社科聯(lián)黨組成員、專職副主席曾贈談到，《給阿嬤的情書》爆火的背后是潮學(xué)研究數(shù)十年深耕僑批文化的學(xué)術(shù)積淀。他期待未來借助新媒體等方式，讓更多地域文化走出學(xué)術(shù)圈層、打動年輕群體，探索更多類似電影的 “破圈” 傳播路徑。

上海市社聯(lián)黨組書記、專職副主席王為松補充解讀《給阿嬤的情書》跨地域走紅的深層邏輯。該片在上海等江南地區(qū)同樣收獲大批觀眾追捧，根源在于嶺南敢為人先、江南開放包容的精神內(nèi)核同根同源，都是中華文脈共有的精神底色，跨越地域引發(fā)全民情感共鳴。

在主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，暨南大學(xué)原黨委書記蔣述卓以《從潮汕文化近年的 “爆款” 看地域文化的守正創(chuàng)新之路》為題作首場主旨報告，系統(tǒng)拆解《給阿嬤的情書》、英歌舞兩大嶺南文化爆款的成功密碼。

《給阿嬤的情書》里有一句話“做人要有情有義”。蔣述卓認為，這是電影最重要的價值觀，“僑批我們一直在整理，有非常多的資料陳列在博物館中等待激活。這部電影從‘情義’出發(fā)，喚醒歷史記憶，在東南亞國家的海外潮人中引起了巨大反響?！痹谡覝?zhǔn)價值觀的基礎(chǔ)上，電影將潮汕地區(qū)獨有的民俗、美食、方言融入呈現(xiàn)，實現(xiàn)了階梯式傳播。

“嶺南文化還有很多內(nèi)容沒有被挖掘出來。”蔣述卓表示，一部電影“破圈”不是終點，未來能否讓潮汕文化走出潮汕，在文化內(nèi)核上進一步找到破圈點，是未來應(yīng)該努力的方向。

“江南文化、嶺南文化中，‘工匠精神’是突出特點。”復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、上海中山學(xué)社副社長戴鞍鋼提煉出了兩地文化中的這一共同點。

近代江南手工業(yè)、服務(wù)業(yè)產(chǎn)值已然超越傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，張謇、湯壽潛、黃炎培等江南名士兼顧崇文重教與實業(yè)興邦，興辦實業(yè)學(xué)堂培育專業(yè)匠人；而嶺南依托海上絲綢之路外銷產(chǎn)業(yè)，巔峰時期僅廣州外銷工匠便達兩萬五千余人，陳家祠精美雕作、流傳百年的 “廣貨行天下” 美譽，皆是嶺南精湛匠藝的見證。

戴鞍鋼表示，新時代傳承工匠精神，正是江南、嶺南文化服務(wù)長三角、大灣區(qū)科創(chuàng)與制造業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵抓手，今年9月將在上海舉辦的第48屆世界技能大賽，更是弘揚兩地匠心文化的重要契機。

廣州大學(xué)、香港科技大學(xué)（廣州）原黨委書記屈哨兵從語言學(xué)視角解讀地域文化傳承與傳播。他以《給阿嬤的情書》中的童謠《螺紋歌》為例，指出方言是地域文化最直觀的身份標(biāo)識，江南、嶺南各地流傳的民間童謠、民俗歌謠，暗藏中華文明共通的文化基因。

屈哨兵提到，如今團隊正在制作一個多模態(tài)粵語語料庫，是當(dāng)前“兼容嶺南文化、兼容人工智能”最好的粵語多模態(tài)語料庫，“希望把嶺南文化，尤其是廣府方言在全球范圍內(nèi)做價值對齊。”

“地區(qū)文化的底層邏輯是方言，地方性首先藏在方言背后?！弊鳛檠芯空Z言的學(xué)者，上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長、上海市社聯(lián)副主席吳俊也提到了方言的重要性。在他看來，方言的影響力代表著地方文化的力量，“例如廣東話傳播力很強，甚至突破中國區(qū)域，有了世界影響力?！鄙虾Ｒ灿小斗被ā愤@樣以方言寫就和演繹的優(yōu)秀作品，但日常使用場景在萎縮。

教育部長江學(xué)者、中山大學(xué)中國古文獻研究所所長黃仕忠是浙江諸暨人，身為江南人，卻在嶺南生活了整整四十年。他以親身見聞梳理兩地思維、營商、社交、發(fā)展理念差異：江南重規(guī)矩、穩(wěn)妥行事，嶺南敢闖敢試、務(wù)實變通；江南耕讀傳家底蘊厚重，嶺南重商貿(mào)、藏富于民，二者并無高下之分，只是中華文明不同發(fā)展路徑的縮影。他提出，江南與嶺南持續(xù)對話，能夠互相取長補短，為區(qū)域文化創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展提供雙向參照。

華東師范大學(xué)歷史學(xué)系黨委書記、上海市社聯(lián)副主席瞿駿以江南文化演進為線索，闡釋地域文化與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。。他結(jié)合近代江南、嶺南民眾抗?fàn)?、本土工業(yè)化、藏富于民等歷史特征，闡釋兩大區(qū)域文化共同塑造了中國式現(xiàn)代化堅韌、務(wù)實、兼容的內(nèi)在底色，為當(dāng)代文化 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展” 提供豐厚歷史資源。

本次活動還設(shè)有“地域性文化如何為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新作貢獻” “地域性文化傳承發(fā)展如何更好地服務(wù)長三角一體化和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)”兩場圓桌對話，滬粵兩地專家學(xué)者圍繞具體議題分別展開深度交流探討。

“江南文化·嶺南文化”對話由上海市社聯(lián)、廣東省社科聯(lián)、廣州市社科聯(lián)聯(lián)合相關(guān)單位共同主辦，是促進江南文化與嶺南文化交流互鑒，持續(xù)深化地域文化融合創(chuàng)新的重要學(xué)術(shù)平臺，旨在深入挖掘和利用兩地文化的資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮江南、嶺南文化的當(dāng)代價值，助推長三角一體化發(fā)展和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)。