四川
劉備的難得，不是他三分天下的功業(yè)，而是在亂世里，他把“仁義”兩個字，活成了一個高度。
關(guān)羽敗走麥城，張飛遇刺身亡，兩年之內(nèi)，桃園結(jié)義的兄弟接連殞命。年近六十的劉備，把蜀漢家底砸進去，東伐孫權(quán)，要為兄弟報仇。
誰料夷陵一把火，蜀軍全線崩潰，他帶著殘兵退守白帝城，人生跌進至暗時刻——大仇未報，精銳盡失，自己也油盡燈枯，
就在這時候，手下來報：鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)降魏了。換做任何亂世梟雄，戰(zhàn)敗的怒火加被“背叛”的屈辱，大概率會遷怒黃權(quán)家人。
可劉備只說：“是我害了他，他回不來才降魏，不是叛我。”
后來黃權(quán)在魏，曹丕夸他“棄暗投明”，黃權(quán)直接頂回去：“我受劉備大恩，只因路被截斷回不去，又不愿降吳，才來投魏，何來棄暗投明？”
曹丕又騙他“你家人被劉備殺了”，黃權(quán)篤定回應(yīng)：“主公懂我，絕不會這么做。”
這份信任，不是靠權(quán)謀算計就能獲得的，而劉備果然沒食言，黃權(quán)妻兒在蜀，朝廷供養(yǎng)如初，半點沒受牽連。
除了黃權(quán)，還有諸葛亮！
很多人不解，諸葛亮為何肯追隨劉備？要知道，劉備三顧茅廬時，已顛沛流離二十余年，只偏安新野一地，四十有六仍寄人籬下；
而諸葛亮年僅二十六，胸有丘壑，去哪都能得重用。可他偏偏選了劉備，不是劉備的“皇叔”身份，是劉備的“仁”——別人打天下都是靠搶，靠殺。
而劉備打天下，從來沒有縱兵劫掠，更沒有屠過城，哪怕自己快被曹兵追上了，也不肯放棄跟隨他的百姓
諸葛亮在《出師表》里寫“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”，不只是說劉備三顧茅廬的禮賢下士，更是說他看懂了劉備“興復(fù)漢室，還于舊都”的初心，是為天下百姓，而非一己霸業(yè)。
這種“仁”，讓諸葛亮堅信，跟著劉備，能實現(xiàn)自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的理想——后來他六出祁山，哪怕明知不可為，也硬撐著往前走，就是因為劉備的“仁”，值得他賭上一生。
劉備走后，諸葛亮選擇鞠躬盡瘁，六出祁山，死在五丈原；
諸葛亮之后，姜維選擇以死殉國，哪怕蜀漢已亡，還想著復(fù)國，最終被魏軍剖腹挖心；
而劉禪保留著姜維密信，直到千年后出土，人們才知道，這位被罵了千年“扶不起”的后主，心里藏著怎樣的隱忍。
可以說，漢唐明三朝，只有劉備父子，給了四百年大漢最體面的落幕。
曹操說“寧教我負天下人”，孫權(quán)靠父兄基業(yè)，只有劉備，從草鞋匠白手起家，靠的就是“寧可自己吃虧，也不虧別人”的勁兒，聚起一群人死心塌地跟著他。
后來他稱帝，謚號“漢昭烈帝”。從始皇帝到溥儀，中國歷史上422位皇帝，用“昭烈”作謚號的，僅此一人。“昭烈”二字，是史書的蓋棺定論：光明磊落，有烈士之風。
越讀歷史越懂，劉備的厲害，從不是打贏多少仗，而是在所有人用權(quán)謀算計的亂世里，他偏偏用“仁義”活成了一束光。
這束光照了千年，到現(xiàn)在，想起他，仍忍不住感嘆：這樣的人，值得欽佩。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
