泓睿達(dá)原創(chuàng)390，本文3200字。

這篇文章的姐妹篇，寫(xiě)于一年前的國(guó)慶期間《》，去年媽媽說(shuō)爸瞎了，沒(méi)看到孫文西步行街的變化。今年，為了找到這種變化，我特地沒(méi)帶家人，騎上心愛(ài)的小摩托，在國(guó)慶前重開(kāi)的孫文西里逛了兩個(gè)多小時(shí)。

我的讀者里本地和外地大約各一半，本文我想討論兩個(gè)問(wèn)題。

第一，對(duì)本地人而言，孫文西變?cè)谀摹?/p>

第二，對(duì)外地人而言，來(lái)中山為什么推薦來(lái)孫文西。

01

我站在孫文西步行街地標(biāo)建筑之一思豪大酒店前拍了個(gè)照，這棟建筑建于民國(guó)13年（1924年），距今101年，原本是香山縣（即今中山市）的澳洲歸僑郭泉先生在此開(kāi)辦的一家私營(yíng)香山銀行。1948年，縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李德聯(lián)將此樓改建為五層豪華酒店，取名思豪大酒店，在當(dāng)時(shí)是中山縣名氣最大的酒店。

名氣大的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

當(dāng)時(shí)全中山縣旅店業(yè)共有電話(huà)15臺(tái)，思豪大酒店就占了6臺(tái)，每一間房都配有一臺(tái)收音機(jī)。你想，誰(shuí)要收聽(tīng)廣播？誰(shuí)又要在房間里撥打電話(huà)？電話(huà)那頭能接聽(tīng)的又是什么人？要么是掌握時(shí)局和市場(chǎng)的商界巨賈，要么是拿起電話(huà)就能“接警察局”“接省政府”的政界要員。他們一邊在中山旅居考察，一邊接收著信息萬(wàn)變和調(diào)動(dòng)各地資源。

電話(huà)里聊的肯定不是是半個(gè)多世紀(jì)后，九十年代電話(huà)飛入尋常百姓家時(shí)，拿起來(lái)就聊“喂，小麗嗎，今晚出來(lái)卡拉OK啊！”這種話(huà)題。

這就是名氣大的意思。我用再學(xué)術(shù)一點(diǎn)的詞來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，包括思豪大酒店在內(nèi)的孫文西，乃至石岐城，在全中山縣，有著獨(dú)一無(wú)二的“首位度”。

如果你認(rèn)同，那么我接著嘮上面兩個(gè)問(wèn)題。來(lái)中山要來(lái)孫文西的理由，是因?yàn)楹臀覄偖厴I(yè)來(lái)的2004年在街頭買(mǎi)杯外來(lái)的珍珠奶茶相比，以及2024年我再去的時(shí)候，在游客中心買(mǎi)杯本地的五桂紅茶相比，2025年的重開(kāi)，這里變成了一座博物館。它給你展示三樣?xùn)|西。

第一，全市之成，第二，傳承之美，第三，古今之變。

把一座城市的歷史，文化，產(chǎn)物濃縮到一條街，它不是博物館是什么？它不是首位度是什么？至少是文化首位度。

02

第一，全市之成

在中山生活二十一年，我第一次知道有那么多中山貨可以作為禮品，以前買(mǎi)來(lái)買(mǎi)去我只知道“杏仁餅”“臘味”“菊花肉”三樣，一送再送都不好意思送親戚了，干脆在網(wǎng)上買(mǎi)包裝好又價(jià)格便宜的茶葉送人。

非要另選中山貨的話(huà)，“關(guān)鍵是紅木家具咱送不起，親戚家放不下啊。”

但是看完中山百貨里22個(gè)鎮(zhèn)街的特產(chǎn)匯總后，我對(duì)中山特產(chǎn)有了新的認(rèn)識(shí)，作為外地游客你來(lái)了，美味鮮和廚邦的生抽，耗油，頭抽，料汁“家味團(tuán)圓”禮包來(lái)一份嗎？三角的黑魚(yú)，鯪魚(yú)，鳳尾魚(yú)罐頭禮包要帶一點(diǎn)嗎？西區(qū)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，醉龍，大鼓，酒缸和龍旗擺件給家里書(shū)架裝點(diǎn)一下嗎？200塊錢(qián)的咖啡機(jī)和幾十塊錢(qián)的臺(tái)燈這類(lèi)體積小實(shí)用性強(qiáng)的小家電要給老爸，老婆，老師表示表示嗎？

