“邏輯”和“邏輯學”不是一回事——將二者混為一談，以很多人沒學過“邏輯學”，替換成“都沒學過邏輯”，這在“邏輯”上或在“邏輯學”中，叫“偷換概念”。

“邏輯”，通常指人們的思維和表達思想的合理性規(guī)律。“邏輯學”，則是專門研究人們的思維和表達思想的合理性規(guī)律的一個學科。

確實很多人沒專門學過“邏輯學”，甚至很多人從沒聽說過還有這么一門學科——因為，畢竟“邏輯學”過于專業(yè)，不僅古典形式邏輯學已經(jīng)很深奧繁瑣，現(xiàn)代形式邏輯學則幾乎完全進入數(shù)理邏輯和語義邏輯領(lǐng)域，更不是大多數(shù)人輕易搞得懂的。

然而，沒學過邏輯學，未必就不講邏輯和不遵守邏輯。

法律上有一個非常重要的“概念”——“完全民事行為能力”——從法律角度講，指的是自然人能夠通過自己的獨立行為進行民事活動。

一般說，年滿18周歲且精神健康的公民，就屬于“完全民事能力人”。法律還規(guī)定，年滿16周歲不滿18周歲而以自己的勞動收入作為主要生活來源的公民，也屬于“完全民事能力人”。

換成心理學角度說，“完全民事能力人”，也是邏輯思維、邏輯表達健全，且依照邏輯行事的“精神健康的公民”。

上個世紀，心理學家們用了幾十年時間，在諸多國家，對數(shù)十萬兒童進行過觀察和測試，總結(jié)出了新生兒從0—12歲的“邏輯-數(shù)學”思維的發(fā)展和成熟過程。

這一發(fā)展和成熟過程，大致經(jīng)歷四個階段，到了12歲左右，盡管身體還沒繁育成熟，但完整的、健康的邏輯思維已經(jīng)打好基礎(chǔ)，可以進一步精進了。

由此看來，古人記載的“甘羅十二為上卿”，或許并非神話。

舉個爛俗的例子——成年人都知道“不能吃shi”，如果說誰“吃shi去吧”，就是罵人。

但是很小的嬰兒并不懂得這個事——以后知道，或許是自己“實踐”過了，曉得確實不好吃，這叫直接經(jīng)驗；或者大人告知不能吃，吃了會如何如何，這是間接經(jīng)驗——一般二三歲的孩子再也不會犯這樣的錯。

這就是邏輯的力量。

熱水燙人，火有危險，諸如此類的禁忌，都是邏輯在起作用。

大約1歲左右，幼兒開始學說話——說話為了交流，耳濡目染，很小的孩子就逐漸能表達很完整的感受和愿望。

這也是邏輯的力量——說話是有語法規(guī)則的，語法就是邏輯。

還有，嬰幼兒逐漸會有數(shù)字概念，不難見到夸耀自己孩子能數(shù)到多少的父母——數(shù)字表達的就是邏輯關(guān)系。

學會數(shù)數(shù)，背后支撐的是孩子們邏輯思維的成長。

可以想想，對于說話不講邏輯的人，人們會用“驢唇不對馬嘴”予以鄙視；對于不按邏輯行事的，會斥之“天上一腳，地下一腳”。

哪怕是小學生，更別說成年人，凡不講邏輯的，都極難“混跡”于其所在的社會“圈子”。

就絕大多數(shù)人來說，生活中學到的“邏輯”，足以安身立命了，除非要做一些專門性工作，如法律、統(tǒng)計等等等等，不專門學習邏輯學已然足矣。

所謂“邏輯如此重要，為何我們都沒學過”，不僅是聳人聽聞的偷換概念，更應(yīng)該警惕有少數(shù)人借此“小題大做”搞事情呢！