山西
很多學佛的人都聽過這樣一則與蘇東坡有關的公案，當時蘇軾住在江北瓜州，有一日參究佛法有所體悟，當下作了一首贊佛偈：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。他越看越覺得這首偈子作得很好，于是便派人過江將其呈給住在金山寺的佛印禪師，故事的后續我們暫且先不說，先來看一看這首偈子。
這首偈子是贊佛的功德，“稽首”就是頂禮的意思，“天中天”是贊佛身相乃三界最高，也就是佛是最尊最貴的意思，“毫光照大千”是贊佛的光明遍照大千世界，“八風吹不動，端坐紫金蓮”則是說佛于八種逆順境界都能安忍不動，佛身不動端坐于紫金蓮花座上。蘇軾作這首偈子，當然不僅是贊佛的功德了，也是表達自己已然寵辱不驚的人生境界，那么，偈中所說的“八風”是哪八風呢？
“八風”，顧名思義，是八種能像風一樣吹動我們內心平靜之海，掀起貪愛、嗔恨等煩惱波浪的外在境遇，包括：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八種，概括了世間一切可能擾動我們內心的情境。從“損益”與“言行”的角度來看，具體而言，“八風”是說：
利：財榮潤己。泛指一切增益自身、讓自己“滋潤”的事情。小到得到錢，大到獲得名利、受到幫助，只要是讓自己得到好處的，都算“利”。
衰：損耗侵陵。泛指一切損耗自身、讓自己“受損”的事情。錢財損失、身體受傷、被人欺凌侵犯，只要是讓自己利益受損、身心耗損的，都算“衰”。
毀：越過以謗。指背后（或當面）夸大你的過失。你只有小缺點，卻被說成大錯誤，甚至無中生有地詆毀你。
譽：越德而嘆。指背后（或當面）夸大你的優點。你只有一點小善行或小長處，卻被過度贊美、捧得很高。
稱：依實德贊。指當面如實地稱贊你的優點。你有一分德行或優點，別人就肯定一分，不增不減。
譏：依實過論。指當面如實地指出你的過錯或缺點。你有一分過錯，別人就批評一分，不夸大也不掩飾。
苦：逼迫身形。指一切讓身體或精神感到逼迫不安的事情。比如挨打受凍、酷熱難耐、饑渴交迫、蚊蟲叮咬、病痛折磨等等。凡是讓你感到不舒服、受煎熬的，都是“苦”。
樂：心神適悅。指一切讓身體或精神感到舒適愉悅的事情。比如涼風習習、飽食暖衣、悅耳的音樂、美麗的景色、芬芳的氣味等等。凡是讓你感到暢快、安逸的，都是“樂”。
無論八種風如何變化，其本質都可以歸結為兩大類：順境：利、譽、稱、樂。這些都是讓我們感覺良好、容易產生貪戀、歡喜、得意之心的情境。逆境：衰、毀、譏、苦。這些都是讓我們感覺糟糕、容易產生憎恨、憤怒、沮喪之心的情境。
那么，“八風”為何能使令我們“動心”呢？它們被稱為“風”，正是形象地比喻其力量，如同狂風能攪動平靜的海面，掀起滔天巨浪（貪欲、嗔恨等煩惱）一樣，這八種世俗境遇（利衰毀譽稱譏苦樂）也能沖擊我們原本平靜的心湖，讓我們失去內心的安寧與平衡，陷入情緒的漩渦。
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