一

小時候，電視上有一個手表的廣告，讓我很難忘：

時間因我存在。

這句話當時可謂 深刻得不合時宜，年幼無知的我雖不懂，但卻能感受到某種奇特的張力。

1997年，當《時代》雜志記者問及宇宙是否存在更深層意義時，比爾·蓋茨在餐廳里揮舞著雙手，說出了一句類似的話：

"有可能，你永遠無法確定，宇宙只為我而存在。如果真是這樣，那我必須承認，一切進展得相當順利。"

這句話乍聽之下充滿了成功者的自信和調侃，帶著幾分玩世不恭。

2024年，我在中信出版社推出了《好運》一書。

命運總是暗中嘲諷，因為當時我的運氣并不是那么好。

我在書中引用了蓋茨上面的那段話，“宇宙只為我而存在”。--我將其視為一種能夠帶來好運的自我假設。

不同的是，蓋茨當年說這話時意氣風發，而我則給出了一種苦中作樂的命運解讀：

想象一下，這個世界就是為你設計的。你遇到的所有人，都像是劇組成員們圍繞你來展開喜怒哀樂。

這樣一想，許多沖突一下子就和解了。例如，你在公司最討厭的那個家伙，Ta拿的劇本就是為難你，惡心你。誰愿意演惡心角色啊？可是為了配合你，Ta也沒辦法啊。

所以，當你在遇到那個討厭家伙，盯著Ta的雙眼，你心里想，可憐的家伙，夠累的吧。

如果只到這里，那就是阿Q似的精神勝利，并無太大意義。又談何帶來好運呢？

我的方法論是，當你假設這個世界就是圍繞你設計的，你就像是《楚門的世界》的主角，那么不管發生在你身上的事情是什么，你都會問：

導演的意圖是什么？

回到現實之中，不管發生在我們身上的事情有多好， 又或者有多糟，“世界因我存在”的心態，可以我們專注去傾聽：

上帝派這個人（不管是好人還是壞人）來，要帶給我什么訊息？

造物主令這件事（不管是好事還是壞事）發生，我能從中得到什么？

二

如上話題，實際上呼應了哲學史上一個重要的思想傳統——唯我論。

唯我論認為只有自己的心靈是唯一可以確認為真實存在的哲學理論，這一思想最早可以追溯到古希臘。

400年前，法國哲學家笛卡爾在德國巴伐利亞的壁爐邊進行哲學沉思時，提出了著名的"我思故我在"。

笛卡爾通過普遍懷疑的方法，發現唯一不能懷疑的就是"我在思考"這個事實。從這個確定的起點出發，他重新構建了整個知識體系。

英國哲學家貝克萊更進一步，他宣稱"存在就是被感知"，認為物體之所以存在，是因為它被感覺到，如果感覺不到它，它就不存在。

在這個邏輯下，整個世界確實可能只是"我"的感覺和意識的產物。

然而，貝克萊為避免唯我論的極端，引入了“上帝”的永恒觀察，維持世界的連續性。

哲學家們看似虛無縹緲的猜想，在現代科學尤其是量子力學的研究中獲得了意外的呼應。

量子力學的“觀察者效應”揭示了觀察行為本身會影響微觀粒子的存在狀態。正如海森堡所言：

“我們觀察到的不是自然本身，而是自然因我們的提問方式而暴露出的部分。”

著名的“雙縫實驗”更清晰地表明，粒子是否被觀察竟會根本改變它的行為。

愛因斯坦對這種不確定性表達強烈的不安，宣稱“上帝不會擲骰子”。

但玻爾則針鋒相對地回擊道：“你別指揮上帝該怎么做。”

