我們前面講，真正的皈依是皈依自心自性，那么要具體怎么做呢？我們接著看六祖大師的論述，“自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊”，要皈依自心覺悟，這個稱為兩足尊。

那么就要邪迷不生，當我們真正的覺悟，就不會再生起邪見迷惘來了，而且少欲知足。你注意，六祖大師沒有說無欲無求，而是少欲知足，也就是六祖大師認為人能徹底斷除欲望嗎？那也是不可能的，人總要吃飯，總要睡覺，總要繁衍，孔子也講“飲食男女，人之大欲存焉”。

佛家并不是說要讓我們無欲無求，而是少欲知足，就是我們不要被這些欲望所羈絆所執著。同樣是吃飯，你可以挑挑揀揀煩惱不斷，也可以有啥吃啥；同樣是睡覺，有的人可以倒頭就睡，有的人就輾轉反側；同樣是男女情愛，有的人可以順其自然，從一而終，有的人就非要做渣男渣女。

這個欲望你是不可能絕對消滅的，而是不要跟著他走，不要被我們的欲望綁架，絕對不是說佛家讓我們禁欲，讓我們無欲無求，這是不對的。而且要“能離財色”，不是少欲知足嗎？為什么又有個能離財色呢？