人生需要“三思”而后行

《道德經·第五十八章》中講：“禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏”。

老子在道德經中告訴我們：福與禍相互依存，災禍中蘊含著福運，而福運中也潛藏著災禍。

人生起伏，福禍相依。享受人生順境時，也要懂得未雨綢繆，別等到災禍來臨手足無措。

無論處于人生哪個階段，都要懂得“做人三思”：思變，思危，思退。

知道了危險就能躲開危險這就叫思危；躲到人家都不再注意你的地方這就叫思退；退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往后該怎么做，這就叫思變。

此為人生的最高境界。

• 思變

隨著時間的推進、時代的變遷、科技的發展，這些無一不在改變著我們的生活。

然而，殊不知“一切都在變，唯一不變的，就是變。”

有的人面對新事物總是嗤之以鼻，在他們看來，只有自己習慣了的東西，才是最靠譜的；

有的人面對新事物則視而不見，認為掀不起什么大浪。結果如何呢？

他們往往會因為不能接受新事物，而落后于時代。人只有擁抱變化，與時俱進，才能無懼風雨，“穩坐釣魚船”。

“世上最大的監獄，就是人的思維。”

生活中，有些年紀大的人，總喜歡說：“我走過的橋，比你走過的路還多。”

他們認為，自己的經驗，才是最可靠的。

然而，當別人依照他們的經驗去做事的時候，卻會屢屢碰壁。

這是為何呢？

原因就在于，經驗不同于真理。

真理不會隨著時間的推移而改變。

經驗卻會隨著時間、地點的變化，而變得不再適用。

人，不能坐在過往的“經驗”上“吃老本”。

因為世界是不斷向前發展的、變化的。

只有不斷地放下過時的經驗，改變自己引日有的思維，才能適應變化了的世界。

時代的車輪，滾滾向前，不會以人的意志為轉移。

順之則勝，逆之則敗。

• 思危

真正的聰明人，虛懷若谷，時刻準備更新自己、改變自己來順應變化，所以，他們能夠緊跟時代的步伐。

“弱小和無知從來都不是生存的障礙，傲慢才是。”

有些人大風大浪都過來了，卻在“陰溝里”翻了船。

這是為何呢？

原因往往就在于，他們熬過了大風大浪，便不再把“陰溝”放在眼里了，于是就掉以輕心了。

結果，犯了低級錯誤，“翻了船”。

一個人，無論取得多大的成就，都要時刻保持“謙虛謹慎”的心態，踏踏實實做事。

如此，才能行得穩、走得遠。

“居安思危，思則有備，有備則無患。”

有的人，一旦身處安穩的環境當中，就忘記了“危險”的存在。

于是，他們肆意的放縱自身的欲望，對于可能出現的危險，絲毫不去“做準備。”

結果，等到危險來臨，他們就只能手足無措了。

真正厲害的人，往往懂得“未雨綢繆”，為可能出現的危機做準備。

等到危機到來，他們便可以從容應對。

“人無遠慮，必有近憂”。

只有把目光放長遠，不局限于眼前，才能讓自己的人生之路，走得更加順暢。

• 思退

“識時務者為俊杰。”

一個人如果不考慮實際情況，只知道一味的“前進”，那么，往往就會讓自己受到不必要的傷害。

只有客觀的分析自己和對方的實力，該進的時候進，該退的時候退，才能最快的達到自己的目標。

《孫子兵法》中說：“合于利而動，不合于利而止”一個人成熟的標志，就是不再“意氣用事”，能沉得住氣，理性地權衡利弊，最終讓利益最大化。

人生最好的狀態，是“花未全開月未圓”。

任何事物，一旦發展到了頂峰，就會向它的反面發展。

在“將滿未滿”之際，選擇退一步，才能讓自己避免“水滿則溢”的情況發生。

知退，是一個人最頂級的自律，也是一個人最難得的智慧。

《道德經》一書中說到：“知足不辱，知止不殆。”人的欲望，是無限的；但是，“偃鼠飲河，不過滿腹”。一個人真正所需要的東西，卻是“有限的”。

只有及時克制自己的“欲望”，懂得在合適的時機，退一步，方可避免陷入泥潭。

懂得知足，才能常足。