另外，樂(lè)百氏，脈動(dòng)，東鵬特飲，紅牛居然也是咱們這生產(chǎn)的？很多聲名在外的產(chǎn)品，因?yàn)楫a(chǎn)地不彰，導(dǎo)致印象一直停留在老三樣，甚至舍近求遠(yuǎn)，這種遺憾可以隨著孫文西對(duì)全市產(chǎn)品的集中展示，讓遠(yuǎn)方的游客一站式感受我們的物產(chǎn)豐饒。

雖然中山名優(yōu)產(chǎn)品展在孫文西不是首創(chuàng)，但無(wú)疑這個(gè)地方更適合以旅游+手信的方式展現(xiàn)。城市原點(diǎn)的首位度，不僅涅槃了自己，也成就了別人。

第二，文化之美

走進(jìn)中山非遺傳承館，你會(huì)看到一副中山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地圖，其中有六項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺，包括與先民生活息息相關(guān)的咸水歌和涼茶，體現(xiàn)老樹(shù)發(fā)新芽的小欖菊花會(huì)和醉龍舞，還有體現(xiàn)鄉(xiāng)村凝聚力的崖口飄色和六坊云龍舞。

特別是深中通道一橋飛架，就在深圳邊兒上翠亨新區(qū)的崖口飄色，我觀(guān)賞很多次。每年端午節(jié)，崖口全村男女老少齊上場(chǎng)，打出“革命尚未成功，同志仍需努力”的孫中山頭牌，扛著有碩大龍頭和龐大軀體龍身的板龍，以及由全村孩子化妝成的民間故事人物的飄色，走過(guò)風(fēng)吹麥浪的田埂，走過(guò)波濤習(xí)習(xí)的伶仃洋畔，走過(guò)香飄陣陣的咖啡屋，那一刻，騎在單車(chē)上的你，坐在270度稻景民宿滿(mǎn)眼盡是藍(lán)天青麥的你，會(huì)深刻感受到大灣區(qū)的新潮與傳統(tǒng)如此和諧的統(tǒng)一在一起。

此外，中山還有100多項(xiàng)省市級(jí)非遺，作為非物質(zhì)文化，涼茶飲料，醉龍手辦和菊花菜品已經(jīng)比較好的實(shí)現(xiàn)可打包、可品嘗、可把玩的物質(zhì)載體，但對(duì)外地游客，我覺(jué)得孫文西非遺館的更大價(jià)值，在于展現(xiàn)香山文化魅力，也增加了游客停留的時(shí)間。

一個(gè)景區(qū)，你不能過(guò)度寄托于賣(mài)出多少東西，產(chǎn)生多少營(yíng)業(yè)額，這不是判斷景區(qū)是否成功的指標(biāo)，尤其是孫文西的使命，它的弘揚(yáng)功能，商業(yè)功能和引流功能應(yīng)該是三足鼎立的，即讓到這里來(lái)的游客有慢慢看，細(xì)細(xì)品的思考過(guò)程，也有因?yàn)槠肺读诉@里的文化，產(chǎn)生到市內(nèi)其他不可移動(dòng)文物場(chǎng)所看一看，開(kāi)啟一個(gè)又一個(gè)尋寶之旅，以及繼續(xù)在步行街里坐一坐，摸一摸，嘗一嘗的意愿，這是孫文西“首位度”的體現(xiàn)。

第三，古今之變

這部分是我逛完后最深感受，也是最想嘮一嘮的。三年的修繕，外行人看起來(lái)縫縫補(bǔ)補(bǔ)，實(shí)際上是脫胎換骨，三年來(lái)的絮絮叨叨，實(shí)際上是隱忍負(fù)重。在我看來(lái)，它的變，是化隱為顯，且遵循史實(shí)。

比如，這些屋頂?shù)幕ù案瘢鼈儽緛?lái)藏在屋內(nèi)或者屋頂?shù)哪程帲菍儆陔[藏的事實(shí)，但它們被很有心的移到了公眾抬眼可見(jiàn)的騎樓頂上，讓你看到一百年前住在這條街上的人們是怎么裝點(diǎn)他們的房子，以及將南洋畫(huà)風(fēng)融入到中國(guó)人骨子里詩(shī)情畫(huà)意里的，這就是化隱為顯。從這首《四時(shí)對(duì)韻》里，你可以想象一下在嶺南常見(jiàn)的搖椅上，老人一邊搖著蒲扇，一邊仰躺著手指屋頂上的“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”教孫子一句句朗誦，開(kāi)啟啟蒙之學(xué)。

