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人就像樹，只有把根扎進(jìn)土里才能活下來。中國人講究“根系”，黃土地上的人把對歸屬感的渴望刻在骨肉之中，一脈相承。車水馬龍的深南大道北側(cè)，一座四柱三門重檐牌樓將南頭古城與外界劃分開來，仿若一道時(shí)光之門，引人踏足進(jìn)去看看這座有著千年歷史的古城，去尋找深港文化的根系。

南頭古城，又稱新安故城，曾是歷代嶺南沿海地區(qū)行政管理中心、海防要塞、海上交通和對外貿(mào)易的集散地，它見證了這片土地1700多年的人文積淀。

1700多年里，轄區(qū)、縣名和治所幾番變更，但深港人民對這片土地的感情卻從未動(dòng)搖半分。1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，香港從新安縣割離，深港兩地雖隔著深圳河遙遙相望，卻并未放下共根同源的手足親情。香港回歸后，不少同胞回到古城腳下重走一遭，有了根的維系，人便不再像一片浮萍。

南頭古城全景

東莞會館

清同治七年（1868 年），東莞會館始建于南頭古城牌樓正街之上，俗稱“寶安公所”，距今已有150多年歷史。會館佇立在南頭古城中山南街上，與古城南城門不過200米的距離，雖經(jīng)重修而嶺南風(fēng)情不改，望去一派典雅。

當(dāng)時(shí)，城內(nèi)東莞籍商人匯集此館，共敘桑梓之樂。平日里，他們常聚在館中交流商業(yè)信息、議談生意，甚至存放貨物；每逢節(jié)日，這些同鄉(xiāng)人熱衷于設(shè)宴過節(jié)，請來戲班唱戲，對酒當(dāng)歌，處處一片熱鬧景象。若有科舉書生經(jīng)過，也可到此借宿，共論實(shí)事。

新安縣衙

如今南頭古城內(nèi)仍保存著不少古建筑，它們古色古香，在鋼筋水泥下卻毫不突兀。與牌樓正街（現(xiàn)中山南街）盡頭相交匯的是署前大街（現(xiàn)中山東街），新安縣衙位于兩者的交匯處。

新安縣衙始建于明萬歷元年（1573 年），由東莞知縣董裕卜基、新安知縣吳大訓(xùn)營建，距今有四百多年歷史，歷代幾經(jīng)圮修。后經(jīng)現(xiàn)代多次重修，新安縣衙簡化復(fù)原為如今二進(jìn)一天井雙廊格局，繼續(xù)屹立在古城最高點(diǎn)，守護(hù)著公正與法度。

報(bào)德祠

古時(shí)，逢親民之官，百姓多會為其在立功之地或原任職之地建立專祠，將其汗馬功勞記于碑文之中。南頭古城中山東街上，便有那么一座祠宇。門額上，石匾隸書陰刻“報(bào)德”二字，來人方知原是“報(bào)德祠”，為紀(jì)念賢哲而建。

根據(jù)嘉慶《新安縣志》載：“報(bào)德祠，在縣治前聚秀街中，祀天后，凡知縣有功于民者，其祿位牌悉祀于此。”也就是說，報(bào)德祠還是一座生祠堂，凡是“孝悌忠信禮義廉恥”之人，都可將牌位置于祠堂兩側(cè)，受香火供奉。時(shí)至今日，仍有無數(shù)子孫后輩曾踏入報(bào)德祠，憑吊留名青史的赤子義士，懷想數(shù)百年前的耿耿丹心。報(bào)德祠為生祠，凡“孝悌忠信禮義廉恥”之人都可入祠，以供百姓紀(jì)念，不忘其功德

信國公文氏祠

700多年前，文天祥在廣東海豐五坡嶺抗元被俘，被押解上船前往崖山，途經(jīng)珠江入海口時(shí)聽聞南宋滅亡，頓生悲慟，吟誦出了《過零丁洋》這一千古名篇。文天祥以忠烈謳歌生命，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這一千古絕句不僅在教科書中傳遞著愛國情懷，還在南頭古城里無聲教化著來往游人。在南頭古城內(nèi)中山東街矗立著一座信國公文氏祠，這座古跡是南頭古城內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的官祠。

牌匾故事館

牌匾故事館就像是一面穿梭時(shí)光之門，吸引著路人踏門而入，去翻閱那段沉淀的歲月。展館內(nèi)陳列著古城周邊收集到的明清歷史牌匾，主要分為商業(yè)的牌匾、政治的科舉功名匾，以及懸掛于宗祠和家廟上的匾額。

一塊牌匾，既像一位才高八斗的學(xué)者，將書法藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑以及工藝技法完美地融于一身，又像是一位上了年紀(jì)的老者，雖然漫長的時(shí)光讓它失去了往日的風(fēng)光，有些已經(jīng)開始掉漆和開裂，但光陰總是很奇妙，帶走了它亮麗的外表，卻留下了深厚的內(nèi)蘊(yùn)，哪怕是一塊木片也足夠我們在往后的年月里細(xì)細(xì)品味。

以上內(nèi)容節(jié)選自《悅讀南山》

新書《漫步古城》即將和讀者見面，

敬請期待。

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