▲云南大理蒼山雪景 攝影：視覺(jué)中國(guó)

蒼山有十九峰十八溪，每一座山峰、每一條溪流都有自己的姓氏，我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)人喊它，像是喊鄰里的小妹那樣親切。在歲月的長(zhǎng)河，蒼山的山山水水孕育出了一個(gè)民族幸福的聚居，塵世的愛(ài)情與倫常。

蒼山不過(guò)五十公里的區(qū)域，名聲在外的峰竟然有十九座。有些峰相向?qū)χ哦ⅲm無(wú)怒目，卻非和顏；有些峰遙遙相望，縱有傾慕之心，無(wú)奈深溝萬(wàn)壑。有些峰佳木濃蔭，有些峰遍植花卉，有些峰溪水瀠洄，有些峰兀自孤聳。峰險(xiǎn)，再小心的溪流也會(huì)激動(dòng)。系在山腰的霧稠得像打了死結(jié)，它們模仿了人間的情景，有人讀到男耕女織的畫(huà)面，有些懂了望眼欲穿的情節(jié)。而云，一動(dòng)便有好畫(huà)舒展，或吹絮卷雪，或繅絲弄風(fēng)。蒼山的落日更是美，金黃色的陽(yáng)光是镕金的那種，詩(shī)人于堅(jiān)寫(xiě)道：

像是叛亂的馬群

尾巴一閃

低著頭被趕進(jìn)了馬廄

落日鑄造的巨鐘

被送進(jìn)了山峰托起的高爐

日光偽造的金幣鋪

一間間倒閉

▲日照蒼山 攝影：視覺(jué)中國(guó)

蒼山十九峰都有自己的姓氏：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。按白族民間的傳說(shuō)里，每一峰都住著一尊神。有時(shí)他們歡會(huì)，有時(shí)他們雅集。十九峰的海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上。我借助現(xiàn)代通行方式——索道，須臾間就與最高的馬龍峰對(duì)坐。但我更羨慕那些須發(fā)皆白的采藥老人，能在逶迤的山徑健步如飛。

面對(duì)蒼山，很多人止于仰望。仰望就是最好的交流，其實(shí)那么多人上山，不管你多么小心翼翼，從神的角度，都是一種擾攘。蒼山適合身體力行的攀登，更適合想象。

在蒼山迷路是常有的事，前幾年有人因?yàn)槊月凡铧c(diǎn)丟掉性命。其實(shí)只要掌握一些特征物，從迷局里走出來(lái)，也不是難事。有時(shí)候云也能給你一些指引，順著它的走向，就可以看見(jiàn)下關(guān)繁璨的燈火，這一刻你就不用擔(dān)心困在深山。有時(shí)你跟上了溪水，任何一條，都可以把你交給洱海的漁火。有時(shí)一片落葉的走勢(shì)，一朵花兒的笑容也會(huì)讓你茅塞頓開(kāi)，心領(lǐng)神會(huì)。

▲大理，洱海 攝影：視覺(jué)中國(guó)

當(dāng)?shù)氐陌鬃迦瞬粌H愛(ài)蒼山，也愛(ài)蒼山之巔的白雪，每年春天，他們都會(huì)從山頂取下“陰崖古雪”，調(diào)上蜜汁黑梅使之成為沁人肺脾的清涼飲料。楊升庵的《滇南月節(jié)詞》中曾寫(xiě)到大理“五月賣雪”的情景：“五月滇南煙景別，清涼國(guó)里無(wú)煩熱，雙鶴橋邊人賣雪，冰碗啜，調(diào)梅點(diǎn)蜜和瓊宵。”想來(lái)在下關(guān)喝蜜汁黑梅調(diào)蒼山雪該是多么沁人心脾的事，端起杯子，蒼山大雪紛紛向我涌來(lái)。