又比如這些綠色的，褐色的，金色的玻璃門(mén)，和五顏六色的玻璃窗格子，也具有濃郁的嶺南和南洋風(fēng)格，我記得以前臨街商鋪頓用卷閘門(mén)，但一百年前的人用的是卷閘門(mén)嗎？不是。所以這次修舊如初，就把原來(lái)的歷史事實(shí)還原了。不僅還原，還有風(fēng)格的創(chuàng)新，孫文西需要商業(yè)氛圍，而完全遵循祖制，你就應(yīng)該用密密實(shí)實(shí)的閉合式大木門(mén)、折疊門(mén)、趟櫳門(mén)，一關(guān)上外面就啥也看不到了，但是商業(yè)需要開(kāi)闊通透視野，于是做了變通，變而不離其宗。

再比如“孫奇珍茶樓”，它的原址并不在這里，1921年石岐政府修建大馬路時(shí)，孫奇珍茶樓被拆除了，但這是一段飽含商業(yè)誠(chéng)信和愛(ài)國(guó)情懷的傳世佳談，石岐在還沒(méi)有銀行的時(shí)代，有余錢(qián)的人家想存錢(qián)生息，都會(huì)找一些生意興旺且靠得住的店鋪存錢(qián)。孫奇珍茶樓因生意好、信譽(yù)高，吸引了許多人前來(lái)存錢(qián)。袁世凱竊國(guó)后，孫文紙幣貶值，孫奇珍茶樓寧可虧本，也要為儲(chǔ)戶(hù)兌現(xiàn)錢(qián)幣，堅(jiān)守了商業(yè)誠(chéng)信。這樣一間茶樓當(dāng)然值得化隱為顯，重塑香山商幫的美名。

還有那些隱沒(méi)于歷史風(fēng)塵中的文字，雕塑，這次都被一一整理，還原出來(lái)，每一片都是滄桑的記憶，外地游客可能感覺(jué)不深，但值得本地人細(xì)細(xì)漫步追思，這也是我對(duì)本地人為什么還應(yīng)該來(lái)看一看的回答。

在這里，我還第一次聽(tīng)到歷史的回聲，留意到路邊一條廊柱上用瓦當(dāng)砌成的排水管正在滴水，不禁貼近傾聽(tīng)，一百年前它也是這么滋溜溜欻啦啦的流著水吧？我還看到那些商鋪里的花格子地磚，那么讓人有穿越之感，不由想起民國(guó)女性穿的花格子旗袍，在歷史的塵煙中扭著腰肢微笑走來(lái)，那身旗袍，曾穿在阮玲玉身上，曾穿在胡蝶身上，也曾穿在林徽因身上，那是一個(gè)大師輩出，星河燦爛的年代。

（阮玲玉，1910-1935，香山南朗左步村人）

在南成行樓頂?shù)奶炫_(tái)，布置著大燈泡，紅帳幔，鋁帶話(huà)筒，充滿(mǎn)民國(guó)風(fēng)的“聲動(dòng)香山”舞臺(tái)上，還能不期然聽(tīng)到民國(guó)的新女性們唱起《彩云追月》嗎？我特別想聽(tīng)到小欖姑娘蘇妙玲在這里為全國(guó)游客唱響這首曲子。

03

最后，略說(shuō)幾點(diǎn)不成熟建議。

第一，香山商業(yè)文化博物館作為孫文西重要組成部分，節(jié)假日和周六日夜間應(yīng)該開(kāi)放。

第二，孫文西和興中廣場(chǎng)，岐江橋另一頭的西區(qū)應(yīng)該串珠成鏈，鳳鳴路、西堤路和岐江橋步行街交匯處能否都做機(jī)動(dòng)車(chē)下沉隧道，岐江橋不再通行機(jī)動(dòng)車(chē)，讓步行街的游客無(wú)障礙通行，實(shí)現(xiàn)岐江河"一河兩岸"資源聯(lián)動(dòng)。

第三，在立足全國(guó)歷史文化街區(qū)的高度，比如成都寬窄巷子，廈門(mén)鼓浪嶼，汕頭小公園，思考運(yùn)營(yíng)孫文西步行街。歷史文化街區(qū)的靈魂在于持續(xù)的煙火氣，要避免成為一個(gè)純粹的旅游景點(diǎn)，在引入新商業(yè)的同時(shí)，保留社區(qū)功能，服務(wù)好本地市民與游客兩類(lèi)人群，讓老街既是旅游名片，也是中山人自豪的"城市會(huì)客廳"。