最新一期《求是》雜志刊發(fā)中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長慎海雄署名文章《 <大唐詩人傳> 何以映照千年文脈氣象》。

以下為全文：

《大唐詩人傳》何以映照千年文脈氣象

慎海雄

唐詩，是人類文化史上的泰山北斗，是照耀在一代代中國人心頭的朗月清輝。向中華文化之巔攀登的大唐詩人們揮灑風(fēng)流，以“大漠孤煙直”的遼遠意境、“一覽眾山小”的超凡氣度、“仰天大笑出門去”的豪放性格、“欲窮千里目”的極致追求、“海內(nèi)存知己”的壯闊胸襟，吞吐著穿越時空的錦繡氣象；更以筆墨之力，“返虛入渾，積健為雄”，將中華文化的藝術(shù)之美推向了新高度。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”大唐詩人“以一國之事，系一人之本”的風(fēng)骨與興寄，能否與今人相聚共鳴？身為新時代的文化工作者，我們以敬畏之心感念先賢，以虔誠之心創(chuàng)制《宗師列傳·大唐詩人傳》，試圖鋪就一條通往大唐詩壇的文化長廊，開啟一場與大唐先哲“雙向奔赴”的精神壯游。

立足大時代觀，賡續(xù)綿延不絕的詩脈，是我們創(chuàng)作的本源。大唐氣象，令多少人陶醉自豪，大唐詩歌正是照耀那個時代的光華凝結(jié)。從初唐的雄健剛勁到盛唐的磅礴渾厚，從中唐的沉郁頓挫到晚唐的清麗婉約，大唐詩人以氣韻萬千的詩性世界，噴薄出中華民族的審美意境和文化自信。字字珠璣、滾燙雋永的唐詩承載著華夏兒女最深沉的精神追求——對家國的忠誠、對河山的熾愛、對人生的豁達、對信念的持守。

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”行走在民族偉大復(fù)興的壯闊征程上，面對百年未有之大變局，我們比任何時候都更需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取前行的力量。唐詩對于今人，究竟意味著什么？答案隱藏在大時代與個體命運的激蕩之中。由中央廣播電視總臺、文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·大唐詩人傳》將文藝創(chuàng)作和傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，賡續(xù)歷史文脈，譜寫時代華章。

《宗師列傳·大唐詩人傳》共11集，以貫穿“初盛中晚唐”的時間坐標，從多位詩壇巨匠中精心遴選了“初唐四杰”、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜甫、岑參、白居易、李賀、杜牧、李商隱等十余顆璀璨的星辰，以個人紀傳體形式串聯(lián)起一部生動的“詩史”，通過古今穿越、實景探訪與影視化片段的交疊，帶領(lǐng)觀眾直擊名篇誕生瞬間。

詩者，志之所之也。節(jié)目以立體的筆觸，描摹了大唐詩人品格的當代性，讓大時代觀的深層共鳴油然而生。駱賓王、王昌齡等人慷慨昂揚的邊塞詩，書寫了中華兒女戍邊守國的崇高一筆；作為大唐盛世的形象代表，李白對獨立人格、平等意識以及對心靈自由的追求，彰顯了中華文明基因中那份不可遏制的生命能量，這種蓬勃向上之力，同樣與當今時代高度契合。節(jié)目立足于現(xiàn)實的中國，又植根于歷史的中國，提煉大唐詩人精神版圖中極具當代價值、世界意義的思想精髓并藝術(shù)性呈現(xiàn)，讓家國同構(gòu)的文化基因、蓬勃進取的時代精神、博大真摯的民生情懷、天人合一的生命哲學(xué)，與人民“日用而不覺”的共同價值觀念融會貫通。每一場古與今的碰撞，都帶著“何以中國”的叩問，引領(lǐng)觀眾完成一次精神的回望與前行。節(jié)目融合創(chuàng)作巧思、歷史底蘊、文學(xué)常識、智慧內(nèi)涵，為年輕人搭建起一道走近傳統(tǒng)文化、增強文化自信的橋梁。

《宗師列傳·大唐詩人傳》海報

秉持大歷史觀，重啟寧靜致遠的詩心，是我們創(chuàng)作的落點。文者，貫道之器也；藝者，載道之形也。作為中央廣播電視總臺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新探索，節(jié)目打開古今交互的敘事時空，為當代觀眾特別是青少年營造有溫度、有意趣的詩育課堂，讓中華文化、中國古詩之美以具象化場景重現(xiàn)，引發(fā)今人之共鳴。