蒼山流出來(lái)的水，就是山頂積雪對(duì)美好人世的造訪。與十九峰一樣，十八溪也有著自己詩(shī)情畫(huà)意的名字，我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)人喊它，像是喊鄰里的小妹那樣親切。霞移溪，萬(wàn)花溪，陽(yáng)溪，茫涌溪，錦溪，靈泉溪，白石溪，雙鴛溪，隱仙溪，梅溪，桃溪，中溪，綠玉溪，龍溪，清碧溪，莫?dú)埾闵q溪，陽(yáng)南溪。顧名思義，清碧溪，你能看懂晶瑩剔透的水流；萬(wàn)花溪，能看見(jiàn)蝴蝶在花叢中嬉戲的畫(huà)面。蒼山十八溪屬于山地型源頭河，有的流得輕手輕腳，企圖不帶走一粒砂；有的像一把刀子，蒼山有它狠狠的切口；有的流淌出禪意，有的流得迤邐飄逸。如果把十八溪連在一塊，它的長(zhǎng)度不足一百公里，然而在歲月的長(zhǎng)河，它確實(shí)流出了一個(gè)民族幸福的聚居，塵世的愛(ài)情與倫常。

▲洱海蒼山和海鷗 攝影：視覺(jué)中國(guó)

蒼山的水并非全被十八溪帶到遠(yuǎn)方，有時(shí)候它們留在山上，形成了深潭。那便是所謂的冰磧湖泊，沉淀億萬(wàn)年地質(zhì)變化的諸多信息，于是產(chǎn)生了更迷人的故事。其中著名的有洗馬潭、黃龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)兜龋端摮海瑸a出的泉水更是清冽異常，青碧璀璨。有些潭不盈不竭，冷玉凝碧，卻容得下月涌星沉；有些潭只有雨季來(lái)臨，才有出其不意的蛙聲。順著蒼山西坡的山脊，漾濞縣文聯(lián)主席老常陪我找到了洗馬潭。這個(gè)被稱為山巔之湖的洗馬潭其實(shí)不在山巔，從洗馬潭到蒼山之巔還有很長(zhǎng)的距離。這個(gè)深不過(guò)一米五的積水潭，適合飲馬，遙看天上繁星，還適合冥想與傾訴。相傳，元世祖忽必烈征大理時(shí)，率兵翻越蒼山，曾在這里駐扎洗馬，據(jù)說(shuō)忽必烈每天醒來(lái)就要在這里觀看天像，然后擇日一舉拿下大理城廓。這個(gè)4500多平米的高山之湖，屬于第四紀(jì)大理小冰期間冰磧湖，那些科考的人，就是從這里得出蒼山的滄桑。

▲蒼山洗馬潭 攝影：視覺(jué)中國(guó)

蒼山有后花園與前花園，兩者相比，我更喜歡后花園。所謂后花園是指位于大理州漾濞縣漾江鎮(zhèn)境內(nèi)蒼山西坡的筆架峰，成片生長(zhǎng)著品種眾多、花色各異的野生杜鵑。春天，山坡上開(kāi)滿了火紅的、紫紅的、白的杜鵑。足有300多畝的大樹(shù)杜鵑，它們一棵接一棵，一片連一片，似是杜鵑的海洋。有的杜鵑開(kāi)著開(kāi)著就倒下了，即便倒伏，也努力讓花朵開(kāi)得鮮艷；有的開(kāi)著開(kāi)著就老了，老得身生苔蘚，哪怕還有一枝活著，也會(huì)舉起火焰一樣的花朵。如果說(shuō)蒼山給人的感覺(jué)多少有點(diǎn)冷峻，那么蒼山后花園就是它的一塊暖心。云南的八大名花山茶花、杜鵑花、玉蘭花、報(bào)春花、百合花、龍膽花、蘭花、綠絨蒿，在蒼山都尋找得到蹤跡。在這花的海洋里，有的品種僅蒼山一地所獨(dú)有，如藍(lán)果杜鵑。有的以大理命名，如大理杜鵑、大理腺萼杜鵑。世界上杜鵑花屬中葉子最大的品種凸尖杜鵑，就生長(zhǎng)在蒼山上。我在蒼山西坡，有過(guò)最美的遇見(jiàn)。青苔叢生的枝干，像個(gè)耽于冥想的老者。鷹在天庭，神在花間。滿山落紅，誰(shuí)都會(huì)怦然心動(dòng)。

