我們一起來學習《六祖壇經》的第七品機緣品，機緣品主要是記述了惠能得法之后各方學者前往請益的事由，包括惠能大師對僧法海、法達、智通、智常、志道以及行思禪師、懷讓禪師、永嘉禪師和僧方辯等一系列弟子的機緣對話、教化開示。

這一品都是惠能大師與他的這些弟子的對話，其實這也是禪宗教育最精華的地方。禪宗特別重視這種對話開示的教育方法，我們平時可能是誦經學習，但是在那個關鍵的點上，是需要像六祖大師這樣的大師點撥一下的。一次點撥，一次對話，可能就是開悟的契機，所以這種對話往往是智慧的精華。

《論語》是孔子和弟子之間的對話被記錄下來，陽明心學《傳習錄》那也是陽明先生和弟子之間的對話，西方哲學《理想國》也是一種對話。在對話當中在交流當中，在人與人這種生命個體的交互當中，往往可以激發出智慧，所以這一品的內容相當的重要。

我們先來看第一段機緣對話，“師自黃梅得法，回至韶州曹侯村，人無知者”，這是六祖大師剛剛自黃梅得法，也就是還沒有經歷和獵人們生活那15年，到了曹侯村這個地方，大家其實都不知道他。

“有儒士劉志略，禮遇甚厚，志略有姑為尼，名無盡藏，常誦《大涅槃經》”，有一儒士劉志略很認可六祖大師的才華，對他很好，這位劉志略有個姑姑做了尼姑叫做無盡藏，經常誦《大涅槃經》。