《宗師列傳·大唐詩人傳》以“雙向穿越”為敘事引擎，以電影級的演繹還原千古名篇誕生的歷程及高光時刻。探訪團每期從詩人相關(guān)的地域集結(jié)出發(fā)，在實地探訪遺跡中開啟時光之旅。他們以古人裝扮步入歷史現(xiàn)場，以“穿越調(diào)查”的視角帶領(lǐng)觀眾沉浸式感受詩人的人生軌跡與文學(xué)成就。在節(jié)目中，觀眾得以覽勝滕王閣，見證少年王勃一序千秋的激昂瞬間；走進輞川別業(yè)，探尋王維“明月松間照”的詩畫意境；置身襄陽山水，與孟浩然同赴“開軒面場圃”的田家之約；登臨中原勝地，與李白開懷共飲，親睹《將進酒》脫口而出的豪邁與友情。觀眾與大唐詩人同行、對談、和鳴，身臨其境感受他們的喜怒哀樂、悲歡離合。探訪團以當代視角展開深度解析，在時代與歷史的雙重坐標中挖掘詩人的當代價值。每期尾聲，詩人應(yīng)探訪團之邀“故地重游”至當代中國，親眼見證今日盛世光華，聆聽詩意延綿的時代回響。

節(jié)目以“一縱一橫”構(gòu)建完整敘事體系。“一縱”是大唐詩歌的變革史：“初唐四杰”以雄健筆力打破宮體詩，為唐詩開篇定調(diào)；孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜甫等盛唐詩人，鑄就詩歌巔峰；中唐白居易懷著“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的使命，以詩為鏡，照見民生；晚唐杜牧、李商隱以深情詠嘆，為非凡時代寫就絕唱。節(jié)目將詩人命運、詩歌創(chuàng)作與歷史洪流相互激蕩，系統(tǒng)剖析唐詩的時代脈絡(luò)與演變邏輯。“一橫”是大唐詩人的朋友圈：視角從個體走向群像，展現(xiàn)詩人與親人、友人、愛人乃至天下蒼生的立體聯(lián)結(jié)，呈現(xiàn)“初唐四杰”惺惺相惜的情誼、李白和杜甫在詩會宴飲中互動、王維與愛妻的千古深情等故事，讓觀眾看見詩人豐盈鮮活的生命史，在開放包容的詩壇氛圍中，理解唐詩繁盛的人文土壤和精神涌流。

在美術(shù)設(shè)計、歷史考據(jù)、文化內(nèi)涵及禮儀規(guī)范等層面，節(jié)目秉持“細節(jié)之處見真章”的理念，實施高標準把控，并得到中國歷史研究院、中國唐代文學(xué)學(xué)會等機構(gòu)眾多專家學(xué)者的權(quán)威加持。升級運用電影級的拍攝方式和剪輯技巧，專業(yè)級還原鑄質(zhì)感，拉近觀眾與歷史的距離，達到視覺、情感雙重沖擊的效果。

放眼大文化觀，點亮遍布山河的詩路，是我們創(chuàng)作的愿景。大唐詩人和文旅融合有著天然的契合度。他們以筆墨為山河立傳，描繪波瀾壯闊的“唐詩山水”，鋪就舉世罕見的“唐詩之路”。《宗師列傳·大唐詩人傳》積極走向全國，聯(lián)動南昌、鄭州、武漢、成都、烏魯木齊、運城、揚州、洛陽、襄陽、中衛(wèi)等地方宣傳部門和文旅部門，循著詩人們的足跡，創(chuàng)意激活并有機串聯(lián)散落在中華大地上的“唐詩地圖”。例如，提到王維，大家會想起《九月九日憶山東兄弟》，而詩中的“山東”，不是今天的山東省，而是華山之東王維的故鄉(xiāng)——山西運城。自古以來，運城滋養(yǎng)了王維、王勃、王之渙、柳宗元等眾多才華橫溢的詩詞大家。節(jié)目播出后，運城作為“文學(xué)沃土”的城市形象，以及美若仙境的運城鹽湖，一并深入人心。李白曾居住了十年的湖北省安陸市白兆山，王維的隱居地——陜西藍田輞川，李白、杜甫、高適多次漫游梁園的河南商丘等地，都隨著節(jié)目播出逐一出圈。“跟著大唐詩人游中國”成為熱潮，將詩路文化轉(zhuǎn)化為賦能城市文旅品牌建設(shè)、助力地方經(jīng)濟社會發(fā)展的強大資源。

節(jié)目還創(chuàng)新設(shè)計古今對話場景，“邀請”大唐詩人成為“當代文旅體驗官”，以詩為媒，融合城市地標、文化傳承、特色美食、民俗體驗等，復(fù)現(xiàn)城市“詩情畫意”。李白重返黃鶴樓，見證詩意種子落地生根；杜牧漫步揚州，目睹新時代繁華勝景；杜甫在成都，感慨“安得廣廈千萬間”終成現(xiàn)實；等等。故地重游的設(shè)定，予歷史以溫情，彰顯中華文脈與山河大地共生共榮的厚重底蘊。

文化傳承在流動中生長。《宗師列傳·大唐詩人傳》以詩為舟、以心為槳，溯流而上探尋中華文明的源頭活水；順流而下傳承大唐詩人的精神瑰寶。未來，我們將繼續(xù)拓展傳統(tǒng)文化的當代表達，打造更多文化匠心之作，讓中華文化綻放更燦爛的光輝。

來源：《求是》

編輯：于永杰