▲大理蒼山杜鵑 攝影：視覺(jué)中國(guó)

許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。蝴蝶泉其實(shí)只是蒼山的一滴水珠，在萬(wàn)千蝴蝶的簇?fù)碇谢没晒妍惖膫髡f(shuō)，引無(wú)數(shù)人折腰和掬淚。蒼山是包容的，佛寺、道觀、文廟、本主廟、基督教堂沿山分布。就是一朵云也有故事，比如“望夫云”，傳說(shuō)就是那位戀上獵人的南詔公主的化身。我在蒼山遇到采藥的老人，說(shuō)到這個(gè)故事，他信誓旦旦，說(shuō)他在一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的大晴天，忽然看見(jiàn)蒼山的玉局峰上出現(xiàn)了一朵亮如銀、白似雪的云彩，正當(dāng)他突發(fā)奇想欲走近時(shí)，那云卻由白逐漸變黑，越升越高，身影也愈拉愈長(zhǎng)，形如一個(gè)身材窈窕的女人，珠翠明珰，云鬢高髻，著一件黑色喪衣，俯瞰著洱海哭訴。

▲大理崇圣三塔 攝影：視覺(jué)中國(guó)

在鶴云峰下的山坡，尚能看見(jiàn)荒棄的城圮，草木葳蕤，還剩一些舊墻與亂石。這里曾是古代南詔國(guó)的都城，叫太和城。公元 739年遷都于此，直到779年，異牟尋遷都羊苴咩城，便把一段歷史交給野火春風(fēng)吞噬。城池被大風(fēng)揭了屋頂，積憤的雨水始終攻不破石頭，盡管那些祀田、魁閣、牲尊和典籍早已化為歷史的塵埃，這些遺漏在此的石頭還能讓人遙想一下南詔古國(guó)的風(fēng)貌。

蒼山崖畫(huà)，是我與蒼山可以通心的地方。我看見(jiàn)遺落的果核，在孩子手心，長(zhǎng)出崴蕤的杜鵑。狩獵男子投出的梭鏢，仍在石門關(guān)穿行。巖石，被千年光陰，鍛打得比紙還軟。三千年的火塘，誰(shuí)說(shuō)已經(jīng)熄滅？牛哞，鳥(niǎo)語(yǔ)，狗吠，完整地種植在寬19.9米、高8.25米的畫(huà)面。究竟是誰(shuí)，讓土黃色的基調(diào)，浮起一個(gè)部落最早的炊煙？節(jié)省、隱忍的筆墨，赭紅色的線條，繪出祖先遮羞的衣袂。我看見(jiàn)干欄式的小屋，女人正在梳洗比蒼山十八溪還飄逸的長(zhǎng)發(fā)。獵獲的野獸，尚氣喘吁吁，顯然不服被先民空手拿下。人們用獸皮，把自己與野獸區(qū)分開(kāi)來(lái)。石頭是那個(gè)時(shí)代最鋒利的生產(chǎn)力，打制、磨礪，所產(chǎn)生的些微火星，足以讓一個(gè)部落卸下壓頂?shù)拇笱](méi)有祠堂，一大片藍(lán)色的天空，就是先民們祈禱的神壇。

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報(bào)道河流地理與水文化

責(zé)編：王旭輝

美術(shù)指導(dǎo)：崔瑋

美編：李蕓樺

校對(duì)：段海英

審核：任 紅

來(lái)源：《中國(guó)三峽》雜志 2018年第8期