《第一爐香》不僅好敢說，還好敢演

沒讀過《第一爐香》的原著，但就許鞍華的這部電影來說…，我自認看懂了80%。

黑澤明說過：一部用心拍的電影，其內容，應該是有多個層面的。

換句話講——

如果導演拍了A，觀眾就只明白了A，沒產生任何聯想，那這是一部垃圾電影。

如果導演拍了A，觀眾聯想到了B，并被啟發了些思考，那這是一部合格電影。

如果導演拍了A，觀眾聯想到了B，又感悟到了C或D，那這是一部優質電影。

而在我看來，按照黑澤明的這一觀念，許鞍華此次的改編，并不算失敗。

《第一爐香》的整體內容，至少有A、B、C三個層面。

A：葛薇龍的變化

離開姑媽家的別墅后，葛薇龍拎著行李箱，拿著末等艙的船票，來到了香港碼頭。

擁擠的人群，讓她找不到自我；對自己破口大罵的小偷，讓她明白了什么叫底層。

霎時間，她想起了姑媽的循循善誘：

于是，葛薇龍扔掉行李箱，回到了姑媽的別墅。

于是，為了不與底層為伍，她開始不擇手段，向上流社會出賣肉體和自我。

葛薇龍的黑化過程，是電影最淺顯的一層，相信大部分普通觀眾都能看懂。

但同時，我估計也有不少人，會產生一個疑惑——

姑媽為啥不遺余力，非要把葛薇龍，把自己的親侄女，拖進物欲的沼澤？

答案，就是這部作品的第二層。

B：姑媽的自我安慰

根據閃回，我們不難推斷，姑媽和葛薇龍的出身，應該是家道中落的封建望族。

因此，姑媽當年出嫁，給做生意的暴發戶做小妾，遭到了娘家人的強烈反對。

尤其葛薇龍的父親，也就是姑媽的大哥，作為傳統儒生，更視姑媽為恥辱。

多年以后，姑媽與大哥，與象征傳統文化的舊上海，雖然表面早已斷絕往來。

但畢竟，在外思鄉，長兄如父。

無論多狠的角色，都無法抹除成長期的記憶，和至親對自己的影響。

得不到大哥的認同，和近乎“斷根”式的生活，令姑媽常常感到恐懼和痛苦。

她常常在潛意識中，陷入一種自我質疑：“我這樣選擇，是不是真的錯了？”。

這就是為什么，葛薇龍跟喬琪喬初次啪啪（轉變的開始）時，她被噩夢驚醒了。

這也是為什么，她必須要把葛薇龍拉住，把親侄女拖進自己周圍這個物欲沼澤。

如果葛薇龍離開了沼澤，沒有選擇變成另一個她，那她的一切就再次被否定了。

相反。

如果葛薇龍也選擇出賣肉體和自我，變成了另一個她。

那么，她就完成了對大哥的報復。

并給自己靈魂的墮落，找到了“迫于無奈”的安慰和理由。

C：喬琪喬的尋母之旅

喬琪喬，應該是全片中，象征性最強的人物。

他的父親，是中國最典型的封建缺位大家長。

什么是封建缺位大家長？

若想解釋這個詞，我得先問你三個問題：

孟子的父親是誰？岳飛的父親是誰？楊四郎的父親是誰？

答不上來吧。

但，如果我問你，他們三位的母親是誰呢？

你很容易就會聯想到，孟母三遷、岳母刺字、佘太君掛帥……

沒錯。

在中國傳統封建文化里，父親這個角色，仿佛并不存在。

原因？

古往今來，我們大多時候的觀念，都把養育子女看作是母親獨有的責任。

所以，我們很多人，會擁有怎樣的性格，相當程度都取決于自己的母親。

可喬琪喬，又偏偏失去了自己那個白人血統的母親。

于是長大后，他就遍地尋花問柳。

表面上，是出于好色本能；實際上，是潛意識在尋找母親的影子。

喬琪喬看似出身華貴，堪稱高富帥的標桿，但實則也是一個可憐人。

與成年之后，自己主動選擇“斷根”的姑媽不同——

他從一開始，就找不到自己的根（或者說根本就沒有）。

父親缺位、母親離開、漢語夾雜著英文、不知自己是中國人還是英國人……

由于文化的斷層和混亂，導致他精神空虛，陷入了極度的迷茫狀態。

也因空虛和迷茫，所以他只能不停窮奢縱欲，才能掩蓋內心的慌亂。

喬琪喬愛葛薇龍嗎？

原著我不知道，但電影里，應該是愛的。

這個愛的表現形式，說起來有點殘忍（渣），是他把她推開，告訴她“離我遠點”。

喬琪喬深知，自己就像《千與千尋》的無臉男，擺脫不了空虛和迷茫，只能貪婪。

因為他從沒得到過愛，所以他也不懂怎么去愛。

所以在感知到愛的一瞬間，他只能下意識推開。

鑒于電影剛上，為了避免過度劇透，我這篇隨筆先到此為止吧。

總的來說，我覺得許鞍華版《第一爐香》，還是值得一看的。

里面雖有些槽點（某某某的演技），但人物的構造和細節，則相當值得玩味。

姑媽的回憶部分，很容易讓人想起，俞飛鴻早年參演的經典電影《喜福會》。

杜可風的攝影、坂本龍一的音樂、王安憶的劇本、和田惠美的服裝造型設計……

從影片呈現的整體氛圍來看，許鞍華確實還原了，一個近百年前的香港社會。

在文藝片領域，能看到/聽到如此神仙的陣容組合，感覺手里的電影票值了。