河北
（來源：天津日報）
轉自：天津日報
天津的相聲園子在新中國成立前有很多，現在也不少。只不過現在的環境比起過去要好很多，場面也大多了。相聲的幽默感，與這座城市很相配。一門藝術的誕生離不開在這塊土地上生活的人，因為天性中的樂觀向上、輕松化解苦難的能力，讓這個城市的普通人愛用語言的方式調侃人和事，在逗人一樂中換取輕松。
天津人的幽默感很多時候來自其市井氣息。天津人常說的“樂和樂和得嘞”，這是他們獨特的價值觀。在這里，人們不太愛說嚴肅的話題，也不太愛去想太高遠的理想，活好當下，快快樂樂，沒有什么煩惱就是最高要求。
你如果再留意一下這個城市相聲大家的段子，聽幾段馬三立的相聲，可能立馬就會愛上這個城市。是啊，誰不愿意高興呢？能在一個城市聽幾段有意思的相聲、吃幾頓美味的早點就能紓解煩惱，何樂不為？
但總不能老坐在園子里聽相聲，那不是長久之計。好在這個時代，相聲園子也搬到了手機上，緊跟這個新媒體時代的繁榮，讓相聲獲得了長足發展，贏得了更多年輕相聲迷的心。
如果論天津對外的一張文化名片，第一張可能就是相聲，當然其他的曲藝節目比如京韻大鼓、京東大鼓、時調等在茶館里也時常可見。它們共同組成了天津市民生活必不可少的一部分。在大家的喝彩聲和歡呼聲中，天津人樂天幽默的氣質，感染了很多外地人。
我有時走在路上，突然想起小時候在廣播里聽到的馬三立先生的《逗你玩》，就會不知不覺露出微笑。那是天津城給我最初的印象，后來每每聽到那首《重整河山待后生》，就覺得后來的人怎么唱都唱不過當年天津的駱玉笙老太太。它很適合在這個幽默城市需要莊嚴的時候拿出來。多好啊！
還有一項國家級非物質文化遺產代表性項目，就是古典戲法，也有說是近體魔術，目前該技藝代表性傳承人是肖桂森先生。別看他已是古稀之年，但每次舞臺表演都充滿激情，他培養的弟子遍布全國各地，他還經常舉辦培訓班，真是做到了毫無保留、傾囊相授，因而得到眾人愛戴。
按照肖桂森的話，這活兒需要功夫，只要功夫到了，給自己謀個小康生活是沒有問題的。他每年可以接到很多大型文藝表演的任務，每次他都帶著自己的弟子們去，一方面考查弟子的技藝，另一方面也是讓他們長見識。
最近的幾次探訪中，我發現，古典戲法已經主動走進百姓生活，過去大家提倡“非遺進社區”，那就是有活動的時候，一些項目參與一下，其實還不能真正讓更多百姓了解和熱愛非遺；現在肖桂森和社區聯系，得到了社區領導的支持，給他設立了社區工作室，這樣他就可以長期駐扎社區授徒，也可以經常和社區群眾互動，切實把這個代表性項目傳承和傳播下去。
如果反思天津非遺成功之處，相聲和戲法是比較典型的案例。它們的共同之處就是長期堅持“非遺在社區”，保持和群眾的互動；讓非遺進入日常，讓人們在茶余飯后獲得快樂。
天津的相聲和戲法可以說在群眾生活中有一定基礎，如果想再擴大其影響，在茶館或者公共文化空間多設立相聲館和戲法館，或許可以讓這兩種能夠直接給市民帶來快樂的項目獲得更大發展。
馬知遙的系列文章“京津冀區域非遺田野思考”已刊發完畢。從下期開始，本刊將連續刊發宋安娜的系列文章“跟著《紅樓夢》學寫作”。 ——編者
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