Chao

Shang

敢|拼|敢|闖|吃|苦|耐|勞

這是一個(gè)被稱為“東方猶太人”的商人群體。他們以敢闖敢拼、吃苦耐勞的精神和強(qiáng)大的凝聚力聞名海內(nèi)外。他們五洲馳騁，四海縱橫，在商海中演繹著一個(gè)又一個(gè)關(guān)于財(cái)富的神話。追尋他們的軌跡，我們看到的是一部商業(yè)文明的開拓史，是一幅自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)圖騰。

舊商鋪永祥昌綢緞咩羽疋頭

潮商出現(xiàn)

潮商的出現(xiàn)，源于潮汕地區(qū)的地理環(huán)境。潮汕平原三面環(huán)山，一面向海，素有“省尾國(guó)角”之稱。由于人多地少，生存環(huán)境艱難，潮汕人不得不從土地之外尋找別的生存方式。

明正德年間，我國(guó)民間私人貿(mào)易興起，自強(qiáng)不息的潮汕人抓住機(jī)遇：把生存之路延伸到了廣闊的海洋。大批潮汕人通過海路涌向海外，從事貿(mào)易活動(dòng)，他們闖南洋、走世界，形成了潮商網(wǎng)絡(luò)廣布天下的基本雛形。

潮人把出國(guó)謀生叫“過番”，

出去的人回來了就稱為“番客”

到了清代，海禁解除，海上貿(mào)易進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。在這一背景下，紅頭船在潮汕地區(qū)迅速發(fā)展，并成為潮汕商人的象征。成千上萬艘紅頭船，承載著潮汕人的夢(mèng)想，漂洋過海，潮水一般涌向世界各地。紅頭船的發(fā)展，標(biāo)志著潮商的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。

紅頭船是潮汕商人的象征，

許多潮汕先輩為了生存和夢(mèng)想，

駕著紅頭船遠(yuǎn)渡重洋

潮州商人不斷走向成熟，形成了海內(nèi)外聞名的以紅頭船為標(biāo)志的商幫，無數(shù)紅頭船商人活躍在中國(guó)沿海口岸以及東南亞地區(qū)，建立了以潮商為主體的中國(guó)近海以及與東南亞的貿(mào)易圈。

“春盛”，“過番三件寶”之潮州人

無論是拜祖、慶生，還是嫁娶、添丁，

都少不了“春盛”來助興

到了近代，潮商更是聞名天下，尤其是改革開放之后，潮汕商人活躍在世界商圈成為世界華人圈最具財(cái)富影響力與創(chuàng)造力的族群。

潮商文化

潮商文化重視信用，這是一種重要的商業(yè)精神。潮人向海外移民以生活所迫者居多，其數(shù)量約占70%。他們到達(dá)目的地后，首要的事情就是與父母妻兒取得聯(lián)系，并寄錢回鄉(xiāng)贍養(yǎng)親屬，或買田建屋，以期葉落歸根，光宗耀祖。但早期南洋各國(guó)金融郵訊機(jī)構(gòu)尚未建立，或極不完善，所以他們便通過“水客”“客頭”和稍后發(fā)展起來的僑批館、僑批局等民間渠道，向家鄉(xiāng)遞寄家書或簡(jiǎn)單附言的匯款，統(tǒng)稱僑批。

潮汕人下南洋謀生依靠“水客”遞送家書

此外，潮商文化中還有凝聚力強(qiáng)、知恩圖報(bào)、精明能干等特點(diǎn)，這些都是潮商精神不可或缺的內(nèi)涵。所有這些特點(diǎn)，都是伴隨著潮商事業(yè)的發(fā)展在不同階段不同程度地展示出來的特征。

現(xiàn)代的潮商，已經(jīng)脫離了舊的貿(mào)易圈與行業(yè)，走向更大的國(guó)際市場(chǎng)。他們將傳統(tǒng)的潮商文化與國(guó)際商業(yè)文化相融合，以更理性、更開放的商業(yè)心理參與國(guó)際商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，從而成長(zhǎng)為既有國(guó)際性又有獨(dú)特地域特色的現(xiàn)代商人群體。

發(fā)現(xiàn)城市之美
“發(fā)現(xiàn)城市之美”項(xiàng)目組織專業(yè)采編團(tuán)隊(duì)，實(shí)地走讀中國(guó)各地，系統(tǒng)收集和發(fā)掘每個(gè)地方已經(jīng)消失或即將消失的原生態(tài)文化，以原創(chuàng)圖文書籍、主題紀(jì)錄片、自媒體、文創(chuàng)產(chǎn)品等為載體，打造中國(guó)最大的原生態(tài)文化素材庫。