當然我們也要看到禪宗主張不立文字，但是實際上在佛教的所有宗派中，禪宗留下的文字恰恰是最多的，為什么呢？“諸佛妙理，非關文字”，但是文字是一個很好的工具，可以幫我們去通向諸佛妙理。

我們要因聞起信，要聞正知見，那正知見的載體是什么？還是這些文字經典，所以諸佛妙理也離不開文字。這就像我們要登城樓，樓頂就是諸佛妙理，那么要登上樓頂要怎么上去呢？這時候你就需要一個梯子，這個梯子是什么呢？就是這些文字經典。

你需要借助這個梯子，才能到達這個樓頂，但是你要注意，樓頂并不是梯子，如果你已經到了樓頂了，就沒必要再站在這個梯子上了，也就是沒有必要再去執著這些文字了。你直接站在樓頂就可以了，不需要把梯子執著為樓頂。

佛家有個比喻，叫指月之手，諸佛妙理就像月亮，我們不知道月亮在哪，這時候有人用手指指給你，你就會順著這個人手指的方向去看向月亮，這個手指就是文字經典。但是你注意，它是幫我們指向月亮，手指絕對不是月亮本身，等你看到月亮的時候，就不要停留在這個手指上了，也就是不要停留在文字的執著里了。

六祖大師這樣的慧根，他不需要識字一樣可以到達諸佛妙理，但是對我們絕大多數人，要到達那個諸佛妙理的話，還是要借助文字，就像我們還是需要梯子登上城樓，還是要順著那個指月之手看到月亮。