這種爭論背后隱含著一種深刻的世界觀沖突：

我們究竟是生活在獨立于觀察的客觀現實中，還是觀察本身塑造著現實？

如果說量子力學讓我們質疑觀察者的作用，那么宇宙學中的人擇原理則進一步挑戰我們對偶然性的理解。

人擇原理認為：

我們的宇宙之所以是這個樣子，是因為有我們在觀察；

假如宇宙不適合智慧生命存在，那也就沒有智慧生命來提出這些問題了。

這個看似循環論證的原理，顯得有點兒搞笑，卻有著驚人的預測力。

物理學家溫伯格在1987年利用人擇原理成功預言了宇宙學常數值，這個預言在10年后被觀測所證實。

想象一下：

如果物理常數稍有不同，原子就無法形成，恒星就不會點燃，生命就不可能出現。

我們所處的這個宇宙，在無數可能的宇宙中，恰好具備了產生智慧生命的精確條件。

這究竟是巧合，還是某種更深層的必然？

三

經常和蓋茨互懟的馬斯克，有一個類似的觀點：

我們“生活在真實世界（基礎現實）的概率只有十億分之一”。

換言之，他認為幾乎可以確定我們身處高級文明創造的計算機模擬之中。

這個看似科幻的觀點本質上用現代科技語言重提了哲學家的永恒疑問：

我們如何確定所處的世界是真實存在，而非某種幻象或虛擬程序？

蓋茨和馬斯克這兩個超級自大狂，他倆有“宇宙只為我而存在”的念頭不足為奇。

對于我們普通人，接受“宇宙只為我而存在”這種假設，會帶來什么呢？

我自己的經驗是，假如有類似的念頭，你再去看這個世界，會有一些奇妙的體驗：

到底是誰為宇宙布景的？手藝太好了。

不是你作為微不足道的一個小小的生命，被甩到一個混亂而冷漠的世界；

而是從宇宙星辰，到山和日麗，甚至人來人往，一切皆為你設計。

一旦這樣想，即使走在尋常的街道上，你也會覺得，天哪，為了我搞這么大陣勢，太隆重了吧？

哪怕你只是摸摸那棵樹，也會好奇地想：這個超級劇組為我做這棵樹得多費心啊。

再說說人。

我自己經常有一種被家人收留感覺，并對此充滿感恩。--我是認真的。有次女兒跟媽媽背地議論我：

爸爸的好奇心（幼稚程度）以前是5歲，現在是12歲……

家人和親友們，他們對我太包容、太不嫌棄了。

當然，我不必因此而原諒惡人。

我對他們最好的報復，是讓自己的角色更加有趣、快樂、豐富多彩。--我對此毫不懷疑。

假設世界的劇情圍繞你展開，如此一來，蕓蕓眾生，以及街頭來去匆匆的陌生人，也多了一絲為你路過的暖色。

生命中的一切，都不是理所當然的，都是精心為你準備的。

萬事萬物，以一種小到幾乎無法被宇宙實現的概率，被置放在你的面前，竟如此栩栩如生，如此神奇運轉。

最后

世界的布景并不總是如舞臺劇般綿軟。

例如那些殘酷的戰爭。

二戰時的鋼鋸嶺，猶如煉獄。被打蒙了的道斯，在懸崖邊緣，無助地向天呼喚。

請容許我將有神論的“上帝”和唯我論的“宇宙只為我存在”放在一起，就像每個孤獨的靈魂在夜里曾經有過的期盼或祈禱。--那時，我們在與誰對話？

與心靈深處的自己？還是“宇宙只為我存在”背后的設計者？

可是，假如“宇宙只為我存在”，并且宇宙萬物如此神妙，又哪里需要設計者親自出來回答我們的疑惑呢？

就像鋼鋸嶺上的道斯。

他喃喃自語（也是問上帝）：“你想讓我怎么做，我不明白！”

沒有回答。

絕望而無助的道斯接著呼喚：“我聽不到你的聲音！”

還是沒有回應。

這時，陣地上傳來幸存戰友的呼救：“醫護兵，救救我！”

道斯似乎聽到了回答。

他說：“好吧！”然后起身，戴上頭盔，沖入炮火之中。

“宇宙只為我存在”并不令我們更自私、更孤獨，而是化解了我們猶如螻蟻般茍且偷生的渺小和恐懼。

在這個以你我各自眼睛觀察到的世界里，每個人都是人生劇本的主角。

這不是宿命論，你有責任在未知中去創造這個真實的世界。

所以，每一個選擇都變得至關重要。

你不再被動接受外在世界的安排，而是主動創造自己的現實。

不管你當下的境況如何，天生你材必有用。--但是具體答案只能由你自己給出。

畢竟，這個宇宙是為你而設計的。

如鋼鋸嶺上的道斯，用自己的心去傾聽“宇宙只為我存在”的設計師的呼喚。

人生只上演這么一次，所謂成敗得失不過是道具和煙火，盡量讓自己更真實、更精彩一些。

以及，要格外珍惜劇組成員--那些你身邊最重要的人們，對他們好一些。

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