山西地處太行山與呂梁山之間的封閉區(qū)域，使其在歷代戰(zhàn)亂中成為天然“文物保險箱”，再加上氣候干燥，有效地抑制了木構建筑的腐朽，因此，華夏文明五千年，山西保留了元代以前85%的木建筑，才有“地上文物看山西”的說法，山西古建筑很多，包括平遙縣的三教廟。

平遙雖然擁有包括城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等在內(nèi)的大量建筑群，但作為中國四大古城之一，不僅僅是城內(nèi)建筑古老，在城外也有底蘊深厚的地方，比如三教廟，位于晉中市平遙縣朱坑鄉(xiāng)南依澗嬰溪村，地處平遙縣城東側城郊位置，距離不遠，只有18公里，30分鐘左右的車程。

三教廟因為寺廟中供奉孔子、老子和釋迦牟尼而得名，只是一座遺留在山西民間的小廟宇，官方歷史信息并不詳細，只是從當?shù)卮迕窨谥械弥聫R始建于明朝中期，距今大約有500年的歷史，又據(jù)寺廟碑文記載，嘉慶19年，也就是公元1814年，寺廟重修了觀音堂和樂樓等建筑，也正是因為如此，寺廟擁有大量明清老建筑，成為平遙縣級文物。

三教廟歷史悠久，但規(guī)模并不大，矗立在千年古村嬰溪村的深丘溝底，占地不到10畝，四合院格局，從偏門進入寺廟，首先是一個巨大的古戲臺，分為戲臺和化妝間兩部分。戲臺對面是大殿，曾經(jīng)里面供奉孔子、老子和釋迦牟尼，左右兩側是東西偏殿，分別是地藏殿和觀音堂，都是土木結構，黃墻青瓦的單層土坯房，僅此而已。

三教廟相當于是嬰溪村的村廟，依托古村曾經(jīng)的輝煌，也是一座小而精的古廟宇，古廟建筑相當精美，就拿古戲臺來說，中間是一座10多米長的橫梁，由一整根大樹構成，沒有拼接，橫梁上方繪滿各種各樣的歷史故事和戲曲人物，圖案是用油彩繪畫，保存完好，祥云、瑞獸、瑞草清晰可見，相當精美。‘

嬰溪村是平遙境內(nèi)為數(shù)不多的千年古村，“嬰溪晚照”還是平遙古八景之一，曾經(jīng)輝煌，三教廟也跟著沾光，但遺憾的是，隨著城市的發(fā)展，年輕人外出逐夢，古村最終被廢棄了，古村沒有村民，三教廟也斷了香火，久而久之成了殘垣斷壁，不但殿宇垮塌，佛像也不見蹤影，房前屋后雜草叢生，頗為荒涼。

有網(wǎng)友留言：“地上文物看山西實至名歸，卻多是破落不堪讓人心疼”。留言雖是一家之言，比較偏激，但縱觀山西諸多文物，尤其是知名度較低的文物，確實存在維護缺失的現(xiàn)象，比如三教廟，要是在其他地方，可能就是寶貝，而在文物扎堆的山西，就只能是殘垣斷壁，要不了幾年都會消失，命運悲慘呀，你說是不是？